Amal Al-Atoum

البشر لديهم قدرات أعلى من شهوات الحيوانات، وعندما يدركونها ذات مرة لا تعتبر أي شيء على أنّه سعادة لا يشمل إشباعهم، وأنا لا أعتبر الأبيقوريين بأي حال من الأحوال بلا عيب في استخلاص مخططهم

من يعرف فقط جانبه من القضية يعرف القليل عن ذلك، وقد تكون أسبابه وجيهه ولا يمكن لأحد أن يدحضها، ولكن إذا كان غير قادر على حد سواء

يبدأ ميل دفاعه عن الحريات الأساسية بمناقشة حرية التعبير، وهو يعتقد أنّ هناك اتفاقًا عامًا على أهمية حرية التعبير وأنّه بمجرد فهم أسس حرية التعبير يمكن استغلال هذه الاتفاقية لدعم دفاع أكثر عمومية عن الحريات الفردية

من خلال فلسفة ميل في النفعية وتوضيحه لمفاهيم وخاصة مفهومي السعادة والواجب، لا بد من تبرير النفعية التي ناقشها، حيث قدم في مناقشته لإثبات مبدأ المنفعة في الفصل الرابع

حتى الآن تتوافق ادعاءات ميل المختلفة حول الواجب إلى حد كبير مع النفعية المباشرة وبالتالي تصرف النفعية، ومع ذلك يقدم الفصل الخامس من المذهب النفعي ادعاءات حول الواجب والعدالة والحقوق

هؤلاء هم فقط سعداء الذين لديهم عقولهم ثابتة على شيء ما فكروا به بخلاف سعادتهم، وعلى سعادة الآخرين وعلى تحسين البشرية،

يطبق جون ستيوارت ميل مبادئه الليبرالية على قضايا المساواة بين الجنسين في المقام الأول في (إخضاع المرأة)، ويستنكر الأشكال الحالية لعدم المساواة بين الجنسين بعبارات واضحة لا لبس فيها

كيف يمكننا التمييز بين التجربة الجمالية والتجربة الأخلاقية أو الدينية أو العملية؟ وهل هو واضح ومعقول أن نتحدث عن التجربة الجمالية على الإطلاق؟

نشأت النظريات الموقف الجمالي في فكرة عدم الاهتمام التي تم التحقيق فيها من قبل المفكرين الجماليين في القرن الثامن عشر، في حين أنّ فكرة عدم الاهتمام مهمة لهؤلاء المفكرين

يبدو أنّه يتعين علينا فرز النقاش الخاص والعام في الحكم الجمالي للمفكرين والفلاسفة، حيث من المساهمات المهمة على الصعيد الجانب الخاص

من الشائع اعتبار جون لانجشو أوستن بأنّه فيلسوف اللغة العادية إلى جانب بعض الفلاسفة مثل جيلبرت رايل  وبيتر فريدريك ستراوسون ولودفيج فيتجنشتاين،

مفهوم الاستقلالية هو مركزي في بعض الأطر الأخلاقية، سواء كنموذج للشخص الأخلاقي أي سمة الشخص التي بموجبها تلتزم بها أخلاقيًا،

الاستقلالية الفردية هي فكرة مفهومة عمومًا على أنّها تشير إلى القدرة على أن يكون المرء شخصًا، وأن يعيش حياته وفقًا للأسباب والدوافع التي يتم أخذها على أنّها خاصة به وليس نتاج قوى خارجية متلاعبة أو مشوهة،

تم إحياء مذهب ديموقريطس الذري في الفترة الهلنستية المبكرة، وتأسست مدرسة ذرية في أثينا حوالي عام 306 من قبل أبيقور (341-270 قبل الميلاد)،

ولد سيدجويك في 31 مايو 1838 في بلدة سكيبتون الصغيرة في يوركشاير، حيث كانت عائلة سيدجويك الممتدة معروفة في المنطقة ومزدهرة للغاية حيث تمثل مصانع غزل القطن

إنّ الشكوى الشائعة ضد العواقبية هي أنّها تشجع العواقبي على فعل الشر حتى يأتي الخير، ولا بد أنّ هذه هي صلب الخلافات جافة ومجردة فهي ليست خالية من أي معنى عملي

من المشاكل التي واجهت فلسفة برتراند راسل اللاحقة هي مفهوم يجب، حيث الأحكام تتعارض مع حجة جورج إدوارد مور المفتوحة حول السؤال.

وخلافًا لعلماء الأخلاقيات العملية في الوقت الحاضر ولكن مع بعض الاستثناءات البارزة مثل بيتر سينغر،

ما هي القدرة؟ ربما هذا يستدعي الإجابة على هذا السؤال بتوقع نظرية القدرة بشكل معقول بما هو أن يكون لدى المرء القدرة بطريقة تبرر ظهور الحقيقة

"أنا حر في القيام بعمل ما إذا كان بإمكاني القيام به بخلاف ذلك إذا كنت قد اخترت ذلك".

انجذب الفيلسوف جورج إدوارد مور للفلسفة لأول مرة من خلال الاتصال مع ماك تاغارت، وتحت تأثير ماك تاغارت وقع لفترة وجيزة تحت تأثير المثالية البريطانية وخاصة عمل الفيلسوف فرانسيس هربرت برادلي

مع محاولة جورج إدوارد مور الفاشلة للحفاظ على نسخة واقعية مباشرة من نظرية البيانات الحسية وصل مور إلى نهاية حبله في محاولته التوصل إلى أنطولوجيا الواقعية المعرفية للإدراك

فلسفة الأدب هي جزء آخر في سلسلة "أسس فلسفة الفنون"، وهي "مصممة لتوفير سلسلة شاملة ومرنة من النصوص المختصرة التي تتناول كلاً من الأسئلة العامة الأساسية حول الفن

تركزت المشاكل الفلسفة العقلانية المعرفية للإدراك تقليديًا على تهديد الشك على وجه الخصوص، فعلى - حجاب الإدراك - المتورط في ميتافيزيقيا الإدراك المعروفة

كما هو الحال مع أي مجال بحث علمي، فإنّ هناك الكثير من الخلافات حول القضايا داخل الفلسفة التجريبية، فهناك خلافات حول دراسات معينة

ما بعد الحداثة في الفلسفة الغربية هي حركة أواخر القرن العشرين تتميز بالتشكيك الواسع أو الذاتية أو النسبية، واشتباه عام في السبب وحساسية شديدة لدور الأيديولوجيا

كانت مدارس الفلسفة الجاينية الفكرية نظرًا لإحترامهم لسلطة الفيدا والأوبانيساد تُعرف بإسم دارساناس الأرثوذكسية والتي تعني كلمة (دارساناس) حرفيًا (آراء)

الجاينية هو إسم أحد التقاليد الدينية التي تعود أصولها إلى شبه القارة الهندية، ووفقًا لتقاليدها فإن تعاليم الجاينية أبدية، وبالتالي ليس لها مؤسس ومع ذلك يمكن إرجاع الجاينية في هذا العصر إلى ماهافيرا

تجلت فلسفة جيريمي بنثام في تطبيق الرقابة وإصلاح السجون بفكرة البانوبتيكون التي قدمها الفيلسوف بينثام لأول مرة في القرن الثامن عشر توجه تقريبًا كل الثقافة الغربية المعاصرة

تمهيديًا لتحليل الأنظمة القانونية القائمة وبناء المقولة النفعية في عام 1776 بدأ بينثام في صياغة "المبادئ التحضيرية" (لفقه الرقابة أو ما يجب أن يكون عليه القانون)