المدرسة الإنسانية في علم النفس

ما هو علم النفس الإنساني؟

علم النفس الإنساني: هو منظور نفسي يؤكد على دراسة الشخص ككل، حيث ينظر علماء النفس الإنسانيين إلى السلوك البشري ليس فقط من خلال عيون المراقب فقط، ولكن من خلال عيون الشخص الذي يتصرف السلوك، ويعتقد علماء النفس الإنسانيين أن سلوك الفرد مرتبط بمشاعره الداخلية وصورته الذاتية.

على عكس السلوكيين، يعتقد علماء النفس الإنسانيين أن البشر ليسوا نتاج بيئتهم فقط، وبدلاً من ذلك، يدرس علماء النفس الإنسانيين المعاني والتفاهمات والخبرات البشرية التي ينطوي عليها النمو والتعليم والتعلم، إنها تؤكد على الخصائص التي يشترك فيها كل البشر مثل الحب والحزن والاهتمام وتقدير الذات.

يدرس علماء النفس الإنسانيين كيف يتأثر الناس بتصوراتهم الذاتية والمعاني الشخصية المرتبطة بتجاربهم، لا يهتم علماء النفس الإنسانيين بالدرجة الأولى بالدوافع الغريزية أو الاستجابات للمحفزات الخارجية أو التجارب السابقة، بدلاً من ذلك، اعتبروا أن الاختيارات الواعية والاستجابات للاحتياجات الداخلية والظروف الحالية مهمة في تشكيل السلوك البشري.

يعتقد علماء النفس الإنساني أن يتحدد سلوك الفرد بشكل أساسي من خلال تصوره للعالم من حوله، والأفراد ليسوا مجرد نتاج بيئتهم، ويتم توجيه الأفراد داخليًا وتحفيزهم لتحقيق إمكاناتهم البشرية.

المدرسة الإنسانية في علم النفس:

المدرسة الإنسانية في علم النفس هي من منظور السلوكية والتحليلية النفسية السائدة في علم النفس، بحيث يبحث في الجوانب الإيجابية للسلوك البشري بدلاً من الجوانب السلبية، تنظر مدرسة الفكر إلى البشر على أنهم يتمتعون بقدرات وإمكانيات فريدة.

تقوم المدرسة الإنسانية في علم النفس على فرضية الخير الطبيعي لكل إنسان وأن الانحرافات عن الأعراف تحدث نتيجة للمشاكل النفسية والاجتماعية التي يواجهها البشر أثناء بقائهم على قيد الحياة، وفي أواخر الخمسينيات من القرن الماضي التقى ماسلو وأنصار آخرون لمدرسة الفكر الإنسانية وناقشوا تطوير حركة مهنية مكرسة لنهج أكثر إيجابية وإنسانية.

في عام 1961، أتت جهود ماسلو وعلماء النفس المنتسبين إلى المدرسة الإنسانية ثمارها عندما تم تأسيس الجمعية الأمريكية لعلم النفس الإنساني، حيث أصبح علم النفس الإنساني قوة يحسب لها حساب عندما نشر ماسلو كتابًا بعنوان نحو علم نفس الكينونة في عام 1962.

كان تطور علم النفس الإنساني استجابة للسلوكية والتحليل النفسي ومع ذلك، تعمل مدرسة الفكر على التركيز على النمو الشخصي للفرد، والإرادة الحرة ومصطلح تحقيق الذات، كانت مدارس الفكر قبل ذلك تركز بشكل كبير على السلوك البشري غير الطبيعي، ومن ناحية أخرى، تختلف هذه المدرسة الفكرية في التركيز على مساعدة البشر على تحقيق إمكاناتهم الكاملة.

نشأت المدرسة الإنسانية في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي كرد فعل لمدرسة الفكر السلوكية والتحليل النفسي التي كانت سائدة في ذلك الوقت، وكان يعتقد على نطاق واسع من قبل مؤسسي المدرسة مثل ماسلو أن السلوكية كانت محدودة في قدرتها على معالجة الظواهر الإنسانية الأساسية بما في ذلك الرهبة والحب والمعنى والغرض والاختيار والقيمة وتحقيق الذات والروحانية.

ابراهام ماسلو في المدرسة الإنسانية:

كان لماسلو دور كبير في تعلم المزيد عن المدرسة الإنسانية في علم النفس، حيث تنتج الأساليب الإنسانية نتائج إيجابية للمتعلمين لأنها تركز على احتياجاتهم، ويمكن زيادة الالتحاق بالمدارس من خلال اعتماد هذه المدرسة الفكرية مع تقليل معدلات تسرب الطلاب، ويضمن علم النفس الإنساني المواقف الإيجابية المطلوبة لاكتساب المعرفة.

كما أنه يعزز السلوكيات الإيجابية، وبالتالي يؤدي في النهاية إلى تحسين أداء المتعلم وإنجازه الأكاديمي بشكل عام، وتتم مناقشة أفكاره والتسلسل الهرمي للاحتياجات من أجل فهم دوافع السلوك البشري فيما يتعلق بمكانه في التسلسل الهرمي للاحتياجات، وكل إنسان ينتمي إلى مستوى معين في التسلسل الهرمي أدنى مستوى إلى مستوى تحقيق الذات.

ابراهام ماسلو معروف ويحترم على نطاق واسع لمساهماته في مدرسة الفكر الإنسانية، وهو معروف بآرائه حول إمكانات الأفراد واحتياجاتهم للنمو وتحقيق الذات، وتستند آرائه إلى فكرة أن البشر جميعًا صالحون بالفطرة، وينشأ الانحراف عن الميل الطبيعي من المشكلات النفسية والاجتماعية.

يعتمد البحث بشكل أكبر على آراء ابراهام ماسلو، الذي بلا شك كان له الفضل في تأسيس علم النفس الإنساني، أفكار ماسلو هي طلاق من الآراء المتشائمة لأسلافه.

أثرت المدرسة الإنسانية على التعلم بطرق رائعة، أولئك الذين يناصرون التعليم الإنساني أو العاطفي يركزون على التعلم العاطفي والاجتماعي وتنمية المتعلمين، ويعترف النهج الإنساني بأهمية التعلم المعرفي وكذلك الصحة النفسية للمتعلمين، يرغب تلاميذ مدرسة الفكر في جعل الأطفال يشعرون بشعور أفضل تجاههم وأن يصبحوا أكثر تكيفًا مع الآخرين.

الحالة العقلية الخاصة في المدرسة الإنسانية:

في وقت بداية مدرسة الفكر الإنسانية، كانت المدارس الفكرية السائدة تُنظر إليها على أنها متشائمة للغاية في مناهجها ركز التحليل النفسي على فهم الدوافع اللاواعية التي تقود السلوك والسلوكية التي تتعامل مع التكييف المعالج للسلوك الإنتاجي، ركزت وجهات النظر هذه على المشاعر المأساوية، انتقد المفكرين الإنسانيين أيضًا مدارس الأفكار الموجودة آنذاك لفشلها في التعرف على دور الاختيار الشخصي في طريق استغلال إمكاناته الكاملة.

المدرسة النفسية الإنسانية التي ظهر تعريفها التاريخي في معارضتها للمدرسة الفكرية السلوكية، والنهج الإنساني هو نهج أكثر إيجابية على عكس وجهات النظر المتشائمة التي كانت موجودة من قبل، وأشهر مساهمة لماسلو في تطوير علم النفس الإنساني هي التسلسل الهرمي للمتطلبات، حيث يفترض ماسلو أن البشر لديهم متطلبات يجب الوفاء بها من أجل الحصول على حياة صحية، ويذكر أن هذه المتطلبات تحفز البشر على التصرف بالطريقة التي يتصرفون بها.

تم تبني مدرسة الفكر على نطاق واسع بسبب تركيزها على دور الشخص في التحكم واتخاذ قرار بشأن حالته الصحية العقلية والرفاهية، في الأساس، يتمتع الأفراد بفرصة تشكيل مصائرهم والتحكم في حالة صحتهم، يعترف علم النفس الإنساني أيضًا بالتأثيرات البيئية على حياة الأفراد، لا يركز فقط على الرغبات والأفكار الداخلية، ولكنه يعترف بالبيئة كقوة مهمة للغاية في التأثير على التجارب البشرية.

المبادئ الأساسية في المدرسة الإنسانية:

الاختيار والتحكم:

يضع قدر كبير من التركيز على اختيار الأفراد والسيطرة على مسار من التعليم، ويتم تشجيع الطلاب على اتخاذ خيارات تتراوح من الأنشطة اليومية إلى تحديد أهداف الحياة المستقبلية بشكل دوري، ويسمح هذا للطلاب بالتركيز على موضوع معين يثير الاهتمام لأي مقدار من الوقت يختارونه، في حدود المعقول، ويعتقد علماء النفس الإنسانيين أنه من المهم للطلاب أن يكونوا متحمسين ومشاركين في المواد التي يتعلمونها، وهذا يحدث عندما يكون الموضوع شيئًا يحتاجه الطلاب ويريدون معرفته.

الشعور بالقلق:

تميل المدرسة الإنسانية إلى التركيز على اهتمامات وميول الأفراد المتشابكة مع الفكر، ومن المعتقد أن الحالة المزاجية والشعور العام للأفراد يمكن أن تعوق أو تعزز عملية التعلم في المدرسة الإنسانية.

التقدير الذاتي:

يعتقد علماء النفس الإنسانيين أن الدرجات ليست ذات صلة وأن التقدير الذاتي فقط هو المهم في العملية التعليمية خاصة، حيث يشجع التقدير على العمل للوصول على تقدير وليس للرضا الأولي.