المنظور النظري والمنهجي من السيميائية

منظور نظري ومنهجي من السيميائية ومنظور نظري ومنهجي من السيميائية في أبحاث السوق والحاجة إلى منظور نظري منهجي من السيميائية.

منظور نظري ومنهجي من السيميائية

منظور نظري ومنهجي من السيميائية في أبحاث السوق

يقدم المنظور النظري والمنهجي من السيميائية مجموعة من الأسئلة والأجوبة التي توضحه، على سبيل المثال ما هي السيميائية وماذا يمكن أن تفعل؟ حيث تختلف السيميائية عن البحث النوعي التقليدي، الذي يستغرق عادةً منظور من الداخل إلى الخارج، والمقابلات والمجموعات مهيأة للحصول على نفسية ظواهر مثل التصورات والمواقف والمعتقدات من رؤوس الناس.

وتأخذ السيميائية نهجًا من الخارج إلى الداخل، ويسأل كيف تصل هذه الأشياء إلى الناس والرؤساء في المقام الأول، ومن أين أتوا؟ الجواب أنهم يأتون من الثقافة المحيطة التي يشارك فيها المستجيبون والسيميائيون.

والآن قد تكون هناك عوامل نفسية في العمل هنا ولكن عادة عندما ينتج الكثير من الناس نفس التفسير، فمن المعقول أن افتراض أن جزءًا من السبب على الأقل هو أنهم يعتمدون على مشاركة الموارد الثقافية، أي عندما يتفق المستهلكون على أن المنتج مثلاً يبدو فاخرًا.

ويكون كذلك من المعقول أن يتم النظر إلى الثقافة التي يشاركونها على أنها منظور نظري ومنهجية من السيميائية، على سبيل المثال الذهب هو جيد جداً في الاختزال للثروات والثروة، والعلاقة بين الذهب والرفاهية هي صلة ثقافية، ربما تكون السمة المميزة للسيميائية هي ذلك أنها تأخذ الثقافة وليس المستهلك كموضوع للدراسة.

بالنسبة لبعض الناس تعني الثقافة شيء مثل التاريخ أو الأنثروبولوجيا أو تقدير الفن الذي لا يحتوي على الكثير للقيام بأبحاث السوق، وفي علم السيميائية تدور الثقافة حول دراسة الطرق التي يتم بها ذلك ويتواصل الناس مع بعضهم البعض، بوعي ودون وعي، من خلال الأشياء مثل اللغة والصور المرئية والموسيقى، هذا وثيق الصلة بالسوق بشكل لا يصدق والبحث في السيميائية وهو منهجية مصممة خصيصًا من أجل فهم التعبئة والتغليف والإعلان وجميع أنواع المؤلفات التسويقية وحتى ثلاثية الأبعاد ومساحات مثل بيئات البيع بالتجزئة.

وإذا تم فهم القواعد الثقافية غير المعلنة أو الرموز التي تدعم الاتصالات المعاصرة وتحدد كيف يفعل الناس فهم ما يدور حوله الآخرون هذا مفيد بطريقتين إنه مفيد استراتيجيًا بمعنى تطوير استراتيجيات اتصالات جديدة، ومن المفيد أيضًا من الناحية التكتيكية، على سبيل المثال فهم الأسرار وتكرارها الاتصالات الناجحة، أو تقديم الإعلانات أو التغليف بما يتماشى مع اقتراح العلامة التجارية الراسخة.

الحاجة إلى منظور نظري منهجي من السيميائية

ويمكن أن تخبر السيميائية بأشياء عن الثقافة والتواصل، على سبيل المثال يمكن تفسير الذهب على إنه علامة لأشياء مثل الفخامة حتى الآن لكن قد يكون هذا واضحًا جدًا، لذا أوضح علماء الاجتماع سبب الحاجة إلى منظور نظري منهجي من السيميائية والبحث السيميائي المستمر، والجواب ذو شقين ويتعلق بالإشارات كونها مرنة ومراوغة في بعض الأحيان، أولاً، الذهب ليس علامة موثوقة للرفاهية كما كانت في السابق، لقد أصبح تدريجياً انقضت.

لذلك سبب واحد لوجود الحاجة إلى منظور نظري منهجي من السيميائية والبحث السيميائي المستمر هو أن العلامات تتغير بمرور الوقت وهي كذلك من الجيد معرفة لغة فئة أو قطاع معين، وحاليًا يمكن تجنب استخدام العلامات القديمة في الاتصالات وإجراء الاستخدام الجيد لأحدثها أو ظهورها، وتجعل السيميائية المرء على اطلاع دائم بشأن هذه الأنواع من القضايا، مما يساعده على الحفاظ على اتصالاته الحديثة والثقافية.

ثانيًا تغير العلامات معناها اعتمادًا على العلامات الأخرى التي تضعها عليها، على سبيل المثال مؤخرًا بمشروع سيميائي كبير لمورد مرافق كان العميل يبحث عن شركات للدخول في شراكة معها وأراد معرفة مختلف الأشياء الممكنة وكان المرشحون يتواصلون عن أنفسهم بشكل شبه آلي، وكجزء من ذلك تم النظر إلى ما تعنيه الألوان في سياقات مختلفة، على سبيل المثال اللون الأرجواني تقليديًا حول الملوك، خاصةً عندما تكون متعاونة مع الذهب، كما إنها اتفاقية تواريخ بالعودة إلى العصر الروماني عندما كان يرتديها فقط الأشخاص في قمة المجتمع.

واليوم لا يزال هذا المعنى التقليدي للأرجواني مستخدمًا لمحاولة إرفاق ملف انطباع بالجودة على المنتجات اليومية تمامًا، مع ذلك عند استخدام اللون الأرجواني جنبًا إلى جنب مع ألوان أخرى مثل البرتقالي أو اللون الوردي المثير للصدمة يتغير معناه ويبدأ في نوع من الطريقة في المرح ويأتي هذا المعنى من ظهور ثقافة الشباب في الخمسينيات، تليها الستينيات؛ حيث كانت الألوان الخافتة لسنوات الحرب تم استبدالها بحماسة جديدة انعكست في ذوق الناس في الملابس والمنزل والمفروشات وما إلى ذلك.

إذن السبب الثاني لوجود حاجة إلى منظور نظري منهجي من السيميائية والبحث السيميائي المستمرة هو إنه عندما تخلط وتطابق الإشارات في الاتصالات تنتج معاني محددة للغاية، ومن الجيد معرفة أكبر قدر ممكن عن هؤلاء المعاني حتى يتم التمكن من اتخاذ قرارات مستنيرة حول كيفية التواصل ضمن القطاع الخاص وأيضًا لأن الاتصالات بدورها ستكون كذلك تأثير مباشر على اللغة والثقافة، ومن خلال الاتصالات يمكن أن تساعد في الحفاظ على المعاني المقبولة تقليدياً للإشارة، ومساعدتها على ذلك أصبح ساقطًا أو حتى دفعه في اتجاه معنى شيء جديد.

كيف يتم عمل السيميائية فعلا؟ يجد علماء الاجتماع أحيانًا أن العمل الذي تدور حوله السيميائية هو عمل نظري منهجي، فالأشخاص الذين يتم تكليفهم بالعمل، قد يُطلب منهم تمرير النتائج لعملائهم وربما الدفاع عن إنفاق ميزانية البحث على الأشخاص الذين لا يهتمون بالسيميائية ولا يعرفون ما إذا كان ينبغي تناولها فعلاً.

وقد يكون هذا صعبًا إذا لم يكن لديهم فكرة واضحة عن السيميائية، وفي الواقع يشعر الناس بمزيد من الثقة في البحث عندما يفهمون كيف يكون تم تنفيذها، وفي نفس الوقت هذا ما يفعله علماء السيميائية، ومن الواضح أن السيميائية هي في الواقع شكل من أشكال البحث النظري والمنهجية وأنها تستحق الحديث عنها في من ذلك الطريق.

تساعدك مجموعة الأدوات السيميائية على التفكير بطريقة منظمة حول ما يتم البحث عنه، ويمكن أن تكون السيميائية نشاطًا تقنيًا إلى حد ما، فعندما يُنظر إلى قطعة ما من المواد الثقافية مثل القليل من الإعلانات أو تقرير إخباري يجب على المرء الحضور مزود بمجموعة من الأدوات لتفكيك وفهم ما يراه، وبعض الأشياء الموجودة في مجموعة الأدوات السيميائية هي كما يلي:

1- العلامات البصرية.

2- العلامات اللغوية.

3- العلامات السمعية.

4- حالة الاتصال الضمني.

5- الهيكل النصي.

6- هيكل المعلومات.

7- التركيز البصري والنوعي.

8- المتضادات الثنائية.

9- وأزواج التباين.

10- رموز الاتصال.