الأنثروبولوجيا التطبيقية الأكاديمية والإرشاد من أجل التنمية

من مهام الأنثروبولوجيا التطبيقية الأكاديمية أو من مجالات تطبيق عملها هو الإرشاد من أجل التنمية، وذلك بمساعدة الهيئات السياسية المنظمه لهذه الأعمال التنموية، الأمر الذي أدى إلى ظهور الأنثروبولوجيا التطبيقية الجديدة للسياسة والممارسة لتحقيق أهداف التنمية.

الأنثروبولوجيا التطبيقية الأكاديمية والإرشاد من أجل التنمية:

بعد الحرب، عاد علماء الأنثروبولوجيا التطبيقية الأكاديمية إلى الجامعات. بسبب التوسع الهائل في التعليم العالي الذي استمر خلال الستينيات، حيث كان لعلماء الأنثروبولوجيا التطبيقية العديد من الفرص للتقدم الوظيفي، والمنح البحثية للدراسات العلمية والتي يمكن الوصول إليها بسهولة. كما كان هناك أيضًا خيبة أمل متزايدة بشأن الارتباط بصانعي السياسات والاستخدام الفاسد المحتمل للمعلومات العلمية.

حيث ازدهرت الأنثروبولوجيا الأكاديمية، والمزيد من مجالات الدراسة، مثل الأنثروبولوجيا الاقتصادية والأنثروبولوجيا السياسية والأنثروبولوجيا الطبية والأنثروبولوجيا الحضرية، والأنثروبولوجيا الثقافية والتعليم، كما بدأت أو أصبحت أكثر تطوراً. وذات مساهمات منهجية جديدة ومهمة، مثل إنه تم تطوير تحليل الشبكة والمكونات، وجمع المعلومات الإثنوغرافية المتطورة بشكل واسع وبشكل كبير.

ومع ذلك، فإن الأنثروبولوجيا التطبيقية لم تختفِ خلال هذه الحقبة. حيث قامت أقلية فعالة من علماء الأنثروبولوجيا بتطبيق علم الإنسان إلى حد كبير على أساس الدوام الجزئي، وتقديم المشورة والخدمة العامة.

وفي هذه الحالة، تم استخدام البحث المجتمعي لتحديد التغييرات المطلوبة، حيث تم رصد نتائج التغييرات لمزيد من التنقيح أو استخدامها في مكان آخر. وهي ذات صلة بالنهج الذي اتبعه جورج فوستر في بيركلي (1962، 1969)، الذي أوجز نطاق وأبعاد كبيرة من التغيير الاجتماعي والنفسي، والتغير الثقافي واللغوي كالحواجز التي تحول دون التغيير المخطط، والمحفزات المحتملة للتغيير الإيجابي.

وكانت هذه لمحات للوصول إلى أنثروبولوجية التنمية، وربما كان وارد الأكثر تأثيرًا في التعاون في التغيير، والذي يوضح العوامل الأساسية للثقافة والمجتمع والقيم والمعتقدات والهوية والأبعاد الرئيسية للتغيير الذي قد يحدث تطويراً. حيث قد تمتزج خبرتها الأنثروبولوجية مع الخبرة النفسية والنهج المعرفي الذي يركز على عوامل مثل الهوية التي تساعد على التغيير وتوقع العقبات وكذلك التعرف على الفرص لبدء التغيير.

وهو جيد بما فيه الكفاية حيث يؤكد على ضرورة فهم الرغبات والاحتياجات كما يراها السكان المحليون. وذلك باستخدام أنثروبولوجيا التنمية كمفهوم وأساس حركات التنشيط، حيث تعمل على التطوير بشكل أفضل، إن وجد، وذلك عندما يتوافق وكلائه مع الاحتياجات المحلية القوية والتي تكون مدفوعة أيديولوجيا أو حتى دينياً وذلك بالرغبة في التحسين.

ظهور الأنثروبولوجيا التطبيقية الجديدة للسياسة والممارسة:

وفقاً لمايكل أنجروسينو “الأنثروبولوجيا التطبيقية الجديدة” تشير إلى الأنثروبولوجيا التي تركز على السياسة والممارسة. حيث ظهر هذا النهج متعدد الأوجه خلال أوائل السبعينيات، وتبلور في الثمانينيات، ويتلقى حاليًا انتباه أكبر. كما تم وضع أسسها في الستينيات، والتي شهدت ارتفاعًا في عدد الجمهور الواعي بالقضايا الاجتماعية.

وكانت هذه حقبة تجلى فيها النضال ضد الإمبريالية في ظهور القومية، وتأسيس دول أفريقية جديدة، والحرب الباردة، واندلاع الحروب القومية مثل فيتنام. حيث تم التعبير عنها من خلال حركات تركز على الحقوق المدنية، والنسوية، وحقوق المثليين، وحماية البيئة، وتقرير المصير الأصلي، فضلاً عن الوعي المتزايد بالعواقب السلبية للتنمية الاستهلاكية، والتبعية القسرية، ودمار البيئة.

وكانت سنوات الستينيات من سنوات النقد الاجتماعي الكبير بالإضافة إلى الثقة في إمكانيات السياسة العامة الإنسانية والفعالة. وخلال ذلك الوقت، كان هناك انجذب لعديد من علماء الأنثروبولوجيا التطبيقية إلى الأنشطة التطبيقية على أساس عدم التفرغ، وفي بعض الأحيان طلب المشورة من قبل الحكومة أو وكالات المعونة الدولية.

حيث نشأ هذا الوضع إلى حد كبير بسبب المعرفة الثقافية واللغوية التي كان لدى علماء الأنثروبولوجيا التطبيقية كمجموعة محددة تتأثر بمقترحات السياسة التي تضمنت بناء السدود والتوسعات والرعاية الصحية أو التعليم، ومحاولات إدخال محاصيل للسوق، ومقترحات لإعادة التوطين، وحملات لجعل السكان المحليين يشاركون في حملات محو الأمية ومكافحة الأمراض، والعديد من المشاريع الأخرى. وبشكل أكثر تحديدًا، شارك علماء الأنثروبولوجيا التطبيقية في العمل لصالح المجموعات المتأثرة بالتنمية المقترحة.

حيث أصبحت المشاكل الحضرية المحيطة بالفقر والعنصرية موضوع بحث تطبيقي لعلماء الأنثروبولوجيا التطبيقية. بالإضافة إلى ذلك، أصبح العديد من أفراد الأقليات الآن علماء اجتماعيين ويعملون مع المنظمات الرسمية المكرسة لمساعدة الفقراء وشعوب الأقليات. وكان حاسماً أيضاً في الأنثروبولوجيا التطبيقية الجديدة للسياسة والممارسة إقامة برامج تدريبية متخصصة للعمل في المجال غير الأكاديمي والأنثروبولوجيا غير التقليدية.

وخلال الثمانينيات، رسم تشامبرز عام 1985 بشكل فعال المجال الجديد للسياسة والممارسة لأول مرة. حيث قامت جمعية الأنثروبولوجيا التطبيقية برعاية المنظمة البشرية بممارسة الأنثروبولوجيا، والتي كانت مخصصة لتجارب علماء الأنثروبولوجيا التطبيقية خارج الأوساط الأكاديمية. وفي أوائل الثمانينيات، وضعت جمعية الأنثروبولوجيا وحدة جديدة، كارابطة وطنية لممارسة الأنثروبولوجيا التطبيقية لأغراض مماثلة.