ما هي المكونات الأساسية للعدالة التعليمية في النظام التربوي؟

اقرأ في هذا المقال


ما هي المكونات الأساسية للعدالة التعليمية في النظام التربوي؟

تمثل المكونات الأساسية للعدالة التعليمية عناصر أساسية لخلق والحفاظ على بيئة تدعم العدالة التعليمية في المجتمعات المدرسية، عندما تصبح هذه المكونات جزءًا لا يتجزأ من ممارسة المنطقة، فإنها تدعم بيئة تفسح المجال لمناقشات وقرارات وإجراءات أكثر إنصافًا، وهناك مجموعة متعددة من المكونات الأساسية للعدالة التعليمية، وتتمثل من خلال ما يلي:

رؤية:

القيام بتأسيس اعتقاد مشترك وواضح لما يبدو عليه النظام العادل، مثل معظم الأشياء في الحياة من المرجح أن يصل المعلم إلى الهدف إذا حدده، إذن ما الذي يريد المعلم تحقيقه؟ ماذا يرى في نظام عادل؟ ما هو التأثير الذي يأمل أن يكون على الطلاب؟ على المعلم تذكر الأسس التأسيسية بأن العدالة التعليمية هي عملية وتتطلب تعاونًا، يجب تطوير رؤيته بمشاركة هادفة وتمثيلية من المجتمعات التي يخدمها بالإضافة إلى أصحاب المصلحة الآخرين.

الفهم:

خلق فرص هادفة ومستمرة لاكتساب الأفكار وتطوير الوعي وزيادة الفهم حول تجارب أولئك المتأثرين بنظام التعليم، وعندما ينظر إلى الطلاب والمجتمعات التي يخدمها، غالبًا ما يتم تزويد المعلم بمحموعة من الحقائق مثل درجات الاختبار ومستويات الفقر  والعرق والجنس واللغة، وما إلى ذلك هذه خطوة أولى جيدة نحو الفهم ولكن هل توفر هذه الحقائق حقًا مع كل ما يحتاجه المعلم لاتخاذ أفضل القرارات الممكنة نيابة عن الطلاب؟ يتحد المعلم مكون الفهم لتجاوز نقاط البيانات والتركيبة السكانية والتعرف حقًا على المجتمعات التي يخدمها.

العمل:

اتخاذ خطوات مقصودة وقابلة للقياس لتحريك النظام نحو الرؤية، يدعو كل مكون قادة المنطقة للعمل مع مجتمعاتهم وموظفيهم لتحديد نقاط القوة والتحديات والفرص في المنطقة عندما يتعلق الأمر بالمساواة التعليمية، بناءً على هذا العمل يجب أن تبدأ بعض الأهداف الأولية في الظهور، ما الذي يجب أن يحدث؟ من ينجزها؟ ما هي الموارد المطلوبة؟ متى يحدث ذلك؟ حان الوقت الآن لتخصيص الموارد (الأشخاص، الوقت، الأموال) لخطة عمل محددة بأهداف ومعايير واضحة للنجاح، تكون هذه التزامات المعلم تجاه مجتمعه، إذا كانت خطة المعلم غير واضحة فيما يتعلق بالإجراءات المحددة التي يتم اتخاذها فينبغي الرجوع والعمل على التوضيح، من قادة المجتمع إلى الطلاب، يجب أن يعرف الجميع الخطة وما هو دورهم في تنفيذها، والإنصاف مسؤولية الجميع.

الارتباط:

ينبغي على المعلم أزالت الحواجز والبحث بشكل نشط وروتيني عن أصوات تمثيلية للمشاركة في عملية صنع القرار، في حين أن المعلمين والإداريين يعرفون أن المشاركة مفيدة ومطلوبة في بعض الظروف، يكافح معظمهم لتحقيق مستوى المشاركة الذي يرغبون فيه.

ويجب الدعوة إلى التغلب على الحواجز من خلال الجهود النشطة والمتسقة لخلق بيئة تظهر رغبتها في تضمين جميع الأصوات، يحدث هذا عندما تمارس المقاطعات الوعي الثقافي وخفة الحركة والتواضع من أجل بناء مشاركة حقيقية، والمشاركة الحقيقية هي حيث يقوم الطلاب والأسر والمجتمعات بدور نشط وتعاوني في معالجة التحديات التي تواجههم، ومرة أخرى العدالة التعليمية ليست شيئًا نمنحه لمجتمعات إنها شيء نبنيه معهم.

المسؤولية:

مراجعة مستمرة وصادقة وشفافة للتقدم مع تعليقات من تأثروا بالنظام، بمجرد أن تعمل المقاطعات مع مجتمعاتها المحلية لتحديد مسار عملها وإبلاغهم بأهدافهم والتزامهم بالمساواة في التعليم، يجب عليهم إظهار تقدمهم بطريقة شفافة للمجتمعات المتأثرة بشكل مباشر بالنظام المدرسي، هل يمكن للأشخاص الذين تعهدت بهم أن يقيسوا ما إذا كان قد تم الوفاء بهذه الالتزامات وإلى أي مدى؟ يمكن أن يكون لكيفية تقييم المعلم لتقدمه وإثبات التزامه المستمر تأثير كبير على الطريقة التي ينظر بها مجتمعه إلى المنطقة وجهودها المتعلقة بالإنصاف، لذا يجب توخي الحذر والاتساق والصدق والإلتزام.

طرق يمكن للمعلمين من خلالها اتخاذ إجراءات لتحقيق العدالة:

مع مرور كل عام يبدو أن الوعي الجماعي بعدم المساواة في التعليم آخذ في الازدياد؛ لأن الأشخاص الذين ينتمون إلى الفئات المهمشة وغيرهم ممن قضوا وقتًا في تثقيف أنفسهم جيدًا بشأن قضايا المساواة وكان الوعي دائمًا موجودًا، العمل المنصف ليس اتجاهاً إنه ليس شيئًا جديدًا.

تحدي تطبيع الفشل:

عندما يكون الطالب في مدرسة اعتادت على فكرة أن أداء بعض الطلاب من خلفيات معينة ضعيف، أو من المرجح أن يكونوا في تعليم خاص، أو أكثر عرضة للانضباط، بعد فترة من الوقت ويعتقد بعض المعلمين أنه أمر طبيعي ولا يمكن فعل أي شيء حيال ذلك.

رفع الصوت من أجل الإنصاف:

هناك العديد من الطرق التي يمكن للمعلمين من خلالها أن يصبحوا متواطئين في إنتاج الفوارق في استمرار فجوة الإنجاز، لأننا ببساطة لم نعترف بوجود طرق تم من خلالها حرمان بعض الطلاب من فرصة التعلم،  وعند ملاحظة الأشياء التي تخلق عدم المساواة في نظام مثل المعلمين الأقل خبرة الذين يتم تعيينهم للطلاب ذوي الاحتياجات الأكبر نحتاج إلى التحدث.

احتضان الطلاب بمختلف ثقافتهم:

في كثير من الأحيان يتم تعليم متعلمين اللغة الإنجليزية بطرق تهمشهم، وتقلل من قيمة نقاط قوتهم الفريدة وتحد من تقدمهم في المواد الأساسية، وعندما يشعر الطلاب المختلفون ثقافيا بأنهم مشمولين وعندما يتم تعليمهم من قبل معلمين أكفاء قادرين على تعليمهم ليس فقط فصول اللغة الإنجليزية كلغة ثانية ولكن في العلوم والرياضيات، فإنهم يؤدون بشكل جيد.

بنفس الطرق التي يريد المعلم بها دمج طلاب التعليم الخاص، ويريد التأكد من أن جميع الطلاب لديهم إمكانية الوصول إلى الموارد الكاملة للمدرسة والمناهج الدراسية، يحتاج هؤلاء الطلاب سواء كانوا متعلمين للغة الإنجليزية أم لا إلى أخذ دورات صارمة ويحتاجون إلى الوصول إلى المستشارين، لا يمكن السماح للغة بأن تكون عائقًا أمام تقديم خدمة تعليمية عالية الجودة.

تزويد الطلاب بإرشادات واضحة حول ما يتطلبه الأمر للنجاح:

على المعلم إزالة الغموض عن النجاح للطلاب، وهناك بعض الاستراتيجيات التي نعلم أنها من المرجح أن تؤدي إلى النجاح، ونحن بحاجة للتأكد من أن الطلاب يعرفون ما هي هذه الاستراتيجيات، يمكن أن يساعد التدريس الصريح لأشياء مثل مهارات الدراسة والتنظيم وتدوين الملاحظات وإدارة الوقت الطلاب على بناء عادات تؤدي إلى النجاح في المدرسة.

بناء شراكات مع الوالدين على أساس المصالح المشتركة:

إن الآباء يريدون نفس الأشياء التي تريدها المدارس، وتريد المدارس للطلاب أن يكونوا ناجحين وكذلك يفعل الآباء، بمجرد أن تقر بذلك فإن ما تبحث عنه هو شراكة حيث يعزز الآباء في المنزل أن التعلم مهم للنجاح في المدرسة، يجب أن تقوم الشراكات على الاحترام والثقة والتعاطف وليس الشفقة، ولكن التعاطف، بالتأكيد عدم التنازل عن المواقف تجاه الوالدين والمواقف المتعالية لا تبني شراكات، من النادر جدًا العثور على طالب ناجح لا يحظى بدعم الوالدين، ويجب أن يكون عملنا هو إشراك المزيد من الآباء مع أطفالهم.

المصدر: أساليب الدراسات الاجتماعية، محمد السكران، دار الشروق للنشر والتوزيع، عمّان، الأردن، طبعة 1، 2007مالإصلاح والتجديد التربوي، محمد منبر مرسي، عالم الكتب، القاهرة، 1996متطور النظريات والأفكار التربوية، عمر الشيباني، الدار العربي للكتاب، ليبيا، تونس، طبعة 1، 1975ماتجاهات حديثة في الإدارة المدرسية، جمال محمد أبو الوفا، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية، طبعة 1، 2000م


شارك المقالة: