ثورة العباسيين على الدولة الأموية

بداية ثورة العباسيين على الأمويين:

أقام الخلفاء العباسيون مطالبهم بالخلافة رسمياً على نسلهم من عباس بن عبد المطلب (566-652)، أحد أعمام الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وبسبب هذا النسب اعتبروا أنفسهم الورثة الشرعيين للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ولهم الحق أكثر من الأمويين، وبدأت ثورتهم عام (746)م.

ينحدر الأمويون من أمية بن خلف، وكانوا عشيرة منفصلة عن عشيرة محمد في قبيلة قريش، جدهم، أبو سفيان، كان العدو اللدود لمحمد، على الرغم من إسلامه، كما ميز العباسيون أنفسهم عن الأمويين بمهاجمة علمانيتهم ​​وطابعهم الأخلاقي وإدارتهم بشكل عام.

كما ناشد العباسيون المسلمين غير العرب، المعروفين باسم “الموالين”، الذين ظلوا خارج المجتمع القائم على القرابة للثقافة العربية وكانوا في أحسن الأحوال مواطنين من الدرجة الثانية داخل الدولة الأموية، بدأ محمد بن علي، أحد أحفاد عباس، بحملة لاستعادة السلطة إلى آل النبي الهاشميون في بلاد فارس في عهد عمر الثاني.

ما هي المعركة التي أنهت الخلافة الأموية؟

في عهد مروان الثاني، بلغت هذه المعارضة ذروتها في تمرد الإمام إبراهيم، الرابع الذي يعود نسبة للعباس عم النبي، الذي حقق، بدعم من ولاية خراسان، نجاحات كبيرة، لكنه تم أسره عام (747) وتوفي في السجن، وتولى أخيه عبد الله الملقب بأبي العباس السفاح الثورة، والذي بعد انتصاره الحاسم على نهر الزاب الكبير عام (750)، سحق الأمويين وأُعلن الخليفة.

اتهم العباسيون الأمويين بحكم المنطقة الإسلامية كأباطرة وليسوا خلفاءً لنبي الإسلام محمد، وادعى العباسيون الشرعية الدينية لثورتهم وخاضوا معركة مع الأمويين، ارتدوا فيما بعد عباءة النبي محمد أثناء تركهم صلاة الجمعة كدليل على ولائهم لتقاليده.

قد يكون العباسيون قد وعدوا مؤيديهم بأنهم سيعيدون الطريقة القديمة في اختيار الخليفة، والتي سيتم من خلالها اختيار “الأفضل” بين المسلمين كخليفة وإلغاء نظام السلالات، ربما كانوا يأملون أيضًا في التوفيق بين الإسلام السني والشيعي من خلال التأكيد على أن ارتباط عائلتهم بمحمد من خلال عم ذكر كان أكثر شرعية من صلة أحفاد علي، الذين تتبعوا أنفسهم من خلال فاطمة.

رفض العباسيون الادعاءات المتنافسة لفاطميين مصر على أساس أن الخلافة لا يمكن أن تنتقل عن طريق النساء، إن ثورة العباسيين ضد الأمويين هي واحدة من الثورات القليلة ضد الخليفة الحاكم الذي حظي بدعم الأغلبية في الإسلام، بشكل عام، اعتقد المسلمون أنه من الأفضل طاعة حتى الخليفة الفاسد بشرط أن يكون على الأقل تقيًا خارجيًا، من أجل وحدة المجتمع.

يعتبر اختيار الخليفة وتنحيه من الأمور التي تثير قلقًا عميقًا، على الرغم من أن الكثير من الأدبيات تركز بشكل أكبر على الصفات المطلوبة من الخليفة أكثر من التركيز على عمليات التعيين أو الفصل.