العلوم الاجتماعية الرقمية في علم الاجتماع الرقمي

اقرأ في هذا المقال


العلوم الاجتماعية الرقمية في علم الاجتماع الرقمي

بالنسبة للعلماء غير المعتادين على العلوم الاجتماعية الرقمية والأساليب الرقمية، قد يبدو الأمر وكأنه عالم جديد تمامًا ومخيف، صحيح أن البيئات الرقمية تقدم أنواعًا جديدة من البيانات وأحيانًا على نطاق مختلف تمامًا، ومع ذلك تظل المبادئ الأساسية لممارسات البحث السليمة كما هي في المساحات الرقمية كما هي في المساحات غير الرقمية، وكما هو الحال دائمًا يجب أن تتطابق الطريقة المختارة مع سؤال البحث، يعتبر أخذ الوصول والسياق ومصادر الجمع في الاعتبار أمرًا بالغ الأهمية، وفهم ما تمثله البيانات التي تم جمعها في الواقع أمر أساسي، وتصميم وتنفيذ المشروع باتباع نهج أخلاقي دقيق وشامل إلزامي.

من نواحي كثيرة هناك الكثير من التداخل بين الأساليب الرقمية والطرق التقليدية، وعلى سبيل المثال تعتمد المقابلات عبر الإنترنت والإثنوغرافيات الرقمية والاستطلاعات المستندة إلى الإنترنت على العديد من نفس الممارسات والمفاهيم المنهجية مثل نظرائهم التناظرية، وهناك أيضًا مجموعة من الأساليب الأحدث التي تسمح باستكشاف التنسيقات الرقمية والأشكال الجديدة للبيانات التي تولدها هذه التنسيقات من التطبيقات إلى مواقع الويب إلى أنظمة التشغيل.

ومن المهم أن تتذكر أن القيام بالطرق الرقمية لا يتطلب إعادة تدريب النفس بشكل كامل في مجال جديد تمامًا ومجموعة من المنهجيات، وإذا كان الشخص باحثًا نوعيًا من خلال التدريب ومن المحتمل ألا يصبح على الفور خبير في تحليل الشبكات الاجتماعية وتصور البيانات، على سبيل المثال إذا كان المشروع يتحول فجأة إلى سياق رقمي فقط، فقد يتعين تغيير سؤال البحث والمخاوف الأخلاقية الخاصة، ومع ذلك من المهم أن يتذكر أن عبر الإنترنت وغير متصل كانا ولا يزالا انقسامًا خاطئًا، ويعيش الناس حياتهم عبر العديد من السياقات الرقمية والتناظرية على حد سواء وهذه الأشكال والسياقات المختلفة للتفاعل لها إمكانيات متنوعة تخلق أنواعًا متعددة من البيانات التي يمكن تثليثها لتقديم صورة أكمل وإن كانت جزئية بالضرورة.

العلوم الإنسانية الرقمية في علم الاجتماع الرقمي

العلوم الإنسانية الرقمية هي في طليعة تطبيق التكنولوجيا القائمة على الكمبيوتر في العلوم الإنسانية، في البداية أطلق على هذا المجال اسم حوسبة العلوم الإنسانية، وقد نما بشكل هائل على مدار الأربعين عامًا الماضية أو نحو ذلك، ركزت في الأصل على تطوير الأدوات الرقمية وإنشاء أرشيفات وقواعد بيانات للنصوص والأعمال الفنية والمواد الأخرى، ومن هذه الاستخدامات الأولية ومع تطور الحساب قدمت أجهزة الكمبيوتر طرقًا متطورة بشكل متزايد من أجل التعامل مع الثقافة الرقمية والبحث فيها، وعلى سبيل المثال مع التطورات الحديثة في التصوير الرقمي أصبح من الممكن الآن إنتاج نسخ عالية الجودة من الكتب والأعمال الفنية التي يمكن أن تحول قدرتنا على دراستها.

إن المفتاح الأساسي من أجل فهم العلوم الإنسانية الرقمية هو رفض فكرة أن التكنولوجيا الرقمية تغزو الأكاديمية، حيث تم استخدام أجهزة الكمبيوتر للنهايات الإنسانية منذ وقت مبكر جدًا من تاريخها وليس فقط كما قد يتوقع المرء كمجرد تخزين للمكتبات الكبيرة من النصوص، كما مكنت شبكات الكمبيوتر وخاصة الإنترنت من استخدام الملفات الرقمية من أي مكان في العالم تقريبًا، كان لهذا الوصول إلى المعلومات تأثير هائل على القدرة على إجراء البحوث في الفنون والعلوم الإنسانية.

تدمج العلوم الإنسانية الرقمية رؤى رئيسية من اللغات والأدب والتاريخ والموسيقى والإعلام والاتصالات وعلوم الكمبيوتر ودراسات المعلومات وتجمع هذه الأساليب المختلفة في أطر جديدة، في الآونة الأخيرة اتسع التركيز التخصصي ليشمل الدراسات الرقمية الهامة، وكذلك المجالات المرتبطة بشكل أكثر شيوعًا بالهندسة مثل التعلم الآلي وعلوم البيانات والذكاء الاصطناعي، حيث كان علماء الإنسانية الرقمية يتمتعون ببصيرة في رؤية أن الحساب سيكون له مركزية متزايدة للبحث في العلوم الإنسانية.

كجزء من عملهم طور الإنسانيون الرقميون طرقًا جديدة مثل التحليل الإحصائي القائم على الكمبيوتر، والبحث والاسترجاع، ونمذجة الموضوعات، وتصور البيانات، وهي تنطبق هذه التقنيات إلى المحفوظات والمجموعات التي هي أكبر بكثير من أي باحث أو بحث مجموعة بشرية قادرة على التعامل بشكل مريح، تتيح هذه الأساليب إنشاء مشاريع طموحة مع فرق كبيرة متعددة التخصصات يتم تجميعها معًا للعمل في مشاريع صعبة أو معقدة، يعمل علماء الإنسانية الرقمية على تحويل فكرة ما يمكن أن يكون عليه مشروع بحث العلوم الإنسانية، مما يمنحنا طرقًا جديدة لرؤية الثقافات الماضية والحالية.

غالبًا ما تكون هذه المجموعات الجديدة من القطع الأثرية التاريخية أو الأدبية متاحة للجمهور على الويب أو في قواعد البيانات الرقمية، والمواد التي تحتوي عليها متاحة بشكل أكثر انفتاحًا مما كان ممكنًا في السابق مع الطباعة، إنها تزيد من القدرة على الجمع بين مجموعات البيانات والوسائط الاجتماعية وأرشيفات الصوت والويب والصور وأيضًا للتنقل بينها بسهولة أكبر.

كان من المهم بنفس القدر إنشاء برنامج لتحليل وفهم وتحويل هذه المواد الرقمية، ويمكن أيضًا الوصول إلى الأدوات الرقمية بحرية عبر الإنترنت بحيث يمكن دمجها بسهولة في مشاريع أخرى، مما يتيح الانتشار السريع للأساليب والأدوات والأفكار الجديدة عبر الحدود التخصصية، تفتح هذه التقنيات الرقمية فرصًا مثيرة من أجل القيام على ربط العلوم الإنسانية بثقافة عامة أوسع.

مع انتشار التقنيات الرقمية بشكل أكبر في حياتنا، نشأت مخاوف جديدة حول قدرة هذه التقنيات على التجسس على مستخدميها، وحول التحيز والتمييز الرقمي، وظهور الأخبار المزيفة، تستخدم العديد من الشركات مثل (Facebook وGoogle) بياناتنا بطرق متطفلة للغاية مما يجعل جمع كل من البيانات العامة والخاصة مسألة ذات أهمية عامة، هنا أيضًا يمكن للعلوم الإنسانية الرقمية بخبرتها في العديد من مجالات المعرفة أن تساعد على فهم هذه المشكلات وتوفير التدخلات الحاسمة ورؤى السياسات.

أصبحت الأمور الأكاديمية الآن أكثر راحة مع استخدام الحساب عبر التخصصات، لقد جلبت قوى جديدة للتحليل والمقارنة والفهم لمجموعة من مجالات البحث، لقد كانت العلوم الإنسانية الرقمية نموذجية في نقل التقنيات والأساليب الرقمية إلى العلوم الإنسانية، وبذلك مهدت الطريق لعصر ذهبي لأبحاث العلوم الإنسانية في القرن الحادي والعشرين، في العصر الرقمي تحتاج العلوم الإنسانية إلى إيصال القيم الإنسانية ومساهمتها في الثقافة العامة أكثر من أي وقت مضى، وتستمر العلوم الإنسانية في طرح السؤال المهم ما هي الحياة التي تستحق أن نعيشها؟ تعد العلوم الإنسانية الرقمية جزءًا من هذا التقليد مما يساعدنا على التفكير في هذه المسألة وتوسيع فهمنا للثقافة الإنسانية في العالم الرقمي الافتراضي.

المصدر: التفاعل الاجتماعي في المجتمعات الافتراضيه، للباحث عبد الله احمد القرني.علم الاجتماع الآلي، الدكتور علي محمد رحومة.الراي العام في الواقع الافتراضي وقوه التعبئه الافتراضيه، د محمد مصطفى رفعت.الثورة الافتراضية "دور وسائل التواصل الإجتماعي في الثورات"، د، نسرين عجب.


شارك المقالة: