حروب الاسترداد
كانت فترة الاسترداد هي فترة (750) عامًا ويُطلق عليها أيضًا سقوط الأندلس، وهي الفترة التي توسعت فيها مجموعة من الممالك المسيحية ببطء فوق شبه الجزيرة الأيبيرية على حساب دول الأندلس المسلمة).
نبذة عن حروب الاسترداد
فتح المسلمون أيبيريا عام (722)، سقط آخر معقل إسلامي، غرناطة، في عام (1492)، وفي البرتغال، انتهى عام (1249) بغزو منطقة الغارف (الغرب العربي) تحت حكم الملك أفونسو الثالث ملك البرتغال، مثَّل الحكام المسيحيون العديد من حملات الاسترداد على أنها إعادة السيطرة على الأراضي المسيحية التي حكمها المسلمون سابقًا.
ساعد هذا في جذب التعزيزات من العوالم المسيحية الأخرى، خاصة لأن البابوية في روما استمرت في دعم مثل هذه الجهود، كانت هناك أيضًا علاقة وثيقة بين إعادة الاسترداد والحملات الصليبية، تلقى هذا الأخير التشجيع الأولي من إعادة غزو طليطلة عام (1085)، بينما كان يُنظر إلى الأول لاحقًا على أنه في حد ذاته حملة صليبية، حتى أنه حتى إل سيد، الذي توفي بعد سنوات قليلة من إعلان المثل الأعلى للحملة الصليبية كان أول من تم التبشير به (ومن كان قد قام في بعض الأحيان) خدم حاكمًا مسلمًا) كان يمثل الصليبيين المثاليين.
في الواقع، كان الوضع أكثر دقة وتعقيدًا، كان الحكام المسيحيون (أو المسلمون)، من وقت لآخر، يقاتلون فيما بينهم، بل ويدعمون حكامًا معينين من “الجانب الآخر”، حدث التزاوج على أعلى مستوى، (ألفونسو الرابع ملك قشتالة (1065-1108) تزوج من الأميرة زايدة، ابنة أمير إشبيلية).
لقد قيل أنّ هناك صلة مباشرة بين الاسترداد، والغزو الإسباني لأمريكا الجنوبية والوسطى، خاصة فيما يتعلق بالمواقف تجاه ثقافات وديانات الشعوب الأصلية التي تمت مواجهتها هناك، من الناحية النفسية، لعبت روايات مثل قصة رولاند و (Chronicle of El Cid) وهو كتاب تمت كتابته من قبل روبرت ساوذي، دورًا في تحديد الهوية الفرنسية والإسبانية.
كلاهما ينعت المسلمين بالمحتلين لكن لعدة قرون، كانت أكاديميات الأندلس من أشهر الأكاديميات في العالم، حيث درس العلماء من جميع أنحاء العالمين المسيحي والإسلامي، كما فعل اليهود، رواة مختلفون يروون قصة الفتح الإسلامي ووجودها في الأندلس واستعادتها المسيحية بشكل مختلف، مما يجعل إعادة البناء التاريخي أمرًا صعبًا.
ما يمكن قوله هو أن ما فعله المسلمون في الأندلس تكرر من قبل الإسبان ليس فقط في غزوهم للأمريكيتين ولكن في إفريقيا أيضًا، يحتاج العالم إلى تخليص نفسه من الإمبريالية والتنافس الثقافي والديني والغزو العسكري، الأمر الذي يؤدي دائمًا إلى جهود لاستعادة ما فقد، أو الحصول على الاستقلال من الهيمنة الأجنبية.
