علم الاجتماع الرقمي هو تخصص يجب تحقيقه أو إعادة اختراعه باستمرار في ظروف جديدة، علم الاجتماع الرقمي بمعناه الأوسع يعالج مسألة ما يمكن أو ينبغي أن يعنيه هذا التجديد في الظروف الجديدة حيث يتم تعريف محتوى هذه الحداثة إلى حد كبير من خلال الرقمية.
ما هو علم الاجتماع الرقمي
على الرغم من أنه اتجاه مثير للغاية، إلا أن نمو أساليب البحث الرقمي يخاطر بأن يصبح تخصصًا ضيقًا، ومن الأهمية بمكان ألا نقع في فخ الازدواج الرقمي بافتراض أن الإنترنت وغير متصل يشكلان حقائق مميزة؛ لأن القيام بذلك يحرف بشكل عميق كلاً من الواقعي والافتراضي، بدلاً من النظر إلى طرق البحث الرقمية على أنها تخصص، يمكن أن نفهمها بشكل أكثر فائدة على أنها توسيع ذخيرة البحث لعلماء الاجتماع لتجهيز بشكل كافٍ للبحث في عالم اجتماعي تنتشر فيه التكنولوجيا الرقمية في كل مكان.
يعد نمو الأساليب الحسابية أمرًا مثيرًا بشكل خاص، إلا أنها تشكل خطرًا خاصًا لأن منشغلون بالتقنية، تدعو الفرص التقنية الجديدة بطبيعة الحال إلى طرح أسئلة حول ما نفعله بها ولماذا، ويجب أن يرتكز استكشاف مثل هذه التقنيات في حوار متجدد وعاكس حول طبيعة وغايات الممارسة الاجتماعية، يمنح علم الاجتماع الرقمي وجودًا مطلوبًا بشدة فوق الأساليب الرقمية.
حيث يمكن تفسير علم الاجتماع الرقمي بأوسع نطاق على أنه استكشاف للفرص التي توفرها الأدوات الرقمية لإعادة التفكير في الحرف الاجتماعية، يشكل إنشاء وتنقيح أدوات جديدة للبحث عنصرًا واحدًا من هذا، وكذلك الأمر بالنسبة للدراسة التجريبية للتحول الرقمي الأوسع الذي أدى إلى إمكانية وجود مثل هذه الأدوات فضلاً عن تغيير طبيعة العالم الاجتماعي الذي تم استخدامه لاحقًا لدراسته، لكن علم الاجتماع الرقمي يمكن على الأقل أن يعني شيئًا يشمل هذه العناصر ويتجاوزها كثيرًا.
أحد الإحتمالات الواضحة لتحقيق هذه الغاية هو النظر في الآثار المترتبة على الأدوات الرقمية لتوصيل المعرفة الاجتماعية، فضلاً عن التركيز على إنتاجها، بافتراض أن التأثير موجود ليبقى، يصبح من الضروري تخفيف بعض آثاره الأكثر ضررًا من خلال الانخراط في هذا المناخ المؤسس المتحول بطريقة اجتماعية على وجه التحديد.
إن رفض استكشاف الاحتمالات التي توفرها الأدوات الرقمية لتوصيل المعرفة الاجتماعية بطريقة تولد تأثيرًا يحمل مخاطر تتمثل في أن الأبعاد الاجتماعية المحددة لهذه المعرفة، فضلاً عن الاستقلالية التي يتم بها تنفيذ هذا التواصل وتآكلت إلى حد كبير.
لقد تم التقليل من قيمة توصيل المعرفة الاجتماعية بشكل منهجي على عكس إنتاجها، لن يتم استخدام الإمكانات التواصلية التي توفرها الأدوات الرقمية إلى أقصى إمكاناتها ما لم يُنظر إلى نقل المعرفة الاجتماعية على أنه يحمل نفس الأهمية كنشاط علمي ينطبق على التدريس بقدر ما ينطبق على التأثير والمشاركة العامة باستخدام الأدوات الرقمية.
إذا تم تقييم التواصل بالمعرفة الاجتماعية على نطاق واسع، فإنه يوفر إمكانية إعادة التفكير في الدور العام لعلم الاجتماع، هناك شهية عامة أكبر من أي وقت مضى للمعرفة العلمية الاجتماعية، إن تفسير المشاركة العامة بالكامل في مثل هذه المصطلحات يخطئ الهدف، فهو يحول المشاركة العامة إلى تخصص يحدده الأكاديميون المتميزون الذين يمكنهم إنتاجه على هذا المستوى، ومع ذلك ط فإن توافر أدوات النشر والاتصال المجانية والسهلة والفورية يمكّن هذا النشاط من أن يكون حدثًا يوميًا محتملًا لعلماء الاجتماع.
البث المحدود حول مجال بحث معين لما يمكن أن يكون مجموعة صغيرة للغاية من الأفراد المهتمين لا يقل أهمية عن البث لجمهور من الملايين ويجب أن يُنظر إليه على هذا النحو، الادعاء الرئيسي هو أن توصيل المعرفة الاجتماعية يحمل وزنًا علميًا متساويًا لإنتاجه، لا ينبغي تفسير هذا التواصل من خلال مصطلحات مفيدة.
الأبعاد الثقافية والسياسية للمجتمع الرقمي
يناقش بعض النقاشات المهمة التي تحدث في البحث والمنح الدراسية حول هذه الجوانب، ويغطي اقتصاد المعرفة الجديد والبيانات الضخمة، وإعادة صياغة مفاهيم البحث في العصر الرقمي، ورقمنة التعليم العالي، وتنوع الاستخدام الرقمي، والسياسة الرقمية والمشاركة الرقمية للمواطنين، وسياسات المراقبة وقضايا الخصوصية، ومساهمة الأجهزة الرقمية في تجسيد ومفاهيم الذات والعديد من الموضوعات الأخرى.
كان لتكنولوجيات الوسائط الرقمية الجديدة تأثير كبير على الحياة اليومية والعلاقات الاجتماعية لكثير من الناس في المجتمعات المتقدمة، وبشكل متزايد في المجتمعات النامية، وبدأت الآن دور الحضانة ومراكز رعاية الأطفال في الإعلان عن أنها توفر أجهزة كمبيوتر لوحية كجزء من مرافقها، في الطرف الآخر من العمر يتم استخدام لدعم التنقل للمقيمين في مرافق رعاية المسنين ويتم تقديم وسائل التواصل الاجتماعي وأجهزة التتبع الذاتي لكبار السن لمساعدتهم على العيش بشكل مستقل، وكما يتم استخدام التقنيات الرقمية بشكل متزايد من أجل الأغراض السياسية، بما في ذلك النشاط الاجتماعي، وكذلك الأنشطة الإجرامية، يوفر علم الاجتماع الرقمي وسيلة يمكن من خلالها التأثير وتطوير واستخدام هذه التقنيات وإدماجها في العوالم الاجتماعية ومفاهيم الذات يمكن التحقيق فيها وتحليلها وفهمها.
عندما أفكر في علم الاجتماع الرقمي، فإن التعريف الواسع الذي يظهر في ذهني على الفور هو منظور اجتماعي يستخدم تجاه الفضاء الرقمي، الآن هذا لا يفسر الكثير ولكن من الواضح أن هناك ما هو أكثر من ذلك، بعبارة أخرى أن علم الاجتماع الرقمي هو عندما تكون مكونات العالم الرقمي مثل تطبيقات الوسائط الاجتماعية والتقنيات الجديدة، وغيرها من الوسائط الرقمية يتم تحليلها من أجل فهم كيفية مساهمتها وتغييرها وتطويرها في مؤسسات المجتمعات البشرية والأنظمة الاجتماعية والسلوكيات والتفاعلات والعلاقات.
عندما يفكر في علم الاجتماع الرقمي يقسم إلى مجموعتين مختلفتين المستوى الكلي والمستويات الجزئية لعلم الاجتماع الرقمي، تنتشر تكنولوجيا الوسائط الرقمية وتتقاطع عبر حقول فرعية متعددة داخل علم الاجتماع، لذا فهي موجودة في جوانب متعددة من حياة سواء على مستوى الأسرة، وغيرها من المستويات.
يتعامل الجانب الكلي لعلم الاجتماع الرقمي مع المؤسسات الرقمية أو الأنظمة الاجتماعية الرقمية الموجودة، وفي المقابل ينظر الجانب الجزئي لعلم الاجتماع الرقمي في فهم كيفية، على سبيل المثال، تتغير الأسرة النووية في الفضاء الرقمي لوسائل التواصل الاجتماعي أو كيفية تفاعلها مع التقنيات الجديدة والمتطورة.
يختلف علم الاجتماع الرقمي عن مجال علوم الكمبيوتر أو تحليل نمذجة البيانات الضخمة لأنه بدلاً من محاولة قراءة هذه البيانات الضخمة وفهم ما تعنيه من خلال عدسة علمية، يأخذ علم الاجتماع الرقمي الجوانب الرقمية أو البيانات لعلوم الكمبيوتر ويضيف أن المنظور الإنساني يمكن فهم وتحليل مفاهيم أو أفكار البيانات الضخمة أو علوم الكمبيوتر من خلال أنماط السلوك البشري أو أنواع مختلفة من العلاقات الاجتماعية داخل المجتمع، وهذه المجالات الرقمية أو العلمية بمفردها تتجاهل المنظور الإنساني وتلتزم فقط بفهم ما تعنيه البيانات بالمعنى العلمي بدلاً من المعنى المجتمعي أو الإنساني.
