ما هي العنصرية العكسية؟

هو المفهوم القائل بأن العمل الإيجابي والبرامج الواعية بالألوان المماثلة لإصلاح عدم المساواة العرقية هي نوع من أنواع العنصرية ضد البيض. أحياناً ما يتعلق هذا المفهوم بالحركات الاجتماعية المحافظة، أيضاً الاعتقاد بأن المكاسب الاجتماعية والاقتصادية للسود في الولايات المتحدة وأماكن أخرى تسبب أضراراً للبيض.

لمحة عن العنصرية العكسية:

ينتشر الإيمان بالعنصرية العكسية في الولايات المتحدة، ومع ذلك هناك القليل من الأدلة التجريبية على أن الأمريكيين البيض يعانون من التمييز المنهجي، حيث تفتقر الأقليات العرقية عموماً إلى القدرة على الإضرار بمصالح البيض الذين لا يزالون يشكلون المجموعة المهيمنة في الولايات المتحدة، حيث تميل مزاعم العنصرية العكسية إلى تجاهل مثل هذه الفوارق في ممارسة السلطة، والتي يجادل العلماء بأنها تشكل مكوناً أساسياً للعنصرية.

بدأت مزاعم العنصرية العكسية من قبل معارضي سياسات العمل الإيجابي في الظهور بشكل بارز في السبعينيات، وشكلت جزءاً من رد الفعل العنصري ضد المكاسب الاجتماعية من قبل الأشخاص الملونين، بينما تهيمن الولايات المتحدة على الجدل الدائر حول هذه القضية، فقد تم استخدام مفهوم العنصرية العكسية دولياً إلى حد ما حيثما تضاءل تفوق البيض، كما هو الحال في جنوب إفريقيا ما بعد الفصل العنصري.

خلفية العنصرية العكسية:

يرتبط مفهوم العنصرية العكسية في الولايات المتحدة عموماً بالمعارضة المحافظة لسياسات الوعي بالألوان التي تهدف إلى معالجة عدم المساواة العرقية مثل: العمل الإيجابي.

أنسيل من كلية إيمرسون تحدد ثلاث ادعاءات رئيسية حول العنصرية العكسية: أولاً: أن البرامج الحكومية لمعالجة عدم المساواة العرقية تخلق “ضحايا غير مرئيين” في الرجال البيض، ثانياً: أن التفضيلات العرقية تنتهك حق الفرد في المساواة في الحماية أمام القانون، ثالثاً: أن وعي الألوان نفسه يمنع تجاوز إرث العنصرية، كما تم استخدام مفهوم العنصرية العكسية لوصف التعبيرات المختلفة للعداء أو اللامبالاة تجاه البيض من قبل أفراد مجموعات الأقليات.

في حين أن هناك القليل من الدراسات التجريبية حول موضوع العنصرية العكسية، إلا أن الدراسات القليلة الموجودة وجدت القليل من الأدلة على أن الذكور البيض، على وجه الخصوص يقعون ضحية لبرامج العمل الإيجابي، حيث تفتقر الأقليات العرقية والإثنية في الولايات المتحدة عموماً إلى القوة للإضرار بمصالح البيض الذين يظلون المجموعة المهيمنة.

تشكلت العلاقات بين الجماعات تاريخياً من قبل الإمبريالية الأوروبية والقمع طويل الأمد للسود من قبل البيض، حيث ينظر العلماء إلى هذه الفوارق في ممارسة السلطة على أنها مكون أساسي للعنصرية، ومن وجهة النظر هذه المعتقدات الفردية والأمثلة على تفضيل الأشخاص المحرومين لا تشكل عنصرية.

لقد كتب عالم الاجتماع إليس كاشمور “هذا الاختلاف النوعي مقنع بمصطلح العنصرية العكسية أو التمييز العكسي، مما يعني مقارنة بسيطة للغاية مع نظرائها البيض.

تاريخ العنصرية العكسية:

تعود المخاوف من أن تقدم الأمريكيين من أصل أفريقي قد يسبب ضرراً للأمريكيين البيض إلى حقبة إعادة الإعمار في سياق المناقشات حول تقديم تعويضات عن العبودية.

لقد ظهرت مزاعم العنصرية العكسية بشكل بارز في السبعينيات بناءاً على وجهة نظر عمياء العرق بأن أي معاملة تفضيلية مرتبطة بالعضوية في مجموعة عرقية كانت خاطئة من الناحية الأخلاقية، حيث تم استخدام السياسات السابقة الواعية بالعرق مثل: جيم كرو للحفاظ على تفوق البيض تهدف البرامج الحديثة مثل العمل الإيجابي إلى الحد من عدم المساواة العرقية.

على الرغم من نجاح برامج العمل الإيجابي في القيام بذلك، فقد ادعى المعارضون المحافظون أن مثل هذه البرامج تشكل شكلاً من أشكال العنصرية ضد البيض، وقد تعزز هذا الرأي بقرار المحكمة العليا في قضية (Regents of the University of California v. Bakke 1978)، التي قالت إن الحصص العرقية لطلاب الأقليات تمييزية تجاه البيض.

المواقف العامة للعنصرية العكسية:

على الرغم من عدم دعمه تجريبياً، إلا أن الإيمان بالعنصرية العكسية منتشر في الولايات المتحدة، حيث ساهم في صعود الحركات الاجتماعية المحافظة مثل: حفل الشاي، حيث تميل مزاعم العنصرية العكسية في أوائل القرن الحادي والعشرين إلى الاعتماد على الحكايات الفردية، والتي غالباً ما تستند إلى تقارير من جهة ثالثة أو رابعة مثل: فقدان شخص أبيض وظيفته لشخص أسود.

يربط أنسيل فكرة العنصرية العكسية بفكرة “الذكر الأبيض الغاضب” في السياسة الأمريكية، حيث ازداد إيمان البيض بالعنصرية العكسية بشكل مطرد منذ حركة الحقوق المدنية في الستينيات، كجزء من رد الفعل العنيف ضد الإجراءات الحكومية التي تهدف إلى معالجة التمييز العنصري.

ارتبط تصور تناقص التمييز ضد السود باعتقاد الأشخاص البيض بتزايد التمييز ضد البيض، حيث قالت غالبية 57٪ من المشاركين البيض في استطلاع سنة 2016 أجراه معهد أبحاث الدين العام إنهم يعتقدون أن التمييز ضد البيض كان مشكلة كبيرة مثل: التمييز ضد السود، في حين أن أقلية فقط من الأمريكيين الأفارقة 29٪ والأسبان وافق 38٪.

أفاد باحثون في جامعة تافتس وهارفارد في سنة 2011 أن العديد من الأمريكيين البيض شعروا كما لو أنهم عانوا بعد ذلك من أكبر قدر من التمييز بين المجموعات العرقية، على الرغم من البيانات التي تشير إلى عكس ذلك، ففي حين رأى المستجيبون من السود أن العنصرية ضد السود مشكلة مستمرة، فإن البيض يميلون إلى رؤية هذه العنصرية على أنها شيء من الماضي لدرجة أنهم رأوا أن التحيز ضد البيض أكثر انتشاراً.

وفقاً لأنسيل يعتقد المحافظون في الولايات المتحدة أن العمل الإيجابي القائم على العضوية في مجموعة عرقية معينة يهدد النظام الأمريكي للفردية والجدارة، حيث أظهرت الدراسات النفسية مع الأمريكيين البيض أن الاعتقاد في العنصرية ضد البيض مرتبطة بدعم التسلسل الهرمي العرقي الحالي في الولايات المتحدة، بالإضافة إلى اعتقاد الجدارة بأن النجاح يأتي من “العمل الجاد”.

يجادل المنظر العنصري الناقد ديفيد ثيو غولدبرغ بأن فكرة العنصرية العكسية تمثل إنكاراً للواقع التاريخي والمعاصر للتمييز العنصري، بينما كتبت عالمة الأنثروبولوجيا جين إتش هيل أن اتهامات العنصرية العكسية تميل إلى إنكار وجود البيض والامتياز والسلطة في المجتمع.

في كتابه “العنصرية بدون عنصريين” يجادل عالم الاجتماع إدواردو بونيلا-سيلفا بأن تصورات الناس البيض للعنصرية العكسية تنتج مما يسميه الإيديولوجية المهيمنة الجديدة “العنصرية عمياء الألوان”، التي تتعامل مع عدم المساواة العرقية على أنها شيء من الماضي، وبالتالي تسمح أن تستمر بمعارضة الجهود الملموسة للإصلاح، ففي مقال أعيد طبعه على نطاق واسع كتب الباحث القانوني ستانلي فيش أن “العنصرية العكسية” هي وصف مقنع للعمل الإيجابي فقط إذا اعتبر المرء أن سرطان العنصرية لا يمكن تمييزه أخلاقياً وطبياً عن العلاج الذي نطبق عليه.