سيميائية الفنون المسرحية

وإن عواقب هذه العمليات المبتكرة عديدة فهي تؤثر على المناهج النظرية، ومن بين أمور أخرى على المنظورات السيميائية، ويجب استكشاف ثلاثة أنواع من الأسئلة حول العلاقة بين السيميائية والممارسات المسرحية في الوقت الحاضر:

أولاً، مكان العوامل الخارجية من خلال إعادة النظر في مسألة أصل المعنى، كما تفعل السيميائية العامة تفتح سيميائية فنون الأداء المسرحي الطريق أمام نظريات التخرج كالتجسيد ودراسة سير الحياة ونظريات الجسد.

ثانيًا، قضية الباحث وخاصة مظهره الخارجي فيما يتعلق بالكائن، ويشير هذا السؤال إلى مطلب الدقة العلمية التي تميز الأبحاث الحديثة حول فنون الأداء، ومفارقة هي في الواقع أمرًا قضائيًا مزدوجًا أي كلما كان الموضوع سريع الزوال، زادت الحاجة إلى المعرفة، على الرغم من أهميتها بشكل خاص فيما يتعلق بالاهتمامات المعاصرة التي تتمحور حول ذاتية الكلام والحضور وتأثير الحضور والوسطية والعلاقات بين الجسم والآلة.

طورت السيميائية والفنون المسرحية نظامًا مفتوحًا للتحويل أو ذلك التحويل لشيء في شيء آخر الذي نظّم مكونات اللافتة على المسرح ونظم إنشاء سيميوزيس المرحلة من قبل الممثل، حيث تتحول إلى صورة من خلال مساحة المسرح والأزياء والبيئة الموسيقية حتى الاتصال مع المتفرج وتفسيره.

ويحافظ هذا العمل على موقف تجاه المسرح، كنظام سيميائي ظهر كتكوين حسب الوظائف، وهيكل يوضح الهياكل الأخرى وفيها تتطلب الوظائف المتعددة الخاصة بها بيئة تواصلية محددة وتمثيلًا جماليًا للوظيفة.

فما هو تحويلها إلى نظام في عملية الاتصال بين المرحلة والجمهور الذي ديالكتيك العلاقات بين الممثل والمتفرج يخلق المكون الأساسي للأداء، وفي عملية التمثيل أظهر المسرح وظيفته الأساسية وهي بناء معماريات سيميوزيس المسرح أو كل هذا، والتي تم تقسيمنها على: مسرحية الممثل وتحويله للشكل المسرحي.

وهندسة المسرح والأزياء البيئة الموسيقية وتصميم الإضاءة، وفي هذا الأداء يتم إنشاء التمثيل المسرحي من خلال نطق ثلاثي المكونات وتم تكوينه بواسطة الممثل وشكل مرحلة التحويل والشخصية الدرامية أو إذا تم تحديدها بواسطة وجهة نظر سيميائية التفاعل بين موضوع الأداء وموضوعه الأساسي أو مفهومه والكلام البحت من المؤلفين وتمثيل الشخصية الدرامية.

وعلى أنها هيكلية مزيج من هياكل الإشارات المستقلة والمعلوماتية، وتميز فن الأداء كتمثيل بمعنى تقديم، وفي الوقت نفسه ظهر الأداء صور لا معنى لها ومن وجهة النظر هذه هو فن تمثيلي حيث يظهر مزيج من هذه على خشبة المسرح، حتى بمعنى الترمي.

ويعتبر علماء الاجتماع أن كائن البحث هو الفن المسرحي الجمالي والفلسفي والأخلاقي والاجتماعي والبصري والشخصيات والأشياء الملموسة للنقاش الفكري، كما أن الأداء المسرحي هو رمز المسرحية والفئات الهيكلية الأساسية ووظائف مرحلة الدلالة والمعاني الملموسة والخطاب الثقافي.

هدف السيميائية والفنون المسرحية

1- هدف السيميائية والفنون المسرحية هو إدراك موضوع مهام البحث الفوري حول المنظور السيميائي للمسرح.

2- إقرار عرض مسرحي كدال وصياغة العلامات والإشارات والانشاءات على المسرح.

3- اعتباره سمة علامة أساسية للتقمص والتحول في الواقع المسرحي، هيكلة المشكلة المتعلقة بالاتصال المسرحي والتشفير المسرحي كمكونات أساسية في عملية تفعيل المحتويات للمعنى.

4- توضيح النظام المنهجي لغياب وجود العلامات على المسرح، وتحديد آلية التفاعل اللغوي وشبه اللغوي لمكونات الأداء في عملية إنشاء اصطلاح دلالة نشطة.

5- إعلان جماليات الأداء المسرحي كنص مسرحي، وتحديد الأهمية الجذرية للممثل في الخطاب السيميائي الكلي للأداء.

6- توضيح الوظيفة السيميائية الخرسانية لمساحة المرحلة كمكون أساسي متساوي من حضور الممثل والفضاء المسرحي والأداء المسرحي.

7- تحديد طابع السيميائية والفنون المسرحية كمبدأ تمثيلي أساسي لإنشاء اصطلاح مرحلة الدلالة.

ملاحظات حول الطابع السيميائي للنص المسرحي

الطابع السيميائي للنص المسرحي كالأدب هو موضوع البحث التأويلي، والأداء المسرحي كعمل موجود نتيجة لذلك التأويل، وهذا هو سبب ظهوره، فالأداء المسرحي نتاج تبعية ثلاثية التأويل حيث الجمهور يفسر الجواهر والحواس والمعاني التي تم تفسيرها بالفعل، والتي تحولت إلى مختلف الجواهر والحواس والمعاني، وتكوين أداء مسرحي كنص أولي وخطاب تأويلي حول هذا النص يفسر خطاب تأويلي ثانوي ظهر بالفعل فوق التفسير والإفراط في التفسير.

ويتكون العمل المسرحي من تعددية نظم الإشارات التواصلية والتراكيب اللغوية، وأيضاً توافر مكونات مختلفة:

1- التعبير اللفظي والإيماءات والتقليد والمؤثرات والظروف الجسدية والنفسية والصور المرئية، وبيئة سليمة من الناحية الموسيقية.

2- تكوينات الإشارات ومساحة الأداء كمؤشر.

3- مؤسسة الاستقصاء السيميائي كالصفات التأسيسية للسيميوزيس.

المفهوم الأساسي لأنواع العلامات المسرحية

1- علامات مسرحية لغوية وغير لغوية حيث قام تشارلز بيرس بتقسيم العلامات على أنها أيقونة فهرس رمز ويقابل بُعدًا لفظيًا وغير لفظي ولغوي وسمعي وبصري وغير مرئي.

2- الاستنباط.

3- النهج السيميائي للعالم الصغير، الذي شيدته الآلية المسرحية محددة المغزى.

4- وصفات خاصة للإشارة المسرحية وموقف تفصيلي عن بيئة المسرح والاختراق المتبادل من هيكل علامة إلى أخرى.

5- خصائص دلالة محددة وجماليات الدلالة وعمل مسرحي فريد من نوعه والظاهرة التي هي نتاج تفاعل اللافتة.

6- دلالات التحول أي الشكل المسرحي في سياق الأداء.

7- الشكل المسرحي.

8- توقيع الممثلين.

9- بنية معقدة.

10- منظور سيميوتيك يعرض التحولات الهيكلية الأساسية لعنصر الأداء.

العمل المسرحي كإشارة

العمل المسرحي كإشارة يقوم يعرض الممثلين على خشبة المسرح كدليل على العلامات وتأسيس علامة التمثيل وتشكيل الحقيقية ونظام مفتوح للتحول، والتناسخ أي تحول في فكر شيء آخر والتحول في شكل مختلف، وتنظيم مكونات اللافتات على المسرح وإنشاء سيميوزيس مرحلة الممثل، وتحول في صورة فضاء مسرحي وزي وبيئة موسيقية وتواصل مع المتفرج وتفسير الجمهور.

والاتصال المسرحي ورمز المسرح واتفاقية اللافتة الجمالية وإدراك المتفرج هذا هو ما يتم تحويله والدور الأساسي له في بناء مرحلة السيميوزيس كنظام التواصل للمتفرج، والترميز وفك التشفير بواسطة المتفرج المدرك للشفرة المسرحية الأدائية، ووجود اصطلاح مسرحي ولغة تواصل موحدة نسبيًا ومصفوفة تشفير وفك تشفير متطابقة نسبيًا لمكون من التواصل البيئي بين التشفير وفك التشفير.

وكل اصطلاح قدر الإمكان في العمل الفني هو موضوع هدم في واقع المرحلة، ويعتمد على مستوى هذا الترميز والقرار، واستدلالات إدراك المتفرجين وديناميات العلامات المسرحية وجماليات علامات المسرحية وإسقاط الدافع الفني الواعي للمُدرك.

وتسجيل البيئة على المسرح وإدراك المتفرجين للأشياء والأصوات والعمل وأنظمة الإشارات عديمة القيمة التواصلية، خارج نطاق إدراك المتفرجين، والاتصال المسرحي المفتوح وسطوع الكود والموقف المسرحي ودرجة قبول إزعاج الاتفاقية ومستوى استنساخ الواقع على مرحلة نحو مستوى فهم المدرك المغلف والتواطؤ لعرض الوضع الثقافي ذاته.