لما أُعلن عن وفاة عمِّ الرسول عليه السلام" أبو طالب"، تجرأت قُريش على سيدنا محمد عليه السلام، كما وأنَّها فعل الأفعال لكي تنال منه، حيث أنَّه على إثر ذلك قد خرج الرسول الكريم إلى الطائف وهذا بصحبة الصحابي الجليل زيد بن الحارثة الذي كان مُلازماً له.
وهو مالك الزهري القرشي، سعد بن أبي وقاص، أحد الأشخاص العشرة الذين قد بشَّرهم الرسول عليه الصلاة والسلام بالجنة، كما ويُعد من السابقين الأولين للإسلام، حيث أنَّه قيل في روايات مختلفة أنَّه الشخص الثالث الذي أسلم أو السابع، كما ويُعد أول شخص عمد إلى رمي السهام وهذا في سبيل الله تعالى.
عندما أعلن خليفة المسلمين عمر بن الخطاب رضي الله عنه إسلامه، شعر المسلمين بالفخر والعزَّة والقوَّة، حيث أنَّه قبيل إعلان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إسلامه كان لا يقدر أحد ويستطيع أن يُعلن إسلامه على الملأ.
وهي نسيبة بنت كعب الأنصارية، أحد الصحابيات من الخزرج، وتُعد من أبرز الصحابيات اللواتي شاركن في العديد من الغزوات وهذا مع الرسول محمد عليه الصلاة والسلام.
قصة الحنين إلى الشهادة تدور حول غلام صغير في السن يُعرف بعُمير بن أبي وقّاص، كان قد أحب الخروج إلى القتال بجانب الرسول عليه الصلاة والسلام وهذا في غزوة بدر، وكان قد خاف بأن يقوم الرسول عليه السلام بإرجاعه إلى بيته وعدم القتال نظراً إلى عمره الصغير.
أنَّ شعر الشاعر صلاح عبد الصبور يتضمن على المشاعر المليئة بكل من اليأس إلى جانب الحزن والألم كذلك.
وهي أحد المدارس التي بحثت في الأدب المقارن، ومن أبرز وأهم رواد هذه المدرسة هو:" رينيه ويليك" الذي قد عمد إلى التأكيد على أهمية وضرورة أن يتم تدريس الأدب المقارن بشكل كامل وهذا من الناحية العالمية، إلى جانب أهمية تدريسه من خلال ذلك الوعي الذي يخص وحدة التجارب المختلفة ذات المنحى الأدبي.
حيث أنَّ هذا المفهوم من المفاهيم الخاصة بالمدرسة الفرنسية في الأدب المقارن يتخذ العديد من الأشكال، حيث أنَّ هذا الأمر يؤدي في النهاية إلى الاستعمال الخاطئ لها وهذا من قِبل العديد من العلماء في الأدب المقارن؛ ويعود السبب في هذا إلى عدم توافر القدرة الكافية على التمييز بين كل من تلك الأشكال.
حيث أنَّ الأدب المقارن يعمل على تشكيل تلك الحالة التي تتضمن التوازن إلى جانب التكافؤ وهذا فيما بين الآداب المختلفة والمتعددة وبين الثقافات المتعددة الأخرى، حيث يتم النظر إلى كافة الثقافات المتنوعة على أنَّها تتساوى من حيث القيمة، إلى جانب أنَّها ترفض تماماً التمييز الذي يكون بين أدب وآخر، وترفض كذلك السيطرة الثقافية التي تكون ثقافة على أخرى.
نُلاحظ أنَّ النقاد والأدباء قد اختلفوا في تعريفهم للشعرية العربية بشكل اصطلاحي، حيث تعددت المصطلحات التي تعرف هذا الجانب إلى أن بلغت عدد التعريفات ثلاثين تعريفاً اصطلاحياً، حيث أنَّه ومن خلال تلك الاصطلاحات تمت المحاولة من أجل تعيين وتحديد المقومات ذات الجاني الشعري إلى جانب المرتكزات التي تقف عليها بشكل أساسي.
تتنوع الموضوعات الشعرية التي كان يستخدمها الشاعر بشار بن برد في كتابته للقصائد الشعرية المختلفة، حيث أنَّ شعره قد وصف بالكثرة إلى جانب الجودة التي تميزه، وهذا الأمر قد جعله يكون ذو منزلة أكبر على فحولة الشعراء المختلفين.
يمتلك الأسلوب الأدبي حزمة من الخصائص والمميزات الأدبية المختلفة التي تميزه عن أنواع الأساليب الأخرى كالأسلوب العلمي، حيث أنَّ من أهم المميزات التي يتمتع بها الأسلوب الأدبي هو أنَّه يستعين بالعديد من الأساليب ذات الطابع البلاغي وكذلك المحسنات البديعية المختلفة.
الفريق الأول: هو الفريق الذي أقرَّ وجود التضاد على اعتبار أنَّه ظاهرة كما وأنَّه قد أتى بالعديد من الحُجج وكذلك البراهين المختلفة إلى جانب الأسانيد التي بدورها تعمل على إثبات الإقرار بهذه الظاهرة، ومن أبرز اللغوين هو:" الخليل بن أحمد الفراهيدي، ابن سيده، ابن فارس، ابن الأنباري.
تعتبر الطريقة أو الأسلوب الشعري بأنَّه من أهم وأبرز التظاهر التجديدية في شعر الشاعر أبي نواس، حيث ذُكر بأنَّ الكثير من الشعراء قد حاولوا تقليد الأسلوب الشعري الخاص بالشاعر أبي نواس.
تفرَّد الشاعر أبا العتاهية في شعره الذي عمد إلى كتابته وهذا بأنَّه ابتعد كُل البعد وهذا عن كل من:" التعمق، التكلُّف، وهذا في كل من الألفاظ المعاني على حدٍ سواء"، وهذا كما جاء به الشعر القديم.
تمتلك الأسطورة ذلك الدور بالغ الأهمية وهذا فيما يخص الشعر العربي الحديث، حيث أنَّه في أحد الأوقات كانت الأسطورة هي بمثابة الملجأ وكذلك المنجى وهذا من الأسطورة التي كان بفرضها الحكام وكذلك السلاطين على حدٍ سواء.
يمكن تعريف الحكاية في الأدب العربي على أنَّها هي عبارة عن حزمة من الأحداث والمجريات التي تتعلق بشخصية واحدة أو أكثر، حيث يقوم فرد راوٍ يعمل على حكايتها أو روايتها، وهذا تبعاً للترتيب الزمني إلى جانب الترابط من الناحية السببية وهذا بكافة الأركان التي تحويها كالصورة المشوقة.
حصلت الصورة الفنية عند الأفراد في الزمن القديم بالاهتمام الكبير إلى جانب التحليل كذلك، حيث أنَّ العديد من النُقاد قد عملوا على التأكيد من هذا الأمر، كمثل الناقد إحسان عباس حيث أكدَّ على أنَّ الشعراء المتعددين قد استعملوا الكثير من الصور الفنية الشعرية وهذا في القصائد الشعرية التي عمدوا إلى كتابتها.
حيث يعتبر هذا النوع من الشعر من الأنواع الشعرية التي تم نظمها وكتابتها من أجل غنائه مع آلة موسيقية معينه، كما وأنَّ هذا النوع من الشعر ساعد وساهم وهذا بتفجير كافة أشكال الطاقات ذات الطابع الفني وكذلك العمل على استغلالها وهذا في الكثير من الموضوعات والأغراض المحددة.
يعتبر الشعر النبطي أحد الأنواع الشعرية، إلى جانب أنَّه أحد الفنون ذات الطابع الأدبي الشعبي التي يشيع استعمالها وهذا في المنطقة الواقعة في شبه الجزيرة العربية.
يتم تعريف المعارضة من الناحية اللغوية على أنَّ لها العديد من النواحي أو الأوجه، حيث يُقال بأنَّه تم معراضه الشخص وهذا من حيث المسير أي بأنَّه سار، وبالتالي قد مشى اتجاهه، كما وأنَّه أيضاً يُقال بأنَّه قد عارض الكتاب بالكتاب بمعنى أنَّه قد قابله، أو واجهه.
وهو أحد الأنواع الشعرية المميزة، الذي انتشر بشكر كبير وذاع صيته في العصر الأندلسي، حيث يعتبر هذا الشعر أحد الألوان الشعرية المنتشرة بشكل كبير آنذاك، ومن بين الشعراء الذين انتهجوا الكتابة بهذه الطريقة الشعرية هو الشاعر ابن أبي زمنين، وهذا في أثناء القرن الرابع للهجرة.
يُعدُّ التجديد فيما يخص الموضوعات التقليدية الشعرية أحد أهم المظاهر التي أدت في النهاية إلى التجديد الشعري في العصر العباسي الأول، حيث نجد أنَّ الشُعراء قد حاولوا جاهدين من أجل التجديد فيما يخص الموضوعات الشعرية الخاصة بالقصائد الشعرية التي عمدوا إلى كتابتها.
تعتبر الرمزية بمثابة المذهب ذو الطابع الأدبي الذي بواسطته بتم التعبير عن كافة أشكال التجارب ذات الطابع الفلسفي والأدبي المختلفة والمتنوعة، ويتم هذا الأمر من خلال الإشارة وكذلك الرمز إلى جانب التلميح.
هنالك الفرق ما بين كل من شعر الحكمة والزهد، حيث أنَّ شعر الحكمة هو عبارة عن ذلك الشعر الفعلي الذي يعمل على أن يلتمس العديد من النصائح وكذلك الوعظ المختلفة، حيث يحاول هذا النوع من الشعر أن يعمل على تصحيح السلوك الذي يملكه القارئ.
تعتبر العاطفة أحد العناصر والأركان المهمة في العمل الأدبي، كما وتعتبر ذلك الكيان من كل فرد على وجه الأرض، سواء كان هذا الفرد أديباً أو غير أديب، لكن نجد أنَّ العاطفة تظهر بدرجة أكبر عند الفرد الأديب، حيث أنَّها تتمثل عند الأديب وهذا من خلال الأدوات ذات الطابع التعبيري المختلفة، ومنها:" التخيل ولغتها، استعمال أداة الإيقاع، إلى جانب البناء العام".
حيث أنَّ هؤلاء الشعراء عملوا على تنظيم الشعر لديهم وهذا بأسلوب وبطريقة ذات طابع عصري إلى حدٍ ما، إلى جانب أنَّهم لم يتخلوا عن البعض من الركائز التي يقوم عليها الشعر العربي القديم، حيث نجد أنَّ الشاعران قد اعتمدوا على ما يُسمى بمحاكاة الشعر العربي، إلى جانب أنَّهم عملوا على تصحيح مفهومه.
تعتبر الوظيفة التي يقوم بها كل من الشاعر أو الكاتب المائل نحو الرومنسية هي بمثابة الانعكاس لتصور الرومنسيين عن الغرض أو الماهية من الأدب إلى جانب المحتوى والمضمون الذي يحتويه إلى جانب تلك الوسيلة أو الطريقة التي يتم بواسطتها التعبير عن ذلك المحتوى.
إنَّ الفكرة التي تتعلق بربط الأدب وهذا مع بعض الجوانب الحياتية كالوقاع الاجتماعي وكذلك الثقافي وهذا بمختلف الأبعاد المتعددة التي يحتويها، إلى جانب تحميل الأدب المهمة في تغيير الواقع ذلك هي عبارة عن نظرية جوهرية وكذلك رومنسية.
يتم تعريف الرؤية السردية على أنَّها أحد أهم المُكونات الخِطابية الرئيسة وهذا فيما يخص العمل ذو الطابع الرائي أو السردي، حيث أنَّ الرؤية السردية تعمل على تأدية الدور الهام وهذا فيما يخص تحديد وتعيين الوضعية التي يعمل السارد على اتخاذها.
