اقرأ في هذا المقال
نانسي جوليا تشودورو “بالإنجليزية: Nancy Julia Chodorow”، عالمة اجتماعية وإنسانية، ومحللة نفسية نسوية، وأستاذة في جامعة أمريكية. خلال حياتها المهنية، تأثرت بالمنظرين النفسيين مثل سيغموند فرويد وكارين هورني وبياتريس ويتينغ وفيليب سلاتر.
نشأة نانسي جوليا تشودرو:
كانت عضو في الرابطة الدولية للتحليل النفسي وغالبًا ما تتحدث في الكونغرس. بدأت عملها كأستاذة في كلية ويليسلي عام 1973 وبدأت التدريس في جامعة كاليفورنيا، سانتا كروز بعد عام واحد، حتى عام 1986. بعد ذلك، تم تعيينها كأستاذة في قسم علم الاجتماع وعلم النفس العيادي في جامعة كاليفورنيا، بيركلي، حتى تقاعدت في عام 2005.
في وقت لاحق، بدأت التدريس المهني في الطب النفسي في كلية الطب بجامعة هارفارد مع اتحاد كامبريدج الصحي. عُرِفت تشودرو بأفكارها النسوية الرائدة، لا سيما في مجالات التحليل النفسي وعلم النفس.
ولدت في عائلة يهودية في مدينة نيويورك في 20 يناير 1944. والداها هما مارفن وليا تشودرو. والدها أستاذ الفيزياء التطبيقية في الجامعة. تزوجت ميخائيل ريتش ،فهو أستاذ الاقتصاد في الجامعة. وانجبت طفلان، راشيل وجبرائيل. انفصلت نانسي عن ميخائيل في عام 1977.
مسيرة نانسي جوليا تشودرو العلمية:
تخرجت تشودرو من كلية رادكليف عام 1966. درست تحت إشراف بياتريس وويسلي م. وايتينج. ركز عمل شودرو على الشخصية والثقافة ويصنف الآن على أنه عمل يتجاوز النسوية. ركزت على دراسة الشخصيات من منظور فرويد.
درست نانسي شودرو تحت إشراف عالم الاجتماع فيليب سلاتر عندما حصلت على درجة الدكتوراة من جامعة برانديز في عام 1975. ركز تشودرو بحثه على ظاهرة التحليل النفسي اللاواعي، لتعميق فهمها للشخصية، بعد نالت على درجة الدكتوراة، وتلقت شودرو تدريبًا إكلينيكيًا في معهد سان فرانسيسكو للتحليل النفسي من عام 1985 إلى 1993.
استمدت شودرو أيضًا تأثيرها من العالمة والمحللة النفسية في القرن العشرين كارين هورني، التي عارضت الفكر الفرويدي. السبب الذي يؤدي في النهاية إلى تأسيس علم النفس النسوي.
يُعزى تأثير تشودرو بعيد المدى إلى التحليل النفسي لسيغموند فرويد. إذ جمعت تحليل فرويد مع وجهات النظر النسوية لفهم طبيعة العلاقة بين الأم والطفل. فاستخدمت شودرو نظرية فرويد لتنمية الإناث ليكشف أن تطور جنس الفتاة مرتبط بعلاقتها الوثيقة مع والدتها. لذلك، تسعى الفتيات للحصول على المزايا التي حققها الأولاد.
تستخدم تشودرو نظرية التحليل النفسي لسيغموند فرويد لشرح أن عقدة أوديب تفصل رمزياً الصبي عن الأم، لكنها لا تزال تستخدم الأم لتحديد هوية الفتاة. فأشارت شودرو إلى أن نظرية فرويد عن صراع أوديب وانقلاب أوديب كانت مرتبطة بالصدفة. لذلك يجب أن يكون الأب في المكان المناسب وفي الوقت المناسب.
وإضافةً إلى ذلك استخدمت تشودرو نظرية سيغموند فرويد لشرح أن الفرق بين الرجال والنساء يرجع إلى حد كبير إلى الرأسمالية وغياب الآباء. فاعترفت شودرو بالطريقة التي تغير بها الاقتصاد في عام 2003 والتأثير النفسي لهذا السلوك على كلا الوالدين، فيما يخص تربيتهم المشتركة.
تعتقد تشدورو أيضًا أن نظرية فرويد اضطهدت النساء. ومع ذلك، توفر هذه النظرية أساسًا لكيفية التمييز بين الجنسين، وكيفية تطوير الأنوثة والذكورة، وكيفية إعادة تصدير مفهوم الجنس بين عدم المساواة بين الجنسين.
بالإضافة إلى ذلك، أوضح فرويد ونظريته كيف تصبح الثقافة نوعًا من الطبيعة كونها ثقافة تنتج نوعًا آخر من الطبيعة. فتعتقد شودرو أن هذا يدل على أن تكوين وتنظيم الجنس لا يحدث فقط من خلال المؤسسات، ولكن أيضًا من خلال الوعي والتغيرات النفسية.
تستمد شودرو نظريتها من نظرية التكوين الداخلي لفرويد؛ من أجل فهم الاختلافات التنموية بين الأولاد والبنات. فأوضح سيغموند فرويد أن الشخصية تتكون من ثلاثة أجزاء: الهو والأنا والأنا العليا.
تستخدم تشودرو هذا الهيكل النفسي الداخلي لشرح أن السلوكيات الداخلية للذكور والإناث مختلفة هيكليًا. لذلك فإن الاختلافات في التنمية ليست فطرية، ولكنها ناجمة عن التنشئة الاجتماعية.
أهم كتابات نانسي جوليا تشودرو:
- قامت تشودرو بكتابة عددًا من الكتب التي أثرت في الكتابة النسوية المعاصرة، من ضمنها: إعادة إنجاب الأمومة: التحليل النفسي وعلم اجتماع الجندر، في عام 1978.
- النسوية ونظرية التحليل النفسي، في عام 1989.
- جنسانيات الأنوثيات والذكوريات، في عام 1994.
- قوة المشاعر: المعنى الشخصي في التحليل النفسي والجندرية والثقافة، في عام 1999.
- حصلت تشودرو على زمالة غوغنهايم للعلوم الاجتماعية، في عام في عام 1995.
- تفرد الجندر والجنس من شخص لآخر، النظرية والتطبيق، في عام 2012.
- قوة المشاعر: المعنى الشخصي في التحليل النفسي والجندرية والثقافة، في عام 1999.
- جنسانيات الأنوثيات والذكوريات: فرويد وغيره، في عام 1994.
- النسوية ونظرية التحليل النفسي، في عام 1991.
- إعادة إنجاب الأمومة: التحليل النفسي وعلم اجتماع الجندر، في عام 1978. واختير هذا الكتاب من قبل علم الاجتماع المعاصر بصفته واحداً من ضمن أكثر عشرة كتب نفوداً في آخر 25 سنة في عام 1996م.
- الديناميات النفسية في العائلة في نيكولسون، في عام 1997.
