دانة العتوم

وهو المؤيد بن عطاف بن محمد بن علي بن محمد الألوسي، أبو سعيد. ويُعتبر شاعر من أعظم الشعراء الفحول والأدباء في عصر الدولة العباسية وعاش في القرن السادس الهجري.

وهو رافع بن الحسين بن حماد بن المسيب الأقطع، أببو المسييّب، فارس وأديب وشاعر من فحول الشعراء في العصر العباسي الثاني.

يعود أصل الشاعر ابن منجب الصيرفي إلى القبيلة التي كانت تدعى قبيلة تنوخ، ضمن أحضان عائلة كانت معروفة جداً ببراعتها بالأدب العربي على اختلاف أنواعه، ومن أعظمهم جده الكاتب والذي كان محدود الشهره في ذلك الزمن.

وهو محمود بن إسماعيل ن حميد الدمياطي الفهري العمري،العباسي العربي، أو الفتح، أشير إليه في بعض كت المدونون أنه القاضي الفاضل وكذلك كافي الكفاة وكذلك ذو البلاغتين، لكنه يشتهر أكثر بابن قادوس.

وهو صاعد بن الحسن الربعي البغدادي، أبو العلاء، أديب ومؤلف شاعر عربي من موصل العراق، حيث يرجع نسبه إلى ربيعة بن نزار، وفي عام ثلاثمائة وثمانون للهجرة توجه صاعد البغدادي أبو العلاء إلى الأندلس لكي يدخلها ويسكن فيها مدة من الزمن، وذلك كان في زمن أبو عامر محمد بن أبي عامر الحاجب المنصور.

وهو ناصر الدين محمد أحمد جميل الأسد، إحدى مؤسسي الجامعة الأردنية في عمّان في المملكة الأردنية الهاشمية، يُعدُّ من أبرز رواد الأدب العربي في العصر الحديث.

وهو زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ بن مُرّة بن عوف بن سعد بن ذُبيان بن بغيض بن ريث غطفان المري الذُبياني، المعروف بأبو أمامة.

هو حاتم بن عبدالله بن سعد بن آل فاضل بن امرئ القيس بن عدي بن أخزم، بن أبي أخزم هزومة بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء الطائي

وهو يحيى بن هذيل بن عبد الملك بن هذيل بن إسماعيل بن نويرة التميمي، وهو أديب وشاعر وكاتب ومؤلف وفقيه ومحدث ولغوي، من أدباء عصر الدولة الأندلسية، وأحد الأشخاص الأدباء الذين رفعوا الأدب العربي في العصر الأندلسي إلى أعلى المراتب من بين الأشخاص أصحاب الأدب في العصر آنذاك.

وهو كاتب وشاعر وأديب عربي، ويعتبر من أبرز شعراء الأندلس، الذين رفعوا الأدب العربي في العصر الأندلسي أعلى المراتب، الملقب بأبو عمر أحمد بم محمد بن العاصي بن أحمد بن سليمان بن عيسى بن دراج القسطلي.

اتسع مجال القول على صعيد الشعر والنثر في أدب العصر العباسي؛ تبعاً لاتساع مناحي الحياة وتشعبها في هذا الطور التألق من حضارة العرب، فتاكثرت الموضوعات التي تناولها الشعراء فضلاً عن الأغراض الشعريّة التي نظموا فيها، من ذلك توسعهم في وصف مشاهد الطبيعة المختلفة، مثل وصف الربيع لأبي تمام وللبحتري وكذلك ما وصف به أبو الطيب المتنبي شعب بوان في بلاد فارس.

ولعلَّ أبرز انعطاف طرأ على الشعر العربيّة في العصر العباسي هو انبثاق غرضين آخرين أضيفا إلى سائر الأغراض المعهودة في الشعر العربيّ، وهما غرض المجون والزندقة، وغرض الزهد والتصوف، ومع أنَّ لهذين الغرضين جذوراً في الشعر العربيّ القديم، إلّا أنهما بلغا في هذا العصر والمدى مع التطرف.

يستمد الأدب أهميته من وصفه للواقع والإضافة إليه، أي تجاوزه التحليل إلى القيمة المضافة، من خلال تقديمه نماذج متباينة من آليات التفكير، سواء على صعيد الفرد أو المجتمعات، وفي ذلك إطار حدث ما.

فن كتابة الرسائل أحد الفنون النثرية التقليدية في تراثنا الادبي إلى جانب الفنون النثريّة الأخرى، كالخطابة والمقامات المناظرات، والرسالة نص مكتوب نثراً، يبعث به صاحبه إلى شخص ما، يسمى المرسل إليه.

وضوح الهدف: إذا كانت الخاطرة تحمل هدف معين، فيجب أن يتضح الهدف سواء في المقدمة أو الخاتمة، وأن لا تشذ أحداث الخاطرة ومفرداتهات عن خدمة الهدف المرجو منها.

تُكتب الخاطرة عندما يتعرض الإنسان لموقف عاطفي؛ فتتحرك أحاسيسة، ويبقى هاجس الموقف يلهب خياله، فيكتب أحاسيسة تجاه الموقف.

تُعدُّ الخاطرة فناً أدبياً كغيرها من الفنون الأدبيّة، متشابهة مع القصة والرسالة في مضمونها، والأسلوب الناجح كذلك لكتابتها بشكل جيد متقارب إلى حد كبير مع أساليب القصة والرسالة والقصيدة النثريّة.

وهو عبيد الله بن أحمد بن إسماعيل بن عبد الله بن علي الميكالي، "أبو الفضل"، أديب وكاتب وشاعر.

وهو أحمد بن محمد الدرامي المصيصي النامي، أحد الكتّاب والشعراء دولة العصر العباسي، ولدسنة ثلاثمائة وعشر للهجرة الموافق لعام تسعمائة وإثنان وعشرين للميلاد.

وهو شفيق عيسى المعلوف الأديب والشاعر الذي يعد أحد أبرز شعراء المهجر العربي، كما يعد من كبار شعراء العصر الحديث ومن أعظمهم وأبرزهم .

وهو أبان بن عبد الحميد بن لاحق، شاعر وأديب مرموق، من بنو رقاش، ولد سنة مئتان للهجرة، أي ثمانمائة وستة عشر للميلاد، في البصرة ببغداد، وكان ذو عرق فارسي الأصل، أكثر من مدح البرامكة في حباته، كما واتصل من خلالهم بالرشيد، أحبَّ العباسيون كثيراً ومدحهم كثيراً وهجاهم في شعره، وبذلك رضي الرشيد عن الشاعر المرموق.

في عام ألف وتسعمائة وإحدى عشر من الميلاد ولدت الكاتبة والمؤلفة سهير القلماوي في القاهرة في الجمهوريّة العربيّة المصرية، كما وتُعد علم من أعلام الأدب، ومن الذين جعلوا من الأدب العربي أدباً سامياً ومرموقاً في الأعالي.

أديب وكاتب ومؤلف عربي وأدبي معاصر، ولد في قريّة الحدث؛ وهي عبارة عن قرية قربية من بيروت، توجه إلى زيارة الكثير من البلدان العربيّة والغربيّة، وعاش فترة وزمن طويل في لبنان و الجمهوريّة العربيّة المصريّة.

وهو محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن هارون الحنفي العجلي النيسابوري الصلعوكي، أبو سهل.

هو أحمد بن علي بن خيران المصري، أبو محمد، والذي لُقب بولى الدولة، كان يعتبر من رواد الأدب العربي في مصر ومن أعظم وأبرز الشعراء في عصر الدولة الفاطمية.

هو الهيثم بن الربيع بن زرارة، من نسل بني نمير بن عامر والمُلقلب بأبو حية. ويُعتبر من روّاد الأدب العربي في بصرة العراق.

صحفيّ، وأديب، من أصول لُبنانيّة، حيث كان رئيساً لجريدة الأهرام، كما وتولى رئاسة تحرير جريدة الأهرام وذلك بعد وفاة واود بركات، كما وولدَ أنطون جميل في محافظة بكفيا في الجمهوريّة العربيّة اللبنانيّة، حي أنخب عضواً في مجلس الشيوخ المصري، وكان من أعظم الأشخاص اللذين جلسوا على كرسي التحرير في الصحيفة.

في النصف من القرن الرابع عشر الهجريّ شهدت الجمهوريّة العربيّة المصرية تطور ونهضة هائلة في الأدب والفكر العربي، حيث احتوت جميع فنون الأدب العربيّ، بالإضافة إلى أشكال الفنون المتعددة، وكان الأديب أحمد حسن الزيات أحد هؤلاء الجمع العظيم والتي غتخذت مكان ومركز الصدارة والعلو في تاريخ الأدب والثقافة العربيّة، حيث أُضيف إلى هذا الجمع والكوكبة العظيمة من الأدباء ببيانه الصافي، وأسلوبه العذب، بالإضافة إلى لغته الأدبيّة الرفيعة.

حتى مستهل القرن التاسع عشر، كانت الحياة العربيّة نمجملها تخضع لركود شامل في ظل سيطرة الدولة العثمانيّة على أقطار الوطن العربي، سواء أكانت تلك السيطرة قوية مباشرة كما في بلاد الشام والعراق ومصر، أم ضعيفة أو إسمية كما في أقطار المغرب العربي، وبلدان شبه الجزيرة العربيّة.

عرَفَ العرب الكتابة العربيّة منذ العصر الجاهلي، حيث كانت الكتابة مُنتشرة في شبه الجزيرة العربيّة بالتحديد في بجران، ومَكة، ويثرب.