عرين البيروني

يقترن الزواج في طاجيكستان بعادات مرتبطة بشكل كبير جداً في الزمن الماضي، سواء في طريقة الخطوبة أو في مراسم الزواج.

العادات الاجتماعية: تعرف العادات بأنها عبارة عن مجموعة من السلوكيات أو الأفعال المكتسبة، والتي يتم توارثها عبر الزمن، وعادةً ما تكون هذه العادات مرتبطةً بمكان وزمان معينين.

يعتبر الشعب البرازيلي من الشعوب المحبة لتكوين الأسر الكبيرة، حيث تعتبر أساس الاستقرار والمحبة بالنسبة لهم في الحياة، ومن عادات الشعب البرازيلي تقديم المساعدة والاحترام لبعضهم البعض

يستمتع شعوب دولة غانا بتناول كافة وجبات الطعام في منازلهم ويجب على أيّ شخص زائر في غانا أن يقبل أي دعوة كدليل على تقوية علاقات الصداقة.

يُعدّ كرم الضيافة من أبرز العادات المتواجدة في ليسوتو، حيث يُعدّ تقديم حسن الضيافة للأشخاص من الواجبات المقدسة ومن الواجب القيام بها على أكمل وجه.

تتعدد تقاليد الآداب والإتيكيت في دولة قبرص ومنها أداب الاجتماعات، وآداب إعطاء الهدايا، وآداب الطعام وغيرها.

هناك الكثير من العادات والتقاليد التي عُرفت في الزمن الماضي خاصة في تقاليد الزواج، وقد اختلفت طقوس الزواج بين الماضي والحاضر

المصافحة باليد هي الشكل الأكثر انتشاراً للتحية في بوليفيا.النظر بالعين هي الوسيلة التي تقوم بالاتصال المباشر بين الأشخاص كالمعتاد.

تعد الثقافة المركز الوجداني في حياة الجماعات والأمم في جميع أنحاء العالم، وإن كانت التنمية تعمل بشكل جوهري على تدعيم مستويات العيش المشترك بين الناس.

تشتهر الأردن بتاريخها العريق، والحضارات والحوادث التي مرت على أرضه، التي ما زالت شواهدها ماثلة ومستمرة على أرضها، حتى يومنا هذا، كالحضارات الرومانية

تطرح العديد من الأسئلة التي يبحث عنها العلماء المختصون بعلم الاجتماع ومن هذه الأسئلة أنه كيف يتم تكون.

إن الأساس اللغوي للتعايش في اللغة العربية هو "العيش" وهو بناء الحياة وتكوينها على المودة والمحبة بين الأشخاص.

مصطلح التوجيه الثقافي: هو واحد من المصطلحات التي تعمل على العلم بثقافة الأفراد، وطريقة دراستهم للمواضيع.

قام العالم كاميلكا على اثبات كافة الأمور التي توضح مجموعة من الحقوق الثقافية التي تختص بالمجموعات المتوافقة تلك التي تعمل على تشجيع كافة الأمور.

لا بد لنا بالمعرفة التامة بكافة الامور التي تختص بالتعددية الثقافية باعتبارها مفهوم للمجتمع، وقد تم استعمال المصطلح العام للتعددية الثقافية في بعض الأوقات.

وجد المفهوم العام  للتصور المجتمعي للثقافة لأول مرة من خلال العالم الكندي كاميلكا، ولا بد لنا إذّ  أردنا أن نعي هذا التصور بشكل كامل.

لا بد لنا أن نعلم بوجود الدور الكبير والمهم ذو الطابع الجوهري للثقافة في عملية تكوين الفرد وتقدم المجتمع والعمل على زيادة الوعي الإنساني.

الإنسان في طبعه يعتبر سلمي الطبع وفي الحقيقة لا يمكن لنا في أمر  إنكارها أو التلاشي عنها، فإذا قررنا النظر في العلاقات بين الأفراد منذ الزمن.

تعمل الثقافة الاجتماعية من خلال مجموعة من الأمور الجماهيرية التي يمتلكها أي مجتمع لاستخدامها لغاية نشر وتعميم المعلومات الثقافية.

إنّ عملية الدراسة للتأثير الثقافي لا يمكنها أن تتم من منظور علم الثقافة من دون مرجعية تربط محتويات هذه الوسائل بالقيم.

من الممكن تعريف الثقافة الشعبية بأنها عبارة عن نمط من أنماط الثقافة التنويرية، وهي عبارة عن مفهوم رئيسي عن المجتمع في الزمن الماضي.

لا بد من المعرفة التامة بأنواع الثقافة التي تكون مرتبطة ارتباط كامل بالمعرفة، حيث أن كافة الأفراد المتواجدين في الطبقة ذات الطوابع.

لا بد لنا من المعرفة التامة بالثقافة الإنتاجية التي تقوم بمساعدة الفرد في عملية التفكير وتشجعة على التفاؤل، حيث تعمل على زيادة الطموح أمامه لتوسيع سبل الكشف والابداع.

لا بد لنا من معرفة طبيعة العلاقة بينهما، وأي منها يقوم بتلقين الآخر، وكذلك هل يوجد ضمن العلاقة مرحلة ذات أبعاد ثقافية.

تعتبر الثقافة التنظيمة من أبرز الثقافات التي تقوم بدورها في فهم العلاقة ما بين الثقافة والأداء، وهذه العلاقة يكون هدفها الرئيسي وضع مفهوم محدد للثقافة.

تعتبر الثقافة بأنها عبارة عن مجموعة من السلوكيات التي تنتج عن كل أنواع المعرفة المكتسبة وما يترتب عليها من مفاهيم تظهر على سلوك الإنسان وأدائه

لا بد لنا من المعرفة التامة بكافة الأمور التي يندرج على عاتقها عمل مجالات عمل الثقافة، تلك المجالات التي تقع ما بين القطاع المادي والمعنوي.

يمكننا تشبيه عملية خلق الثقافة بعملية التنشئة الأولية للطفل منذ ولادته، حيث يمكن اعتماد هذه القيم وتلقينها للأفراد منذ بدايات التنشئة الثقافية.

عند قيامنا بالحديث عن الاختلاف الثقافي لا بد لنا من حديث عن الإرث الحضاري، ضمن العموميات التي نكون تابعة لمجموعة من الأمور الموضوعية.

لا بد لنا أن ندرك الاختلاف الثقافي باعتباره مفهوماً من المفاهيم التي تنتمي إلى السياسة الثقافية، إذّ تنوعت مساراته ما بين السياسة والهوية