ما هي معاداة العرب؟

اقرأ في هذا المقال


تشمل معاداة العرب أو الأحاسيس المعادية للعرب أو رهاب العرب، معارضة وكراهية وخوف والدعوة إلى الإبادة الجماعية للشعب العربي.

لمحة عن معاداة العرب:

تاريخياً كان التحيز ضد العرب مشكلة في أحداث مثل: إعادة احتلال شبه الجزيرة الأيبيرية وإدانة محاكم التفتيش الإسبانية للعرب في إسبانيا، أيضاً ثورة زنجبار في سنة 1964 وأعمال شغب كرونولا في أستراليا سنة 2005.
وفي العصر الحالي يظهر التحيز العنصري ضد العرب في العديد من البلدان، بما في ذلك إيران وتركيا وبولندا وألمانيا وفرنسا وأستراليا وإسرائيل والمملكة المتحدة والولايات المتحدة بما في ذلك هوليوود. لقد تم تشكيل العديد من المنظمات المناصرة لحماية الحقوق المدنية للمواطنين العرب في الولايات المتحدة، مثل: اللجنة الأمريكية العربية لمكافحة التمييز (ADC) ومجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية (CAIR).

مفهوم العرب:

العرب أناس لغتهم الأم هي العربية والأشخاص من أصل عربي، وخاصة الناطقين باللغة الإنجليزية والفرنسية من أصول عربية في أوروبا والأمريكتين، غالباً ما يعرفون أنفسهم على أنهم عرب. بسبب انتشار ممارسة الإسلام بين السكان العرب عادة ما يتم الخلط بين العروبة والإسلاموفوبيا.
هناك أقليات عربية غير مسلمة بارزة في العالم العربي، وتشمل هذه الأقليات المسيحيين العرب في لبنان وسوريا وفلسطين والأردن ومصر والعراق والكويت من بين دول عربية أخرى. هناك أيضاً أقليات كبيرة من اليهود العرب والدروز وغير المتدينين.

تاريخ معاداة العرب:

لقد تم اقتراح التحيز ضد العرب في العديد من الأحداث في التاريخ، ففي شبه الجزيرة الأيبيرية عندما اكتمل استرجاع المسيحيين الأصليين من المستعمرين المغاربيين بسقوط غرناطة تم طرد جميع غير الكاثوليك. في سنة 1492 طرد العرب الذين اعتنقوا المسيحية والذين يطلق عليهم اسم Moriscos، من إسبانيا إلى شمال إفريقيا بعد إدانتهم من قبل محاكم التفتيش الإسبانية.
الكلمة الإسبانية “مورو” التي تعني مور تحمل اليوم معنى سلبي، على الرغم من الاختلاف العرقي بين العرب في إسبانيا في ذلك الوقت فقد استخدم مصطلح مورو أيضاً بشكل ازدرائي، من قبل الإسبان منذ القرن السادس عشر للإشارة إلى الجماعات القبلية المسلمة في الفلبين، حيث تم استخدام مصطلح indios للإشارة إلى الجماعات القبلية المسيحية.
بعد أن ضمت الهند دولة حيدر أباد التي يحكمها المسلمون سنة 1948، فقد تم اعتقال وترحيل حوالي 7000 عربي. لقد أنهت ثورة زنجبار في 12 يناير سنة 1964 السلالة العربية المحلية، حيث تم إبادة ما يصل إلى 17000 عربي على يد الثوار الأفارقة السود وفقاً للتقارير وفرّ آلاف آخرون من البلاد.
في اللغة العربية والهوية الوطنية: دراسة في الإيديولوجيا يشير ياسر سليمان إلى كتابة توفيق الفقاقي، بأنه يستخدم مصطلح الشعيبية للإشارة إلى الحركات التي يرى أنها معادية للعرب، مثل: حركة التتريك في الإمبراطورية العثمانية والقومية المتطرفة والحركات القومية الإيرانية في إيران والشيوعية.
لقد أدى الازدهار الاقتصادي في إيران الذي استمر حتى سنة 1979 إلى زيادة عامة في القومية الإيرانية، مما أثار الآلاف من الحركات المعادية للعرب. من وجهة نظر الفكيقي إن أهداف معاداة العروبة هي مهاجمة القومية العربية وتحريف التاريخ، أيضاً التأكيد على الانحدار العربي وإنكار الثقافة العربية وأن تكون بشكل عام معادية لكل ما هو عربي.
بالإضافة إلى ذلك يخلص إلى أن “مناهضة العروبة في كل أدوارها المختلفة تبنت سياسة الفتح الفكري، كوسيلة لاختراق المجتمع العربي ومحاربة القومية العربية”. ففي أوائل القرن العشرين وأواخر القرن التاسع عشر، عندما هاجر الفلسطينيون والسوريون إلى أمريكا اللاتينية كان رهاب العرب شائعاً في هذه البلدان.

منظمات الدعوة العربية:

لقد تأسست اللجنة الأمريكية العربية لمناهضة التمييز (ADC) في سنة 1980، من قبل السيناتور الأمريكي جيمس أبو رزق، وتدعي ADC أنها أكبر منظمة شعبية عربية أمريكية، للحقوق المدنية في الولايات المتحدة. لقد كان وارن ديفيد هو الرئيس الوطني لـ ADC في 1 مارس سنة 2010، ثم حلت سارة نجار ويلسون محل النائبة الديمقراطية السابقة في الكونغرس الأمريكي ماري روز أوكار كرئيسة. تزعم ADC أنها تحتل موقع الصدارة في معالجة مناهضة العروبة – التمييز والتحيز ضد العرب الأمريكيين.
لقد تأسس المعهد العربي الأمريكي (AAI) سنة 1985 من قبل جيمس زغبي وهو ديمقراطي بارز، ويذكر أنه منظمة حزبية غير ربحية وعضوية ومناصرة مقرها واشنطن العاصمة، وتركز على قضايا ومصالح العرب الأمريكيين على الصعيد الوطني. تجري AAI أيضاً أبحاثاً تتعلق بمعاداة العروبة في الولايات المتحدة، حيث تحدد رابطة مكافحة التشهير المعهد العربي الأمريكي كمنظمة احتجاج مناهضة لإسرائيل.

المصدر: العنصرية المعادية للعرب في الولايات المتحدة الأمريكية، Steven Salaitaالعرب والمحرقة النازية، جلبير الأشقرحزب الله: الدين والسياسة، أمل سعد غريبسـيف السامية، رفعت سيد أحمد


شارك المقالة: