المساهمات العملية والنظرية للسيميائية الطبية

يشير علماء الاجتماع إلى أن السيميائية الطبية لها دور ومساهمة حيوية في كيفية معرفة المعالجين لما يعرفونه وماذا ومدى تأثر هذه المعرفة بالأحداث والمعتقدات التي تتجاوز بيولوجيا الجسم.

المساهمات العملية والنظرية للسيميائية الطبية

يحاول علماء الاجتماع في هذه الدراسة تقديم نظرة ثاقبة لسؤال أساسي، ما هي المساهمات العملية والنظرية للسيميائية الطبية؟ حيث تم تطبيق السيميائية كموضوع في العديد من مجالات العمل بدءًا من الفن وعلم الأحياء والتعليم والموسيقى وعلم الحيوان على سبيل المثال لا الحصر، ومع ذلك فإن الجانب الطبي من السيميائية، على الرغم من وجود ارتباط معقد بأصول السيميائية نفسها لم يتم رسمها على هذا النحو الكثير من الاهتمام مثل التخصصات الأخرى في علم العلامات.

وهذه الدراسة تبدأ بأعطاء لمحة عامة عن الأسس التاريخية للسيميائية الطبية، حيث يشير العلماء إلى إنه تم استخدامها في القرن الثامن عشر في علم الأمراض والتشخيص والتي تليها الأمثلة من الأدب المعاصر حول هذا الموضوع، ويختتم بفرضيات حول مكان الانضباط.

وهو تأكيد من العلماء أن السيميائية الطبية لها فترة طويلة وتاريخ مهم، والذي غالبًا ما يتم النظر إليه في كل من الطب وكذلك في علم السيميائية، وإذا كان الانضباط سيستمر في الوجود، فسيتعين عليه دمج كل من النظرية وممارسة في أوصافها لعلم الأمراض والتشخيص.

وتم تطبيق السيميائية كموضوع في العديد من مجالات العمل التي تتراوح من علم الأحياء وعلم الحيوان والأخلاق والتعليم، والتعاون من أجل النهوض بأبحاث التعليم الطبي وتقييمه بليموثكليات الطب وطب الأسنان، وكان هذا العمل ممولًا ذاتيًا.

والعديد من التخصصات الفرعية الأخرى مثل الأنثروبولوجيا والسيميائية في الفطريات، أو ارتباطها الحيوي في العلوم الحيوية، تمامًا كما حاول الآخرون معالجة السيميائية بالضبط في سياق أكثر عمومية، وعلماء السيميائية ليسوا أول من حاولوا تحديد منطقتهم الخاصة بالاهتمام بالسيميائية.

على سبيل المثال الأعمال التي افترضت السؤال، ما هو البيوسيميوتيك؟ إذ ستحاول هذه الدراسة تكرار بعض العمليات الموجودة في هذه الأعمال، وما هي الدراسة الموجودة في السيميائية الطبية؟ كيف تطورت وتغيرت؟ وما الذي يحمله المستقبل لموضوع البحث؟ إذا كان على المرء أن يبحث عن تعريف نصي للسيميائية الطبية، ويقدم علماء الاجتماع نظرة عامة وممتازة على الموضوع من العصور القديمة اليونانية إلى التطبيق العملي الحديث، على النحو التالي:

1- سيميائية تأتي حصريًا من الممارسات الطبية اليونانية القديمة حيث شبه دافع عن العملية التي اتبعها الأطباء المحترفون في تقييم علامات الجسم والاضطراب وفهم سببهم، وتقديم العلاج حيث يكون مفيدًا والتنبؤ بمستقبل المريض، وهكذا.

2- السيميائية كما طورها تشارلز بيرس وآخرون.

3- السيميائية الطبية كما فرع من فروع اليوم.

4- السيميائية وممارسة التشخيص في الممارسة الطبية الغربية ويشار إليها أحيانًا باسم علم الاشباه، وعند تتبع أصولها سوف يتم إيجاد إنها من نفس العصر، وتعتبر العلامات التي ينتجها الجسم عادةً ظواهر سيميائية، ولكن لديها أيضاً من أقل فائدة لأعظم فائدة ذلك لأن السيميائية ليست تتكون من فكر بل تتكون من فكر مبني ثقافياً ومبني رمزياً، وقد أمضى تشارلز بيرس وقتًا قصيرًا في التعامل مع علامة أو أعراض اضطراب جسدي.

وينتقل العلماء إلى قائمة المميزات الرئيسية للسيميائية الطبية، وهي نسخة مختصرة منها وهي على النحو التالي:

1- كل علامة يتم التعبير عنها على الجسم أو داخله هي شكل من أشكال التواصل.

2- تبحث السيميائية الطبية في كيفية معرفة المعالجين لما يعرفونه وماذا ومدى تأثر هذه المعرفة بالأحداث والمعتقدات التي تتجاوز بيولوجيا الجسم.

3- القيود التي تفرضها التكنولوجيا والاقتصاد والسياسة وأنظمة المعتقدات بناءاً على قدرة المعالج والمريض على ذلك، وتوليد ودمج العلامات.

4- غالبًا ما يتم تصنيف المرضى إلى فئات محددة من المرض والتشوه والعيوب من أجل خلق هوية منفصلة لا تقدر قيمتها.

5- تكون العلامة أو العرض دائمًا متعدد المعاني.

6- علامة المريض والمؤشرات السريرية المنتجة بشكل موضوعي، والأعراض والتي ينتجها المريض بشكل شخصي، وقد تكون ذات علاقة قليلة بأي علاقة داخلية الحدث ولكنها روايات مبنية ثقافيًا اجتماعيًا.

7- يبني المرضى لأنفسهم قصصًا عن المرض منفصلة عن تلك الروايات التي تم إنشاؤها من قبل الطبيب، ويشمل التعريف الوارد هنا بواسطة تشارلز بيرس النطاق الكامل للسيميائية الطبية من استخدامها في العالم القديم حتى هذا اليوم، في حين ما تشكلت المصطلحات عبر التاريخ.

8- يقترح علماء الاجتماع أن السيميائية الطبية كانت مدفوعة تجريبياً ومطلعة من الناحية النظرية على السلف العصري وعلم التشخيص، وهذه استمرت فوق حتى تشغيل السيميائية في الدواء.

9- وبعد ذلك تم إدراج الموضوع في التشخيص وعلم الأمراض، ومع ذلك فإن الهيلينية ونهج السيميائية سوف يختلف عن ما قبل الدافع التجريبي للسوسوريين وما قبل بيرسيان.

10- تطبيقات القرن العشرين تتغير الأساليب فيها فيما يتعلق بالممارسات الحالية للاستدلال السريري.

11- السيميائية الطبية لها تأثيرها على الفن والتحليل النفسي من وجهة نظر شيرلوك هولمز.

12- السيميائية هي تحليل وتفسير العلامات وأساس الطب منذ العصور القديمة، ويقترح العلماء أن نمو التكنولوجيا أدى إلى الخسوف الافتراضي للفحص السريري مع ما يترتب على ذلك من فقدان المهارة والتعاطف وثقة المريض.

13- يتناول علماء الاجتماع قيمة السيميائية الطبية من خلال طريقة الطبيب الإيطالي في القرن التاسع عشر جيوفاني موريلي والتي كان لها تأثير كبير ولكن معترف به قليلاً على التطور المبكر للتحليل النفسي.

14- سيميائية الرواية البوليسية والتذوق الفني وعلى وجه التحديد السيميائية اللغوية لفرديناند دو سوسور كانت مؤثرة في مجالات الفنون البصرية والأدب والعلوم الاجتماعية منذ القرن العشرين، مع جذورها في الأطروحات الطبية في العصور القديمة يجب وضع السيميائية الطبية مرة أخرى في طليعة الممارسة الطبية.

سيميائية تقاسم المعرفة الضمني دراسة من منظور التفاعل الرمزي

تقترح هذه الدراسة نموذجًا نظريًا متكاملًا، يجمع بين بنيات تشارلز بيرس ودو سوسور في المعرفة الضمنية والسيميائية، وعلى التوالي في إطار منظور التفاعل الرمزي، ويهدف إلى فهم كيفية إظهار العلامات كوسطاء في عملية مشاركة المعرفة الضمنية بين أعضاء منظمة تعاونية، وهي تقوم على صياغة نظرية لمبادئ المعرفة الضمنية، التي تدافع عن عدم قابلية هذا النوع من المعرفة للوصف في النظرية السيميائية حيث تمثل العلامات شيئًا لشخص ما وتعني أن كل شيء في العالم هو علامة.

والرأي التفاعلي الرمزي يقدم هذا التكامل النظري كمساهمة نظرية مهمة لأنه يقترح عملية الإدراك السيميائي لمشاركة المعرفة الضمنية، ويشير هذا المنظور إلى أن المشاركة الضمنية للمعرفة تحدث من خلال تفاعل رمزي بوساطة السيميائية؛ ويعتمد هذا النموذج المبتكر على كل من الظروف الداخلية والخارجية، وإن كان يتضمن جوانب خارجة عن الرقابة التنظيمية، وفي جوهرها فإن أهم عنصر في الابتكار هو المعرفة، وابتكار وسائل لتجديد المنظمة بشكل مستمر، وإعادة إنشائها وسوقها نحو التطور.

كما تتناول هذه الدراسة موضوع التفاعل الاجتماعي في خلق الواقع وتعامل مشاركة المعرفة الضمنية كعملية معرفية، لذلك فإن إنشاء محتوى معرفي ضمني جديد يتطلب علامات، وهي أكثر وسائل التطوير قيمة في العملية، وعملية المشاركة هي شكل ضمني لخلق المعرفة، ويمتصها الإدراك البشري الذي من خلاله يتم إدراك العالم، وتتشكل من الأصوات والأشكال والألوان، والتي توجه إلى فهم أفكار ومشاعر ومعرفة الإنسان الآخر، والتي هي ليس من الممكن دائماً التعبير عنها لفظياً.