كيف يتطور التباين اللغوي من وجهة نظر الأنثروبولوجيا؟

كيف يتطور التباين اللغوي من وجهة نظر الأنثروبولوجيا؟

من وجهة نظر الأنثروبولوجيا يتم طرح سؤال لماذا يتحدث الناس من مناطق مختلفة في العالم بشكل مختلف؟ ولماذا يتكلمون بشكل مختلف عن الشعوب الأخرى؟ فمن وجهة نظر علماء الأنثروبولوجيا هناك عدد من العوامل التي أثرت في تطور اللهجات واللغات، وهي أسباب نموذجية لاختلاف اللهجات في اللغات الأخرى أيضًا.

العوامل التي أثرت في تطور اللهجات من وجهة نظر الأنثروبولوجيا:

أنماط الاستيطان:

من وجهة نظر الأنثروبولوجيا جلب المستوطنون الإنجليز الأوائل إلى العالم لهجاتهم الخاصة معهم، حيث تحدث المستوطنون من أجزاء مختلفة من الجزر البريطانية لهجات مختلفة وما زالوا يفعلونها، وهم يميلون إلى التجمع معًا في وطنهم الجديد، ولا تزال اللهجات الحالية نموذجية للناس في مختلف مناطق من الولايات المتحدة، ومثل نيو إنجلاند وفيرجينيا ونيوجيرسي وديلاوير، تعكس هذه المناطق مواقع الاستيطان الأصلية، على الرغم من أنها تغيرت بالتأكيد عن أشكالها الأصلية.

طرق الهجرة:

من وجهة نظر الأنثروبولوجيا بعد أن استقر السكان لأول مرة، هاجر بعض الناس إلى الغرب، وتم وضع حدود اللهجات أثناء سفرهم واستقرارهم في أماكن جديدة.

العوامل الجغرافية:

من وجهة نظر الأنثروبولوجيا أثرت الأنهار والجبال والبحيرات والجزر على طرق الهجرة والاستيطان وكذلك العزلة النسبية للمستوطنات، فالناس في جبال الأبلاش وفي جزر معينة قبالة ساحل المحيط الأطلسي كانت معزولة نسبيًا عن المتحدثين الآخرين لسنوات عديدة ولا يزال يتكلم اللهجات التي تبدو قديمة جداً مقارنة مع السائدة.

الاتصال اللغوي:

من وجهة نظر الأنثروبولوجيا أدت التفاعلات مع المجموعات اللغوية الأخرى، مثل الأمريكيين الأصليين، والفرنسية، والإسبانية والألمان والأمريكيين الأفارقة، على طول مسارات الهجرة والاستيطان إلى الاقتراض المتبادل للمفردات، والنطق وبعض بناء الجملة، فهل تم سماع من قبل عن “Spanglish”؟ إذ إنه شكل من أشكال اللغة الإسبانية يتم التحدث بها بالقرب من حدود الدول التي تتميز بعدد من الكلمات المعتمدة من اللغة الإنجليزية والمدمجة في الأنظمة الصوتية والمورفولوجية والنحوية للغة الإسبانية.

على سبيل المثال الجملة الإسبانية (Voy a estationar mi camioneta)، أو “سأوقف شاحنتي” يصبح في Spanglish” (Voy a parquear mi troca)”، والعديد من اللغات الأخرى لها إصدارات بنكهة اللغة الإنجليزية، بما في ذلك (Franglais وChinglish)، وبعض البلدان وخاصة فرنسا تحاول بنشاط منع توغل اللغات الأخرى خاصة الإنجليزية في لغتهم، لكن هذا الجهد دائمًا ما يكون بلا جدوى، وسيستخدم الناس أي كلمات تخدم أغراضهم، حتى عندما لا توافق شروط اللغة.

المنطقة والمهنة:

من وجهة نظر الأنثروبولوجيا قد يستمر سكان الزراعة الريفية في استخدام التعبيرات القديمة مقارنةً مع الأشخاص الحضريين، الذين لديهم اتصال أكبر بكثير مع أنماط الحياة المعاصرة ومجتمعات الكلام المتنوعة.

الطبقة الاجتماعية:

من وجهة نظر الأنثروبولوجيا تتقاطع الاختلافات في الحالة الاجتماعية عبر جميع الاختلافات الإقليمية للغة الإنجليزية، وهذه الاختلافات تعكس مستوى التعليم والدخل للمتحدثين.

مرجع المجموعة:

من وجهة نظر الأنثروبولوجيا فئات أخرى من هوية المجموعة، بما في ذلك العرق والأصل القومي للأنيس يمكن ترميز الخواص والعمر والجنس بالطريقة التي ينم التحدث بها، مما يشير إلى داخل المجموعة مقابل هوية المجموعة الخارجية، فعندما يتم التحدث مثل الأعضاء الآخرين في المجموعة، فإنه يتم معرّفة هذه المجموعة، كوسيلة للحفاظ على التضامن الاجتماعي مع أعضاء المجموعة الآخرين، ويمكن أن يشمل ذلك مجموعة مهنية أو مجموعة مصالح المصطلحات، مثل المصطلحات الطبية أو الكمبيوتر، أو حديث سيرفر، وكذلك النطق والاختلافات النحوية.

وقد يتم تفسير الفشل في إجراء تكييف لغوي لأولئك الذين نتحدث معهم على إنه نوع من الرفض الجماعي الرمزي حتى لو كانت تلك اللهجة موصومة نسبيًا كعلامة على مجموعة أقلية غير محترمة، ويستطيع معظم الأشخاص استخدام أكثر من أسلوب واحد للكلام، يُطلق عليه أيضًا اسم التسجيل، حتى يتمكنوا من التكيف اعتمادًا على من يتفاعلون معه: أسرهم وأصدقائهم، رئيس أو معلم أو أعضاء آخرين في المجتمع.

العمليات اللغوية:

من وجهة نظر الأنثروبولوجيا يمكن للتطورات الجديدة التي تعزز تبسيط النطق أو التغييرات النحوية لتوضيح المعنى أن تساهم أيضًا في تغيير اللغة، وهذه العوامل لا تعمل بمعزل عن غيرها، أي اختلاف في اللغة هو نتيجة لعدد من العوامل الاجتماعية والتاريخية واللغوية التي قد تؤثر على الأداء الفردي بشكل جماعي وبالتالي تغيير اللهجة في مجتمع كلام معين وهو عملية مستمرة.

الاستعارة من وجهة نظر الأنثروبولوجيا:

من وجهة نظر الأنثروبولوجيا الاستعارة هي تعبير يُفهم من خلاله نوع واحد من الأشياء ويختبر من منظورها شيء آخر غير مرتبط به على الإطلاق، ويمكن أن تكشف الاستعارات في اللغة عن جوانب من ثقافتها لمكبرات الصوت، على سبيل المثال مفهوم الحجة، ففي المنطق والفلسفة الحجة هي مناقشة تنطوي على وجهات نظر مختلفة، أو مناقشة، لكن الاستعارة المفاهيمية يمكن ذكر الثقافة على أنها حجة حرب، وتنعكس هذه الاستعارة في العديد من التعبيرات عن اللغة اليومية للمتحدثين، بمعنى آخر يتم استخدام الكلمات المناسبة لمناقشة الحرب عندما يتم التحدث عن الحجج، وهي بالتأكيد ليست حربًا حقيقية.

لكن في الواقع يتم التفكير في الحجج على أنها معركة لفظية غالبًا ما تتضمن الغضب، وحتى العنف الذي يُنظم بعد ذلك كيف يجادل، ولتوضيح أن مفهوم الحجة هذا ليس عالميًا، يقترح جورج لاكوف تخيل أن ثقافة الحجة ليست شيئًا يمكن كسبه أو خسارته، مع عدم وجود استراتيجيات للهجوم أو الدفاع، بل بالأحرى كرقصة حيث هدف الراقصين هو الأداء بطريقة بارعة وممتعة، ولا تحدث غضب أو عنف أو حتى تكون ذات صلة بمتحدثي هذه اللغة، لأن الاستعارة لتلك الثقافة ستكون كذلك الحجة وهي الرقص.

وبعبارة أخرى لا يوجد تنوع لغوي أفضل أو أسوأ بطبيعته عن أي واحد آخر، ويرجع ذلك إلى المواقف الاجتماعية التي يصفها الناس لبعض الأصناف بأنها أفضل أو مناسبة، والبعض الآخر غير صحيح أو سيئ، لذلك يرى علماء الأنثروبولوجيا أن كل اللغات نظامية، وتعتمد على القواعد، وبنفس القدر من التعقيد بشكل عام، وقادرة على التعبير عن أي فكرة يرغب المتحدث في نقلها.

ومن المهم ملاحظة أن كل شخص تقريبًا لديه إمكانية الوصول إلى عدد من الاختلافات اللغوية المختلفة والسجلات، ويعرفون أن نوعًا واحدًا مناسبًا للاستخدام مع بعض الأشخاص في بعض المواقف، وغيرها يجب استخدامها مع أشخاص آخرين أو في مواقف أخرى، واستخدام عدة أصناف لغوية في تفاعل معين يعرف بتبديل الشفرة.