ما هي الأفكار والإنجازات للحركة الفنية دادا (Dada)؟
أولاً: كانت دادا هي السبق المباشر لحركة الفن المفاهيمي، حيث لم يكن تركيز الفنانين على صياغة أشياء مبهجة من الناحية الجمالية ولكن على صنع أعمال غالبًا ما قلبت الحساسيات البرجوازية وأثارت أسئلة صعبة حول المجتمع ودور الفنان والغرض من الفن.
ثانياً: كان أعضاء الدادائية مصممين على معارضة جميع معايير الثقافة البرجوازية لدرجة أن المجموعة كانت بالكاد تؤيد نفسها: “الدادائية معادية للدادائية”، هكذا صرخوا في كثير من الأحيان. إذ كان تأسيس المجموعة في (Cabaret Voltaire) في زيورخ مناسباً، وتم تسمية الملهى على اسم الكاتب الهجائي الفرنسي في القرن الثامن عشر (فولتير)، الذي سخرت روايته كانديد من حماقات مجتمعه. كما كتب هوغو بول أحد مؤسسي كل من (Cabaret و Dada) “هذا هو كانديد لدينا ضد العصر”.
ثالثاً: كان الفنانون مثل جان آرب (Hans Arp) عازمين على دمج الفرصة في إنشاء الأعمال الفنية. حيث أن هذا يتعارض مع جميع معايير الإنتاج الفني التقليدي، إذ تم تخطيط العمل بدقة وإكماله. وكان إدخال الصدفة وسيلة للفنانين الدادائيين لتحدي الأعراف الفنية والتشكيك في دور الفنان في العملية الفنية.
رابعاً: يُعرف فنانو دادا باستخدامهم للأدوات الجاهزة، أي الأشياء اليومية التي يمكن شراؤها وتقديمها كفن مع القليل من التلاعب من قبل الفنان. حيث فرض استخدام الأعمال الجاهزة أسئلة حول الإبداع الفني والتعريف ذاته للفن والغرض منه في المجتمع.
ملخص الحركة الفنية دادا (Dada):
كانت دادا حركة فنية وأدبية بدأت في زيورخ بسويسرا، ونشأت كرد فعل على الحرب العالمية الأولى والقومية التي اعتقد الكثيرون أنها أدت إلى الحرب. كما وتأثرت بحركات طليعية أخرى مثل التكعيبية، والمستقبلية، والبنائية، والتعبيرية. وكان إنتاجها متنوعًا بشكل كبير، بدءًا من فن الأداء إلى الشعر والتصوير الفوتوغرافي والنحت والرسم والكولاج.
حيث أثبتت جمالية فن دادا، التي تميزت بسخرتها من المواقف المادية والقومية، تأثيرها القوي على الفنانين في العديد من المدن، بما في ذلك برلين وهانوفر وباريس ونيويورك وكولونيا، وكلها أوجدت مجموعاتها الخاصة. إذ تبددت الحركة مع تأسيس السريالية، لكن الأفكار التي أدت إليها أصبحت أحجار الزاوية لمختلف فئات الفن الحديث والمعاصر.
