اقرأ في هذا المقال
إن البشر موضوعات تتفاعل مع موضوع وسائل التواصل الاجتماعي، ويستخدمون تقنياتها للإنشاء والمشاركة والتواصل، وللمؤسسات الاجتماعية التعاونية ولتعزيز المجتمعات عبر الإنترنت، من خلال هذه الممارسات التواصلية يصبح عالم وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بهم عالمًا حقيقيًا، ليس فقط بالمعنى المادي للتخزين على خوادم الكمبيوتر، ويمكن الوصول إليه من خلال الأجهزة، ولكن أيضًا بمعنى أن يصبح أكثر واقعية وموضوعية على الجانب النفسي.
التسارع الاجتماعي في علم الاجتماع الرقمي
يتم تعريف التسارع الاجتماعي من خلال زيادة معدلات قلة موثوقية التجارب والتوقعات وتقلص الفترات الزمنية التي يمكن تعريفها على أنها الحاضر، أنتجت الحداثة سرعة اجتماعية حيث تعتبر المعتقدات والأفعال الاجتماعية معقولة أو سائدة أو مقبولة لفترات زمنية أقصر.
أنظمة التسريع الاجتماعي في علم الاجتماع الآلي
حيث تتمثل في التسارع التقني وتسريع التغيير الاجتماعي وتسريع وتيرة الحياة، قد ظهرت كأساسيات التجربة الإنسانية في أواخر الحداثة، حيث أن الخيال الرقمي الذي ترعاه بشكل خاص منصات الوسائط الاجتماعية العالمية يتسبب في التعديل المفرط للموضوع، والذي يساهم في إعادة إنتاج الوضع الرأسمالي الراهن وبالتالي، حيث أن النهج الاشتراكي للرقمية يجب أن يلتزم بما يطلق عليه تباطؤ أيديولوجي معارض لمواجهة مثل هذه الاتجاهات.
هناك تصور واسع الانتشار بأن الحياة هذه الأيام أسرع مما كانت عليه من قبل، وعلى الرغم من عدم وجود اتفاق من جانب واحد حول سبب وكيفية أو إلى أي مدى، يكون من الصعب العثور على حجة على عكس ذلك وتشير إلى أن الحديث عن تسارع الحياة لا يكون له معنى إلا في ظل الخلفية الضمنية لماضٍ أبطأ، لذا فإن أي حساب لتسريع وتيرة الحياة يجب أن يقدم أيضًا وصفًا لكيفية الظهور على هذا النحو محاصرين في مثل هذه السرعة المتصورة.
التسارع الاجتماعي
إن التسارع الاجتماعي الآلي يجادل بأنه لا يمكن أن نفهم بشكل كاف طبيعة وطبيعة الحداثة ومنطق تطورها البنيوي والثقافي ما لم نضيف المنظور الزمني لتحليل، التسريع الاجتماعي الآلي هو نظرية جديدة للحداثة، ويشار إلى ثلاثة أنظمة للتسريع الاجتماعي الآلي التسارع التقني، وتسريع التغيير الاجتماعي، وتسريع وتيرة الحياة والتي ظهرت كأساسية للتجربة الإنسانية في الآونة الأخيرة. الحداثة.
ينتج التسارع الاجتماعي ظروفًا تدعم الوضع الرأسمالي الراهن، ويعتبر التباطؤ الرقمي كإطار للتفكير في السياسات الاشتراكية من خلال الاعتبارات المميزة لكل من التسارع الاجتماعي الآلي والسياسة الرقمية.
ويتميز التسارع هو سمة غير قابلة للاختزال ومكونة من سمات التحديث، وبالنسبة للمجتمعات الحديثة يفرض الاقتصاد الرأسمالي أن الإنتاجية والنمو يجب أن يتصاعدا بشكل مستمر فقط من أجل الحفاظ على ما لدينا بالفعل، وهذا الجمود المحموم كما يشير إليه هو الذي يؤدي إلى حالة من الجمود الفردي والمؤسسي، بقدر ما تقوض هذه التغييرات السريعة الاعتقاد بأن حياة وأفعال تتجه في اتجاه معين للعودة إلى أنظمة التسريع الاجتماعي الآلي التي تميز الحداثة، يشير التسريع التقني إلى التطورات السريعة في تقنيات النقل والاتصالات.
التسارع التكنولوجي هو التسارع الموجه نحو الهدف، سواء كان ذلك في الاتصالات أو الإنتاج أو النقل، مشروع جعل الإنترنت أسرع، وزيادة قدرة البطاريات المتنقلة، والمحركات الأكثر قوة، والاتصالات الفورية عبر الهاتف، وكلهم يساهمون في التصور المتغير للزمان والمكان في الحياة الاجتماعية، مثال على ذلك كان في يوم من الأيام رحلة بحرية مدتها ثمانية أشهر أصبح الآن رحلة نصف يوم عن طريق الجو، حيث أن التقدم التكنولوجي جنبًا إلى جنب مع العولمة أدى إلى ضغط الفضاء في الحياة الاجتماعية.
التغيير الاجتماعي
النظام الثاني للتسريع هو تسريع التغيير الاجتماعي الآلي، المرتبط بهذا النظام الأول من التغيير التكنولوجي، ويمكن تفسيره بشكل متناقل، وأن معدل التغيير التكنولوجي له تأثير غير مباشر على التغيير الاجتماعي، وأصبحت مستويات أو ممارسات معينة من المهارات عفا عليها الزمن بسبب العلاقة المتغيرة بين التقنيات ومستخدميها، ومع تسارع التغيير الاجتماعي الآلي فإن الوقت الذي يمكن فيه اعتبار معرفة وخبرات السابقة ذات قيمة أو تطبيقها لفهم المكان الذي قد نتّجه إليه.
بحلول الوقت الذي يكبر فيه طلاب السابقون ليصبحوا بالغين، قد تكون مهارات الترميز لديهم تعتبر بدائية نسبيًا حيث نميل أكثر نحو الذكاء الاصطناعي لدعم العمليات الحسابية، ومن الصعب التكهن بالمكان الذي ستتطلب فيه المتطلبات الاقتصادية أو التحولات في المشهد الثقافي أو التطورات التكنولوجية البراعة التقنية، قد تتعلم حرفة أو مهارة أو حقيقة عن العالم في طفولتك ستظل حقيقية ومفيدة لتعليمها لك.
أن تكون حديثًا هو أن تعيش من خلال التطورات التكنولوجية التي تغير بشكل أساسي الطرق التي يتفاعل بها الناس مع عالمهم، لتقصير عمر العلاقات البشرية مع تقنيات معينة، وبالتالي يمنح الحياة إحساسًا بالحركة السريعة نحو اتجاه التقدم أو غير ذلك، التقدم له خسائره ونحن متحفظون على التغيير حتى لا يكون لدينا خيار سوى التغيير للحفاظ على ما لدينا.
إن هذه التغييرات السريعة في المواقف والقيم بالإضافة إلى الموضات وأنماط الحياة والعلاقات الاجتماعية والالتزامات وكذلك المجموعات والطبقات أو الأوساط واللغات الاجتماعية وكذلك أشكال الممارسات والعادات، تتحرك الثقافة بوتيرة أسرع فالحفاظ عليه يكاد يكون شاقًا، وهذا التحليل له بصيرة خاصة في عصر وسائل التواصل الاجتماعي.
تسريع وتيرة الحياة
هو شكل من الذاتية وتأثير للشعور كما لو أن الوقت ينفد دائمًا، وأنه لا توجد ساعات كافية في اليوم، الذاتية التي تعتبر الوقت سلعة يتم إنفاقها، ولكي يتم إنفاقها بكفاءة يصبح المورد نادرًا، ويعرف بأنه زيادة في عدد حلقات العمل أو التجربة لكل وحدة زمنية، أي أنه نتيجة لمحاولة القيام بأشياء أكثر في وقت أقل.
لا يمكن فهم التسارع الاجتماعي ويتم التعبير عن الرد السياسي فقط، بمجرد أن نفهم الطرق التي يتم بها إعادة إنتاج الجمود المحموم أيديولوجيًا، بعد ذلك يكتشف النقد لوسائل التواصل الاجتماعي، علاقتها المستوطنة بالرأسمالية ومنطقها في الربح وعرض تجربة المستخدم، وبعد ذلك يركز على تسريع وتيرة الحياة حيث يعتقد أنها تتوافق بشكل متماسك مع مفهوم التعديل المفرط.
وسائل التواصل الاجتماعي والرأسمالية
إن أحد الأدوار المعاصرة الرئيسية لأدب علم الاجتماع الرقمي هو الاعتراف بالطبيعة المتشابكة للمادة والرقمية والأشخاص والآلات، وبشكل أكثر تحديدًا يُقال إننا نعيش في مجتمع منصة، حيث تتغلغل المنصات في جميع مجالات الحياة العامة والخاصة، وبالتالي لكي تصف نظرية التسارع الاجتماعي وضعنا المعاصر بشكل معقول يمكن للمرء أن يتوقع بعض النتائج الملموسة التي يمكن العثور عليها في العالم الرقمي.
يتعامل مع نظريات الاتصال الحديثة وتحديداً الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي من منظور النظرية النقدية، ويجادل العلماء بأن وسائل التواصل الاجتماعي تعمل على إخفاء الشروط الطبقية الموجودة مسبقًا من التبعية والهيمنة التي ينطوي عليها بالضرورة نمط الإنتاج الرأسمالي.
