في بعض الأحيان توجد هناك طبقة حاكمة، مع قطاع معين من الطبقة الثرية، التي تلتزم بظروف محددة تماماً، فهي تمتلك أكبر ثروة مادية وأكثر نفوذاً وانتشاراً في جميع الطبقات الأخرى. لذلك تقرر ممارسة هذه السلطة بشكل فعال، من أجل تشكيل اتجاه المجتمع والدولة والعالم.
مفهوم الطبقة الحاكمة:
يدل مفهوم الطبقة الحاكمة أو الحالة العميقة، إلى طبقة اجتماعية لمجتمع معين، فهي الطبقة التي تحدد وتضع السياسة لهذا المجتمع، بافتراض وجود طبقة معينة في المجتمع، ثم تعرف الطبقة نفسها على أنها هذه الطبقة.
لقد جادل عالم الاجتماع C. Right Mills، بأن الطبقة السائدة مختلفة عن النخبة، حيث يشير المصطلح الثاني ببساطة إلى مجموعة صغيرة، من الأشخاص ذوي السلطة السياسية الأكبر. بالإضافة إلى أنه يشمل الكثير منهم سياسيين ومديرين سياسيين معينين وقادة عسكريين.
تحقق النظرة الماركسية للرأسمالية، بأن الطبقة السائدة الرأسماليين أو البرجوازيين، حيث تتكون من أولئك الذين يمتلكون ويسيطرون على وسائل الإنتاج، لديهم القدرة على استغلال الطبقة العاملة والسيطرة عليها، أيضاً إرغامهم على العمل بما يكفي لإنتاج فائض القيمة، وأساسيات الأرباح والفوائد والإيجارات دخل الأصول. بالإضافة أنه يمكن استخدام دخل الملكية هذا لتراكم المزيد من القوى، من أجل توسيع سيطرة الطبقة بشكل أكبر.
إن القوة الاقتصادية لهذه الطبقة تعطي قوة سياسية أكبر، حيث تعكس دائماً سياسات الدولة أو الحكومة للمزايا الفعلية لهذه الطبقة. عادة ما ينظر إلى الطبقات الحاكمة بشكل سلبي، لأنها غالباً ما تعتبر أنها تقلل من شأن حقوق الطبقات الدنيا أو لا تهتم بها.
C. Right Mills:
كان تشارلز رايت ميلز عالم أمريكي وأستاذ علم الاجتماع، في جامعة كولومبيا من سنة 1946 حتى مماته في سنة 1962. تم نشر ميلز على بشكل كبير في المجلات الشعبية. يتذكره العديد من الكتب مثل: Power Elite، التي قدمت هذا المصطلح وتصف العلاقات والتحالفات الطبقية، بين النخب السياسية والعسكرية والاقتصادية الأمريكية.بالإضافة إلى ذوي الياقات البيضاء: الطبقات الوسطى الأمريكية، عن الطبقة الوسطى الأمريكية والخيال الاجتماعي، الذي يقدم نموذجاً للتحليل للترابط بين التجارب الذاتية داخل سيرة الشخص، والبنية الاجتماعية العامة والتطور التاريخي.
كان ميلز مهتماً بمسؤوليات المثقفين في مجتمع ما بعد الحرب العالمية الثانية، ودعا إلى المشاركة العامة والسياسية على الملاحظة غير المهتمة. يكتب كاتب سيرة ميلز دانيال جيري، أن كتابات ميلز كان لها تأثير كبير بشكل خاص، على الحركات الاجتماعية الجديدة اليسار في حقبة الستينيات. لقد كان ميلز هو الذي نشر مصطلح “اليسار الجديد في الولايات المتحدة”، في خطاب مفتوح سنة 1960، “رسالة إلى اليسار الجديد”.
الطبقة الاجتماعية:
هو مجموعة من المصطلحات، في العلوم السياسية والاجتماعية، مع التركيز على نماذج التسلسل الهرمي الاجتماعي، التي يتم عن طريقها تصنيف الأشخاص إلى مجموعة من الطبقات الاجتماعية الهرمية. الطبقات الأكثر شيوعاً هي: الطبقة الغنية والطبقة الوسطى والطبقة العاملة.
الطبقة الثرية:
الطبقة الغنية في الدول الحديثة، هي طبقة اجتماعية تتشكل من أثرى أشخاص المجتمع، حيث يكون لديهم قوة ونفوذ سياسية واسعة. تتشكل الطبقة الغنية بشكل عام من الأغنياء، وهم ما يقرب من 1-2 ٪ من السكان، حيث يتميزون بثروة هائلة ممثلة في العقارات تنتقل من جيل إلى جيل. عادة ما يستخدم هذا المصطلح إلى جانب الطبقة الوسطى، والطبقة العاملة كجزء من النموذج الثلاثي للهرم الاجتماعي.
أمثلة على الطبقة الحاكمة:
على غرار طبقة الرأسماليين الرئيسيين، تؤدي أنماط الإنتاج الأخرى إلى ظهور طبقات حاكمة مختلفة: في ظل الإقطاعية كان اللوردات الإقطاعيون، بينما كانوا تحت العبودية هم أصحاب العبيد. في ظل المجتمع الإقطاعي، كان لوردات الإقطاع سلطة على التابعين، بسبب سيطرتهم على الإقطاعيات. هذا أعطاهم سلطة سياسية وعسكرية على الناس. أما في العبودية لأن الحقوق الكاملة لحياة الشخص تعود لمالك العبيد، يمكنهم فعل كل ما من شأنه أن يساعد الإنتاج في المزرعة.
مثلما نما الرق في المجتمعات المجتمعية البدائية، أيضاً نما الإقطاعية في رحم مجتمعات العبيد، لكنها كانت عقبة في وجه العلاقات الإقطاعية من أجل إنتاج نظام العبيد المهيمن، والمرحلة الأولى من النظام الإقطاعي كانت تعرف باسم بداية العصور الوسطى، حيث تمتد هذه الفترة من القرن الخامس حتى القرن الحادي عشر، هذا يختلف عن تلك الموجودة في آسيا. لقد ظهرت الإقطاعية في الصين في القرن الثالث الميلادي، أما في الهند حتى القرنين الرابع والخامس، وفي شبه الجزيرة العربية في القرن السابع.
لقد عرفت الحقبة التي تطور فيها الإقطاع بأنها المرحلة الثانية من الإقطاع، حيث امتدت هذه الفترة في أوروبا من القرن الحادي عشر إلى القرن الخامس عشر. أما المرحلة الثالثة من النظام الإقطاعي، فهي تتميز بالانحلال التدريجي للعلاقات الإقطاعية وتبلور الرأسمالية، حيث تبلور هذا في أوروبا من القرن الخامس عشر حتى منتصف القرن السابع عشر، لكن في قارات أخرى الإقطاعية ظلت علاقات الإنتاج سائدة حتى بعد هذه الفترة؛ بسبب الهيمنة الاستعمارية للأوروبيين، لكن من الناحية النظرية يمكن أن تنظر في القرن السابع عشر، تفكك الإقطاع وظهور الرأسمالية.
في دراساته الأخيرة عن النخب في المجتمعات المعاصرة، جادل ماتي دوجان أنه بسبب تعقيدها وعدم تجانسها، خاصة بسبب التقسيم الاجتماعي للعمل والمستويات المتعددة للطبقات، لا يوجد أو لا يمكن حكم متماسك الطبقة، حتى لو كانت في الماضي أمثلة قوية للطبقات الحاكمة، كما هو الحال في الإمبراطوريتين الروسية والعثمانية، والأنظمة الاستبدادية الأخيرة في القرن العشرين، مثل: الشيوعية والفاشية.
قال ميلوفان جيلاس أنه في النظام الشيوعي، تشكل nomenklatura طبقة حاكمة، حيث استفادت من استخدام السلع المادية والتمتع بها والتصرف فيها، بالتالي تسيطر على كل الممتلكات أي كل ثروة الأمة. علاوة على ذلك جادل بأن البيروقراطية الشيوعية لم تكن خطأ عرضياً، لكن الجانب المركزي المتأصل في النظام الشيوعي، لأن النظام الشيوعي لن يكون ممكناً بدون نظام البيروقراطيين.
يجادل منظرو العولمة بأن طبقة رأسمالية عبر وطنية ظهرت اليوم، حيث جادل عالم الاجتماع سي رايت ميلز 1916-1962، بأن الطبقة السائدة تختلف عن النخبة الحاكمة. يشير هذا الأخير ببساطة إلى مجموعة صغيرة من الأشخاص ذوي السلطة السياسية الأكبر، حيث أن الكثير منهم سياسيون أو مدراء سياسيون أو قادة عسكريون. الطبقة الحاكمة هم أناس يؤثرون بشكل مباشر في السياسة والتعليم والحكومة باستخدام الثروة أو السلطة.
ماتي دوجان:
كان ماتي دوجان عالم اجتماع سياسي فرنسي، روماني المولد وكبير مسؤولي البحث الفخري في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي، أيضاً أستاذ فخري للعلوم السياسية بجامعة كاليفورنيا لوس أنجلوس. على مدى 22 سنة قام أيضاً بالتدريس في UCLA، جامعة إنديانا، جامعة ييل، معهد الرياضيات الإحصائية في طوكيو، جامعة فلورنسا والأكاديمية الروسية للعلوم. كان عضواً فخرياً أجنبياً في الأكاديمية الرومانية من سنة 1992، حيث حصل على الميدالية الفضية.
ترأس لجنة البحث عن النخب السياسية التابعة، للرابطة الدولية للعلوم السياسية (IPSA)، ولجنة البحث في علم الاجتماع المقارن للرابطة الدولية لعلم الاجتماع، فقد كما كان مؤسس مؤسسة Mattei Dogan، المخصصة حصرياً للعلوم الاجتماعية، والمعترف بها كمنظمة غير ربحية من قبل كل من الحكومتين الفرنسية والأمريكية.
الطبقة الحاكمة في الإعلام:
هناك العديد من الأمثلة على أنظمة الطبقة الحاكمة، في الأفلام والروايات والبرامج التلفزيونية. على سبيل المثال الفيلم الأمريكي المستقل لعام 2005 The Ruling Class، الذي كتبه محرر مجلة Harper السابق Lewis Lapham وإخراج جون كيربي، هو فيلم شبه وثائقي يدرس كيفية هيكل الاقتصاد الأمريكي وولمن. تدور ملحمة Wildflower الملحمية، بالجرائم السياسية الفلبينية لعام 2017، حول عائلة سياسية غنية ذات نفوذ فاسدة حكمها Ardientes على بلدة، حيث اجتاحت موجة من جرائم القتل والجرائم التي ارتكبوها.
المجتمع في رواية عالم جديد شجاع بقلم ألدوس هكسلي، هو اجتماعي مع نظام طبقات هندسي. فئة alpha ++ هي الطبقة الحاكمة التي تم تربيتها كعلماء وإداريين، أيضاً تسيطر على الدولة العالمية في الرواية. يمكن العثور على هذا الموقف أيضاً، في رواية جورج أورويل Nineteen Eight-Four، حيث يسيطر الطرف الداخلي، كما يرمز إليه الأخ الأكبر الوهمي حرفياً، على ما يسمعه ويراه ويتعلمه كل فرد في الطرف الخارجي، وإن كان ذلك بدون هندسة وراثية وعلى نموذج Stalinist الشيوعية، بعد أن سيطرت على الأنجلوسفير أوقيانوسيا في أوقيانوسيا، الجماهير الجاهلة proles مجانية نسبياً؛ لأنها لا تشكل أي خطر على جماعة الأوليغارشية.
من الأمثلة في الأفلام جاتاكا، حيث كان المولد وراثياً متفوقاً والطبقة السائدة وV للثأر، الذي صور حكومة شمولية قوية في بريطانيا. الفيلم الكوميدي The Ruling Class، كان هجاء للارستقراطية البريطانية، يصور النبلاء على أنهم يخدمون أنفسهم ووحشيين يقترن بقريب مجنون يعتقد أنه يسوع المسيح، الذي يعتبرونه “بلشفي دموي”.
