أمل العتوم

في عصرنا الحاضر لا يزال بعض المسلمين يصرون على تشويه صورة الإسلام ويظهرونه كدين خرافات وخزعبلات، مع إصرار شديد لا يقوم إلا على حجج واهية من صنع تخيلاتهم وأوهامهم.

حيوان السلعوة لم يُصنف من قبل علماء على أنه حيوان، بل انه مجرد اسم تم إطلاقه على كائن غامض يعمل على مهاجمة السكان، ويعدّه السكان مجرد حيوان هجين ناتج عن كل من الكلب والثعلب والذئب وأبن آوى.

يقوم الكثير من الناس بالعطاس في أوقات معينة وغير مفهومة، كأن يعطس أحدهم بعد التدريب أو بعد أن ينتف حواجبه، أو عند النظر في أشعة الشمس، وعلى مدى تاريخ البشر، عُدّ العطس فعلًا جدير بالتعليق.

لا يستطيع الكثير من الناس إنكارأنهم تجرعوا جرعات كبيرة من خرافات وخزعبلات حول الجنّ والعفاريت في مرحلة الطفولة، وبات الجنّ والعفاريت في خيال الكثير من الناس عالمًا زاخرًا بالخوف والرهبة.

لا شك أن الإنسان يتعلم طوال حياته الكثير من الحقائق هي في الواقع من صنع علم النفس الشعبي، وهذه الصناعة تضم شبكة ممتدة من المصادر اليومية للمعلومات عن السلوك الإنساني.

أن ينقطع الطمث "ما هو إلا حالة طبيعية وعادية تمثل نهاية الدورة التناسلية للمرأة، فهو ينطوي على الكثير من التغيرات التي يمر بها جسم المرأة قبل أو بعد توقف الحيض مباشرة".

منذ زمن قديم حرصت البيئات وكافة المجتمعات على الاحتفاظ بمكنوناتها الداخلية، كما أنها قدستها كونها كانت توقن بالخرافات والمعتقدات المتجذرة، والتي جعلت منها كعبادة من بعض العبادات.

كثرت الخرافات والروايات والقصص حول "الشامات"، إذ تقول الأسطورة الإغريقية إن "الشامة في وجه الشخص ما هي إلا بقعة سوادء بعثتها الآلهة لغيرتها الشديدة من جمال الشخص الذي توجد في وجهه".

بالتأكيد سمع الكثيرون من قبل عن حكايات بعض تلك المنازل المسكونة، وبالطبع قد تكون أخافتهم هذه الحكايات بعض الشيء، هنا في هذا المقال سأعرفكم على أكثر المنازل المسكونة شهرة حول العالم.

لعل عالم الأشباح والجن من أكثر الأشياء التي تدور الأحاديث حولها، وكثيرًا ما حيكت عنها القصص والحكايات الشعبية، أو لربما أُنتجت الأفلام والمسلسلات التي تدور في محورها.

في عصرنا الحديث يوجد هناك الكثير من الخرافات التي انتشرت وشاعت باسم العلم، وقد انتشرت بين الناس كانتشار النار في الهشيم، وللأسف فإن هناك دعاة يروجون لها.

لكل شعب من الشعوب على وجه هذه الأرض تراثه الثقافي الذي يميزه عن غيره ممن يشاركونه صفحة الأرض وسمائها، وهذا التراث بدوره يعبّر ويصور الكثير من الوقائع والمناسبات.

لكل أمة من الأمم على وجه هذه البسيطة الموروث الثقافي الذي يخصها ويميزها عن غيرها من الشعوب، وهذا الموروث بدوره يعبّر ويصور الكثير من الوقائع والمناسبات، والتي حصلت خلال التاريخ.

في المصائب والملمات، نلجأ إلى حكمة الأجداد وما تمخضت عنه تجاربهم، والتي يزخر بها تراثهم العظيم من الحكم والأمثال والأقوال والأشعار، نحاول أن نتصبر بها، وأن نستلهم منها الوعي والقوة والعمل.

الأمثال هي جمل ذات مغزى وبها العظة والفائدة، ومن أهم مميزاتالأمثال أنها موجزة من غير حشو أو إطالة، مع عمق في المعنى وكثافة في الفكرة، وقد توارثتها الأمم مشافهةً من جيل إلى آخر.

لكل أمة على هذه الأرض موروثها الثقافيّ الخاص، والذي بدوره يعبّر عن الكثير من الوقائع والمناسبات، التي حصلت خلال التاريخ، ولعل من أكثر أنواع التراث شهرة "الأمثال الشعبية" والحكم.

حقيقة تستوقف القراء والدراسين كثيرًا في تراثنا القديم، ويزخر بها إنتاج أشهر الأعلام في العصر الحديث، وهذه الحقيقة هي أن هناك تلاقيًا كبيرًا متعددًا في الفكر، والثقافة، والمواقف بين الأجيال، بل بين الأوطان والثقافات.

تمتلك الأمم التي تحيا على هذه البسيطة ثقافتها الخاصة بها، ولعل من أهم الموروثات الثقافية: الأمثال والحكم، والتي تعبّر بدورها وتصور الكثير من الأحداث والمناسبات، والتي حصلت خلال التاريخ.

يعجّ تراث العرب الأصيل بالحكم والأمثال، فبعضها ما ضُمّن بيتًا من الشعر فصار مثلًا، وبعضها ما قيل في صورة موعظة وحكمة فصار مثلًا، وكل تلك الأمثال والحكم قد أتت نتيجة مواقف وحوادث متفرقة.

كل الأمم التي تعيش على هذه الأرض تمتلك موروثها الثقافي الخاص بها، والذي تنفرد به عن غيرها من الشعوب، وذلك الموروث يعبّر بدوره ويصور الكثير من الأحداث والمناسبات، والتي حصلت خلال التاريخ.

في الشدائد والملمات، يقوم المرء باللجوء إلى حكمة أجداده، وما أثمرته تجاربهم، والتي يزخر بها تراثهم العظيم من الحكم والأمثال والأقوال والأشعار، نحاول أن نتصبر بها، وأن نستلهم منها الوعي والقوة والعمل.

للأمم التي تحيا على هذه البسيطة موروثها الثقافي الخاص بها الذي يميزها عن غيرها من الشعوب، وذلك الموروث يعبّر بدوره ويصور الكثير من الأحداث والمناسبات، والتي حصلت خلال التاريخ.

رغم التطور اللغوي عبر العصور والأزمنة، وانتقال الإنسان من عصر إلى عصر، ومن حديث لأحدث، ومع ذلك كله تبقى الأمثال الشعبية والفصيحة مع الإنسان

رغم اختلاف الناس عبر العصور والأزمنة، وتطور اللغة والآداب عند الإنسان من عصر إلى عصر، ومن حديث لأحدث، إلا أن الأمثال الشعبية والفصيحة بقيت مرتبطة بالإنسان ومستمرة.

في أبسط تعريف للمثل قيل عنه إنه قول يوصف بالموجز لدرجة تصل حد البلاغة، وقد قيل في مناسبة معينة، ثم استخدمه الناس لخفته وبلاغته في المواقف المشابهة، ونادرًا ما يمسّه التغيير، وهو مُحكم الصياغة.

كل أمة من الأمم التي تحيا على هذا الكوكب موروثها الثقافي الذي يميزها عن غيرها من الشعوب، وذلك الموروث يعبّر بدوره ويصور الكثير من الأحداث والمناسبات، والتي حصلت خلال التاريخ.

كلّ أمم الأرض لها الموروث الثقافيّ الذي تتميز به عن غيرها، والذي يعبّر عن كثير من الوقائع والمناسبات، التي حصلت خلال التاريخ، ولعل من أكثر أنواع التراث شهرة “الأمثال الشعبية” والحكم.

يقول علماء اللغة إن المثل ليس مجرد نوع من أنواع فنون الأدب الشعبية، إنما هو عمل كلامي يجذب ويجبر قوة معينة على التحرك، ويعتقد الشخص الذي يقول المثل أنه يؤثّر أعظم التأثير في مسار الأمور وسلوك الناس.

شُغف العرب منذ أقدم الأزمان بالأمثال، وقد اهتدوا بأذواقهم الفطرية السليمة إلى ما تحتويه من أفكار فذّة وجمال بلاغي، فقاموا بتمييزها على باقي الأحاديث، ونقلوها ونسبوها إلى الحكماء والعرّافين وغيرهم.

أحب العرب الأمثال منذ أقدم الأزمان ، وقد توصلوا بأذواقهم الفطرية السليمة إلى الذي تضمه من أفكار فذّة وجمال بلاغي، فقاموا بتمييزها على باقي الأحاديث، ونقلوها ونسبوها إلى الحكماء والعرّافين وغيرهم.