ما هو مصطلح الطيف السياسي؟

مصطلح الطيف السياسي: هو برنامج للتعبير عن المواقف السياسية المتعددة وتوزيعها، عن طريق مقارنتها مع بعضها البعض وتكون هذه المواقف على نهج هندسي واحد أو أكثر، حيث يُجسّد كل منها بعداً سياسياً مستقلاً، وتستخدم مصطلحات البوصلة السياسية والخريطة السياسية أيضاً للدلالة إلى الطيف السياسي، لا سيما في النماذج الشعبية ثنائية الأبعاد.

لمحة عن الطيف السياسي:

تشتمل معظم الأطياف القديمة العهد على البعد الأيسر- الأيمن الذي يشير في الأصل إلى ترتيبات الجلوس في البرلمان الفرنسي بعد الثورة (1789 – 1799) مع الراديكاليين على اليسار والأرستقراطيين على اليمين، في حين أن الشيوعية والاشتراكية عادة ما ينظر إليهما دولياً على أنهما يساريان، فإن المحافظة والرجعية تعتبر عموماً على أنها من اليمين.

ويمكن أن تعني الليبرالية أشياء مختلفة في سياقات مختلفة في بعض الأحيان على اليسار (الليبرالية الاجتماعية)، وفي أوقات أخرى على اليمين (الليبرالية المحافظة أو الليبرالية الكلاسيكية)، ويتم تصنيف أولئك الذين لديهم نظرة وسيطة أحياناً على أنهم وسطيون، وغالباً ما تعرف السياسة التي ترفض الطيف التقليدي لليسار واليمين بالسياسة التوفيقية، على الرغم من أن التسمية تميل إلى إساءة توصيف المواقف التي لها موقع منطقي على طيف من محورين؛ لأنها تبدو مجمعة بشكل عشوائي على واحد المحور الأيسر – الأيمن الطيف.

ولاحظ علماء السياسة بشكل متكرر أن محوراً واحداً من اليسار إلى اليمين مفرط في التبسيط وغير كاف لوصف التباين الحالي في المعتقدات السياسية ويتضمن محاور أخرى، على الرغم من أن الكلمات الوصفية في الأضداد القطبية قد تختلف، إلا أن محاور الأطياف ثنائية المحور الشعبية تنقسم عادة بين القضايا الاقتصادية (على البعد الأيسر – الأيمن) والقضايا الاجتماعية الثقافية (على بعد السلطة – الحرية).

أصل الطيف السياسي:

يشير المصطلحان اليمين واليسار إلى الانتماءات السياسية التي نشأت في وقت مبكر من الحقبة الثورية الفرنسية 1789 – 1799، وتشير في الأصل إلى ترتيبات الجلوس في مختلف الهيئات التشريعية في فرنسا، كما يتضح من مقعد المتحدث في مقدمة الجمعية جلست الارستقراطية على اليمين تقليدياً مقعد الشرف وجلس عامة الناس على اليسار ومن هنا جاءت مصطلحات السياسة اليمينية والسياسة اليسارية.

وفي الأصل كانت النقطة المحددة على الطيف الإيديولوجي هي “النظام القديم”، ضمناً “اليمين” دعم المصالح الارستقراطية أو الملكية والكنيسة في حين أن “اليسار” ضمنياً دعم الجمهورية والعلمانية والحريات المدنية؛ نظراً لأن الامتياز السياسي في بداية الثورة كان ضيقاً نسبياً، فإن “اليسار” الأصلي يمثل بشكل أساسي مصالح البرجوازية والطبقة الرأسمالية الصاعدة مع استثناءات ملحوظة مثل: الشيوعي الأولي غراتشوس بابوف.

ولقد تم وصف دعم التجارة الحرة والأسواق من قبل السياسيين الجالسين على اليسار؛ لأن هذه السياسات تجسد سياسات مواتية للرأسماليين عوضاً من الارستقراطية، ولكن خارج السياسة البرلمانية أحياناً ما توصف هذه الآراء بأنها على اليمين.

ويكمن سبب هذا التناقض الواضح في حقيقة أن أولئك “على اليسار” من اليسار البرلماني خارج الهياكل البرلمانية الرسمية يجسدون الكثير من الطبقة العاملة والفلاحين الفقراء و العاطلين عن العمل، حيث كانت منافعهم السياسية في الثورة الفرنسية تكمن في معارضة الارستقراطية، ولذلك وجدوا أنفسهم متحالفين مع الرأسماليين الأوائل، ومع ذلك فإن هذا لا يعني أن منافعهم الاقتصادية تكمن في سياسات عدم التدخل التي ينتهجها أولئك الذين يمثلونهم سياسياً.

ومع تطور الاقتصادات الرأسمالية أصبحت الارستقراطية أقل أهمية، وتم استبدالها في الغالب بممثلين رأسماليين وزاد حجم الطبقة العاملة مع توسع الرأسمالية، حيث بدأت في التعبير عن نفسها جزئياً من خلال السياسات النقابية والاشتراكية والفوضوية والشيوعية، بدلاً من الاقتصار على السياسات الرأسمالية التي عبر عنها “اليسار” الأصلي.

وغالباً ما دفع هذا التطور السياسيين البرلمانيين بعيداً عن السياسات الاقتصادية القائمة على مبدأ عدم التدخل، على الرغم من أن هذا قد حدث بدرجات مختلفة في بلدان مختلفة، لا سيما تلك التي لديها تاريخ من القضايا مع دول يسارية أكثر استبدادية مثل: الاتحاد السوفييتي أو الصين تحت حكم ماو تسي تونغ.

وبالتالي فإن مصطلح يسار في السياسية الأمريكية قد تدل إلى “الليبرالية” ويمكن ربطها بالحزب الديمقراطي، بينما في دولة مثل فرنسا يمكن اعتبار هذه المواقف يمينية نسبياً أو وسطية بشكل عام، واليسار من المرجح أن يشير إلى المواقف الاشتراكية أو الاشتراكية الديمقراطية بدلاً من المواقف الليبرالية.