الأنثروبولوجيا الصحية وأخلاقيات علم الأحياء

يتناول هذا المقال تعريف مصطلح أخلاقيات علم الأحياء في الأنثروبولوجيا الصحية، ما هي طبيعة عمل خبراء أخلاقيات علم الأحياء في الأنثروبولوجيا الصحية، انتقاد علماء الأنثروبولوجيا الصحية في بعض الأحيان لأخلاقيات علم الأحياء، المعايير الموضوعة لأخلاقيات علم الأحياء في الأنثروبولوجيا الصحية.

تعريف مصطلح أخلاقيات علم الأحياء في الأنثروبولوجيا الصحية:

ظهرت أخلاقيات علم الأحياء في الأنثروبولوجيا الصحية كمجال أكاديمي جديد خلال السبعينيات، وسرعان ما ظهرت لتصبح قوة مهمة في العلوم والطب، وذلك من خلال وضع السياسات الاجتماعية المتعلقة بالصحة والمرض وظهور مجالس المراجعة المؤسسية في الأنثروبولوجيا الصحية أيضًا.

حيث يمكن تعريف مصطلح أخلاقيات علم الأحياء في الأنثروبولوجيا الصحية على أنه فرع من مجال الأخلاق الذي يهتم بإنشاء وتطبيق المعايير والمبادئ التي بموجبها يتم تحديد تصرفات الإنسان في ساحات الرعاية الصحية، ويمكن الحكم على صنع القرار المتعلق بالصحة، والبحوث الصحية من الناحية الأخلاقية بالصحيح أو الخطأ.

ما هي طبيعة عمل خبراء أخلاقيات علم الأحياء في الأنثروبولوجيا الصحية؟

ففي العديد من المستشفيات، على سبيل المثال، توظف خبراء في أخلاقيات علم الأحياء لتقديمها التشاور بشأن علاج المرضى الميؤوس من شفائهم والإبلاغ لصنع القرار فيما يتعلق بقضايا مثل زرع الأعضاء، والإجهاض، والقتل الرحيم، وفي مختبر الإخصاب وتخصيص الموارد السريرية النادرة.

في حين أنه من المحتمل، بسبب أنواع الأبحاث التي يقومون بها، سيكون لدى علماء الأنثروبولوجيا الصحية شيئًا مهمًا يقدمونه، حيث وجد لديهم صعوبة خاصة في العثور على مكان في مناقشات أخلاقيات علم الأحياء التي تميل إلى أن تهيمن عليها مجالات الفلسفة والقانون والطب الحيوي.

انتقاد علماء الأنثروبولوجيا الصحية في بعض الأحيان لأخلاقيات علم الأحياء:

في الواقع، انتقد علماء الأنثروبولوجيا الصحية في بعض الأحيان أخلاقيات علم الأحياء بسبب نقصها الحساسية للاختلافات الثقافية. كما رأت رينا راب عام 2000، وهي عالمة الأنثروبولوجيا الصحية التي تجري بحثًا إثنوغرافيًا حول الاستشارة الوراثية، على سبيل المثال، حيث تجادل أن أخلاقيات علم الأحياء لا يدرك بثقة نفس السياق الاجتماعي والثقافي الخاص به ويفشل في النظر فيما إذا كانت المعايير التي تطورها تعكس قيم السكان غير الغربيين. وهكذا، أكدت أخلاقيات علم الأحياء على أهمية الاحترام والاستقلالية الفردية والإرادة الحرة وتقرير المصير.

وبالتالي عارض علماء الأنثروبولوجيا الصحية إجبار المرضى أو المشاركين في البحث على القيام بأشياء ضد إرادتهم أو بدون الموافقة الكاملة. والمشكلة، كما يشير علماء أنثروبولوجيا الصحة، هي أن القيم في أخلاقيات علم الأحياء تعكس الاحتفال الغربي بالفردانية، وهو أمر أخلاقي يؤكد الموقف الذي لا تشاركه الأنظمة الثقافية التي تؤكد على النماذج الجماعية أو التسلسلات الهرمية الاجتماعية الصارمة. والتطبيق الضيق للمعايير الأخلاقية الغربية بدون حساسية للمعايير البديلة يمكن أن يفسر على أنه إمبريالية أخلاقية.

المعايير الموضوعة لأخلاقيات علم الأحياء في الأنثروبولوجيا الصحية:

علاوة على ذلك، تم استخدام أخلاقيات علم الأحياء في الأنثروبولوجيا الصحية في محاولة لوضع معايير لأخلاق البحث في ضوء تاريخ سابق من الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان في البحث. حيث أن جميع الجامعات والمراكز البحثية لديها الآن المعايير الموضوعة للبحوث الطبية التي تنطبق لجميع أشكال البحوث التي تنطوي عليها جميع الكائنات البشرية.

ووفقًا لهذه المعايير، كل الأبحاث التي لها مخاطر محتملة بالنسبة للمشاركين من البشر، بما في ذلك الأبحاث التي يجريها علماء الأنثروبولوجيا الصحية تمت مراجعتها والموافقة عليها من قبل المعايير الموضوعة للبحوث الطبية.

حيث تساءل عدد من علماء الأنثروبولوجيا الصحية عن مدى ملاءمة مراجعة هذه المعايير للبحوث الإثنوغرافية على أساس أنها تنطوي عادة على سوء تطبيق المعايير التي تم وضعها من أجل البحوث الطبية الحيوية والتجريبية حيث تكون مخاطر الحياة والموت غير الشائعة.

وعلاوة على ذلك، كان هناك بعض القلق من ذلك فقد تتطلب هذه المعايير من  الباحثين الأنثروبولوجيين الانخراط في السلوكيات التي تخلق بدلاً من تجنب المعضلات الأخلاقية، مثل تكليف المشاركين في البحث التوقيع على نماذج الموافقة المستنيرة التي ينتج عنها جعل أسماء المشاركين جزءًا من سجلات المشروع.

وفي دراسة السلوكيات غير المشروعة، مثل تعاطي المخدرات، فقد يتعارض هذا مع التزام الباحث بحماية سرية المشاركين في الدراسة. وعادةً يدرك علماء الأنثروبولوجيا الصحية أن ما يواجه نوع البحث الذي يجرونه معضلات أخلاقية محيرة وإدراك الحاجة إلى مبادئ أخلاقية لتوجيه أنشطتهم البحثية.

وما إذا كانت الأخلاقيات الحيوية هي المصدر المناسب لمثل هذه المبادئ هي مسألة النقاش. فمهما كانت التحديات، هناك القليل من الشك في أن الأنثروبولوجيا الصحية ستستمر في المشاركة والتطور في مجال أخلاقيات علم الأحياء.