اتجاهات منتجة للبحوث البيئية في الأنثروبولوجيا

اتجاهات منتجة للبحوث البيئية في الأنثروبولوجيا:

يعتقد علماء الأنثروبولوجيا أن الإجابة على سؤال طرح حول ما إذا كان هناك مستقبل للدراسات البيئية في الأنثروبولوجيا هي نعم، ولكن ربما لا تزال في هوامش الأنثروبولوجيا، وليس في الاتجاه السائد، حيث لاحظ كارول كروملي عالم الآثار الاهتمامات في علم البيئة التاريخية والمناظر الطبيعية، ولاحظ أن التخصصات الفرعية الأنثروبولوجية الأكثر ارتباطًا بعلم الآثار، هي الأنثروبولوجيا البيولوجية، وأن علم البيئة البشرية داخل الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية مهمشين في الأنثروبولوجيا في كثير من نصف القرن العشرين، وهذه هي أيضاً التخصصات الفرعية الأكثر ارتباطًا بالعلوم البيئية، وبالتالي فهي أكثر تقبلاً للنهج البيئي.

كما أن هناك العديد من اتجاهات ومجالات الاستكشاف في الداخل الأنثروبولوجيا التي من شأنها أن تستفيد من التطبيقات البيئة والتعاون متعدد التخصصات، وتشمل هذه بحوث الدراسات في: علم البيئة الطبيعية ضمن الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية وعلم البيئة التاريخية في علم الآثار والبيئة الحضرية والنظم البيئية المدارة، داخل الأنثروبولوجيا، على نطاق واسع، والتنوع البيولوجي والدراسات العالمية، ومرة أخرى ضمن الأنثروبولوجيا على نطاق واسع.

إيكولوجيا المناظر الطبيعية في المجتمع الثقافي والأنثروبولوجيا:

هناك اهتمام كبير في استخدام الأراضي في العالم الثالث من قبل علماء الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية وغيرهم من علماء الاجتماع، ولا سيما في سياق النمو السكاني البشري وزيادة الضغط على موارد التربة والأراضي، حيث هناك خلافات حول ما إذا كان الرعاة والمزارعون يساهمون في التصحر، وكيف يمكن أن تكون زراعة الأرض تدار أفضل في الأراضي الاستوائية شبه القاحلة أو الرطبة.

إذ يتم ذكر ملاحظة مهمة أدلى بها جورج إينيس في نمذجة زراعة القَطع والحرق في الغابات الاستوائية المطيرة منذ أكثر من 25 عامًا، حيث ذكر اينيس عام 1973 أن الاستخدام المتكرر لقطع الأراضي المزروعة للمناطق الاستوائية، حتى مع وجود ما يصل إلى 40 عامًا من الإراحة بين كل فترة من الزراعة، من شأنه أن يؤدي لاستنزاف العديد من العناصر الغذائية الأساسية للتربة (البوتاسيوم والمواد العضوية في التربة).

وإن بعض من هذه العناصر الغذائية يتطلب أكثر من مائة سنة من أجل الشفاء التام، ومن المدهش هو ما تمليه الحكمة الأنثروبولوجية التقليدية أن النمط الأصلي لثماني سنوات كانت كافية للحفاظ على الاستدامة إلى أجل غير مسمى، حيث تم تضمين قيمة هذا النمط من الاستخدام في الأدبيات الأنثروبولوجية، لكنها كانت كذلك ومن الواضح أنها خاطئة، ففي هذه الحالة، يمكن أن يكون هناك الكثير مما يمكن أن يتم الحصول عليها من خلال التعاون.

البيئة التاريخية والمناظر الطبيعية في داخل علم الآثار:

علم البيئة التاريخية، كنموذج جديد، اعتنقها علماء الآثار بالمادية والمصالح البيئية، إذ هناك أمران أساسيان منذ تحويل المناظر الطبيعية الداخلة علم الآثار هما مخاوف الظروف البيئية للإنسان وسياق الظروف الثقافية الشاملة، والذي يعتبره البعض التقدم الفكري الحالي المهم في الدراسة العلاقات البشرية والبيئية، حيث يود علماء الأنثروبولوجيا تعديل هذا البيان قليلاً، لكنهم يوافقون على أن هذا النهج صحيح بدمج علم الآثار، وعلم البيئة والتاريخ بطرق مثيرة للاهتمام.

كما أن تغيير المناظر الطبيعية البشرية في عصور ما قبل التاريخ موثقة جيداً، على وجه الخصوص في العالم الجديد قبل كولومبوس، على سبيل المثال، بناء الطرق في جبال الأنديز أنتجت تحولًا جذريًا في المناظر الطبيعية، وكانت غابات الأمازون المنخفضة تم تعديلها بواسطة زراعة القطع والحرق وبواسطة الحقول المرتفعة، وكانت زراعة الحقول المرتفعة تقنية زراعية واسعة الانتشار والمستخدمة في جميع أنحاء الأراضي المنخفضة وخاصة في وسط وجنوب أمريكا.

علاقة الهجرة في البيئة الحضرية والنظم البيئية المدارة:

كان أحد الاتجاهات السائدة في السكان على مدى القرن الماضي هو انتقال الناس من المناطق الريفية إلى المناطق الحضرية، إذ تحدث الهجرة من الريف إلى الحضر إلى حد كبير لأن الأفراد يدركون أن المدن مراكز الفرص الاقتصادية والإثارة، وقد ساهمت ظروف الازدحام والنمو بشكل ملحوظ في المناطق الحضرية على نطاق واسع في عيش غير مسبوق في تاريخ البشرية، كما تم وضع علامة على بداية القرن الحادي والعشرين على أنها الوقت الذي يكون فيه أكثر من 50 بالمائة من كان سكان الأرض يعيشون في المدن.

فالهجرة من الريف إلى المدينة يعود تاريخه إلى ظهور المدن في العصور القديمة، وقد كان أحد أكثر أنواع الهجرة شيوعًا منذ ذلك الوقت، وفي الواقع، حتى القرن الماضي، كانت معدلات الوفيات في المناطق الحضرية عالية جدًا لدرجة أن معظم المدن لم تستطع حتى الحفاظ على أحجامها، وأقل من ذلك بكثير تنمو، دون أعداد كبيرة من المهاجرين.

والروابط بين الهجرة من الريف إلى الحضر، والديموغرافيا، وعلم الأوبئة، والحضر الإيكولوجيا حاسمة إذا أردنا أن نفهم هذا النظام البيئي الحضري المعدل للغاية، حيث يمكن أن تكون الدراسات الحضرية حول العالم بمثابة اختبار حالات، وإذا كان المزيج الموضعي هو الديموغرافيا وعلم الأوبئة والبيئة الحضرية، فإن المزيج التأديبي يجب أن يشمل بالتأكيد الجوانب الاجتماعية والطبية الحيوية، والعلوم البيئية.

التنوع البيولوجي والدراسات العالمية داخل الأنثروبولوجيا:

خلال العقدين الماضيين أو أكثر، أصبح علماء البيئة يدركون بشكل متزايد خسائر في أعداد وأنواع الكائنات الحية حول الكرة الأرضية والتغيرات في المحيط الحيوي، وفي نفس الوقت، حدد علماء المناخ وغيرهم من العلماء الذين يتتبعون الاتجاهات العالمية أنماط مزعجة مرتبطة بالتأثيرات البشرية على الكوكب، على سبيل المثال، زيادة ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي وخسارة التربة التدريجي. ونظرًا لأن علماء الأنثروبولوجيا، وخاصة علماء الأنثروبولوجيا البيولوجية، أكثر انسجامًا للتأثيرات البيئية على البشر كانت المشاركة في استكشاف خسائر التنوع البيولوجي بطيئة، وعامل مقيد آخر لمشاركة علماء الأنثروبولوجيا في التقييم التغيرات في المحيط الحيوي هي مشكلة مقياس المكانية، ومثل هذه المشاكل العالمية واسعة النطاق عادة ما تكون خارج نطاق الأنثروبولوجيا.

مجالات الدراسات المنتجة والأساسية التي يساهم علماء الأنثروبولوجيا فيها:

أولاً: مجال التأثيرات من الإنسان على التنوع البيولوجي:

وهو بالتأكيد السمة المركزية لخسائر التنوع البيولوجي، ومن بين العديد من دراسات هناك التأثيرات من السكان في تحويل المناظر الطبيعية، والتنافس على الموائل، والمساهمة إلى التلوث والافتراس العميق، والضيق، وهي موجودة هنا حيث يمكن لعلماء الآثار والمؤرخين العرقيين توثيق بعض التغييرات طويلة المدى في التنوع البيولوجي وكيف اختلفت معدلات الخسارة مع مرور الوقت.

ثانيًا: كيف كان التنوع البيولوجي البشري تغير في سياق خسائر الأنواع الأخرى؟

حيث هذه مساحة شاسعة من الاستكشاف، لكنها قد تجذب علماء الأحياء البشرية إلى أبحاث (DIVERSITAS)، وفي مجال الاستكشاف كيف تفعل تصورات الإنسان للتنوع البيولوجي وكيف تؤثر القدرة على الاستجابة في لخسائر أو اتخاذ الإجراءات؟ وكيف تلعب الثقافة دورًا في هذه الاستجابات؟ وأخيرًا، هناك الديناميات التفاعلية بين التنوع البشري والبيئة، أي التأثيرات التي تفقد في التنوع البيولوجي على صحة الإنسان ورفاهيته، بما في ذلك الصحة الاجتماعية للإنسان.

وقد تكون هذه كلها مشاكل للمستقبل أو قد لا تكون قابلة للذوبان، حيث أن الحلول لا تعتمد فقط على التكنولوجيا ولكن على سلوك الإنسان كذلك، ومثل هذا السلوك يعتمد على مزيج معقد من الثقافة والسياسة والاقتصاد، والصحة والإدراك النفسي والعديد من الأشياء الأخرى كفئات المتغيرات، وإذا كانت هذه المشاكل قابل للذوبان، سيكون فقط من خلال التكامل وتحقيقات متعددة التخصصات من خلال تعاون علماء الأنثروبولوجيا الاجتماعية مع علماء الطبيعة في المسعى الصعب للحفاظ على المحيط الحيوي، بما في ذلك أنواع الإنسان العاقل.