أمثال عالمية عن حقوق الإنسان

اقرأ في هذا المقال


أمثال عالمية عن حقوق الإنسان:

تُعتبر حقوق الإنسان مجموعة من المعايير الاجتماعية والمبادئ الأخلاقية التي تحدد السلوكيات لدى البشر، وبالمفهوم العام هي عبارة عن العديد من الحقوق المستحقة للفرد ولا يسمح لأياً كان المساس بها، وهي أعطيت لكل إنسان من منطلق أنه إنسان له حقوق خاصة به، حيث تبقى ملازمة له مدى حياته بغض النظر عن مسألة العرق أو الجنس أو اللغة أو الديانة، وتُعد تلك الحقوق محمية من قِبل منظمة حقوق الإنسان.

وتلك الحقوق مكفولة لكل إنسان على وجه الأرض، مهما كان الدولة أو البلد الذي يقطن فيه، فكما لكل فرد مجموعة من القوانين التي تحمي حقوقه، فإنه يتوجب عليه احترام وتقدير حقوق الآخرين، ونظراً لما أوجده القانون من حماية لحقوق الإنسان، فإن الإنسان قادر على أخذ جميع حقوقه على أكمل وجه، مثل حقه في التعليم وحقه في إبداء رأيه وحقه في إقامة أسرة، بالإضافة إلى اتخاذ القرارات التي تناسبه وتتواكب مع ظروفه، وقد ظهرت العديد من الأمثال العربية والأمثال الأجنبية التي تناولت موضوع حقوق الإنسان وعرفت بها، وفيما يلي سوف نقدم لكم البعض من تلك الأمثال.

1. إذا لم يطالب المرء بحقه فقد دفن حيا (The man who does not demand his right is buried alive):

أشار الحكماء والفلاسفة من خلال المعنى الضمني للمثل الإنجليزي أنه في حال سلب من الإنسان حقوقه التي وضعت له في كافة القوانين الدولية، ولم يقوم بالدفاع عنها والمطالبة بها، فهو إنسان ذليل بلا قيمة، كما يُعتبر في عداد الموتى، حتى ولو كان على قيد الحياة.

2. الحرية صفة أساسية للإنسان وحق غير قابل للتفويت فإذا تخلى الإنسان عن حريته فقد تخلى عن إنسانيته (Freedom is an essential characteristic of the human being, it is an un miss able right, if a person gives up his freedom he gave up his humanity):

يعود أصل المثل إلى دولة سويسرا، حيث كان أول ما خرج على لسان الكاتب والأديب والفيلسوف السويسري (جان جاك روسو)، ثم بعد ذلك تمت ترجمته إلى كافة اللغات العالمية؛ وذلك لما يحمله نصيحة وحكمة نفيسة تجلت في حق الإنسان في الحرية، والتي تُعتبر من الأساسيات في قوانين حقوق الإنسان، وهذا ما أشار إليه المثل السويسري في مضمونه.

حيث أوضح الحكماء والفلاسفة من خلال المعنى الضمني للمثل السويسري أن من أهم الحقوق التي يجب أن يحصل عليها الإنيان هو حقه في الحرية في كافة أمور حياته الخاصة به، إذ لا يمكن قمع حرية الفرد بأي شكل من الأشكال.

3. حقوق الإنسان لا تأتي فقط بالمطالبة بل أيضاً بأداء الواجب:

أشار العلماء والفقهاء من خلال المعنى الضمني للمثل العربي أنّ حقوق الإنسان لا يجب المطالبة بها فقط دون أداء الفرد للواجبات التي تتوجب عليه، حيث ينبغي على الإنسان القيام بالأعمال التي تتوجب عليه، ومن ثم القيام بالمطالبة بحقوقه.

4. احترام حقوق الإنسان أهم من احترام الثقافات، فالإنسان له حقوق أما الثقافات والمعتقدات فلا:

أشار الحكماء من خلال المعنى الضمني للمثل العربي أنّ حقوق الإنسان من الأمور التي له خاصية احترام خاصة بها دون غيرها؛ ويعود السبب في ذلك إلى أن الإنسان له حقوق مدونة في كافة القوانين الدولية، بينما الثقافات والأعراف والمعتقدات لا توجد نصوص قانونية خاصة بها.

5. متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً:

أول ما خرجت تلك المقولة كانت على لسان أمير المؤمنين (عمر بن الخطاب)، ثم بعد ذلك تم تداولها بين كافة الأطياف البشرية كمثل عربي ينهى عن صفة مهمة، ألا وهي العبودية، إذ نهى عن استعباد الناس واستخدامهم كعبيد، وقد أوضح الحكماء من خلال المعنى الضمني للمثل العربي أنّ الإنسان يولد بطبيعته حر ولا يجوز استعباده من قِبل شخص آخر مهما كانت مكانته.

6. لا يزالون الأطفال يحرمون من الحرية من التعليم ومن الرعاية الطبية، وكذلك يعانون من مختلف أشكال العنف والفقر:

سبب الحروب والكوارث التي تحدث في العديد من دول العالم الكثير من الدمار والتشتت لفئات كثيرة من مختلف المجتمعات الدولية، مما جعله ينعكس على حقوق وحريات الناس الموجودون فيها، وهذا ما أشار إليه المثل العربي في مضمونه، حيث أوضح الحكماء أنّ كثير من الأطفال قد حرموا من حقهم في عيش طفولتهم وحقهم في التعليم، بالإضافة إلى حقهم في الحصول على الرعاية الطبية اللازمة نتيجة ما جدث لهم جراء الحروب العالمية.


شارك المقالة: