دعاء العضيبات

أما عن مناسبة قصيدة "وقفنا على قبر بدسم فهاجنا" فيروى بأن إسحق بن يعقوب -وهو مولى لآل عثمان- كان في يوم بفناء بيت عمرو بن عثمان، وبينما هو هنالك أتاه رجلان على أحصنتهما.

أما عن مناسبة قصيدة "العار في مدة الدنيا وقلتها" فيروى بأن جابر بن نوح في يوم من الأيام كان جالسًا في أحد محال المدينة المنورة، وبينما هو جالس دخل شيخ حسن الملابس.

أما عن مناسبة قصيدة "وإني لمشتاق إلى ظل صاحب" فيروى بأن المأمون في يوم بعث إلى علوية وأصحابه لكي يأتوه إلى مجلسه، وبينما هم في طريقهم إليه، لقيهم رجل يقال له عبد الله بن إسماعيل وهو صاحب المراكب.

أما عن مناسبة قصيدة " فهمت الذي عيرت يا خير من مشى" فيروى بأنه كان هنالك رجلًا من بني عامر يقال لخ صخر العقيلي، وكان لصخر ابنة عم تدعى ليلى، وكان صخر يحب ليلى حبًا شديدًا.

أما عن مناسبة قصيدة "أبلغ الحارث بن ظالم الرعديد" فيروى بأن الحارث بن ظالم المري في يوم قتل خالد بن جعفر الكلابي، وعندما وصل خبر مقتل خالد إلى صديقه عمرو بن الأطنابة.

أما عن مناسبة قصيدة "ألا ما لعينك مطروفة" فيروى بأنه في يوم كان جماعة في مجلس أبي عكرمة الضبي، وكان أبو عكرمة من أعرف الناس بالشعر.

أما عن مناسبة قصيدة "عزب الرقاد فمقلتي لا ترقد" فيروى بأنه في يوم من الأيام قام شاب من بني الليث بارتكاب جناية، وأمسكه العسس، واقتادوه إلى المروان بن الحكم، وهو والي المدينة المنورة.

أما عن مناسبة قصيدة "أتانا بريدان من واسط" فيروى بأن كان ليزيد بن عبد الملك بن مروان ابن يدعى الوليد، وكان وقت وفاة أبيه يبلغ من العمر عشر سنين.

أما عن مناسبة قصيدة "لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى" فيروى بأنه عندما اشتد المرض على أمير المؤمنين أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وتيقن من أنه ملاق ربه.

أما عن مناسبة قصيدة "سئلت فلم تبخل ولم تعط طائلا" فيروى بأن الحطيئة في يوم دخل إلى المدينة المنورة، وتوجه إلى بيت عتيبة بن النهاس العجلي.

أما عن مناسبة قصيدة "والله ما ندري إذا ما فاتنا" فيروى بانه في يوم من الأيام وبينما كان أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان جالسًا في مجلسه، ومن حوله ندمائه وجلسائه، يتبادلون أطراف الحديث.

أما عن مناسبة قصيدة "أصم أم يسمع غطريف اليمن" فيروى بأنه في ليلة ولادة الرسول صل الله عليه وسلم، وبينما كان كسرى في قصره، ارتج القصر، وانهالت منه أربع عشرة شرفة إلى الأرض.

أما عن مناسبة قصيدة "وكانت نهابا تلافيتها" فيروى بأنه بلغ أهل المدينة المنورة، أن رسول الله صل الله عليه وسلم قد قام بتقسيم غنائم هوزان، وبأنه قد فضل أهل مكة المكرمة على أهل المدينة في القسمة.

أما عن مناسبة قصيدة "أرى تحت الرماد وميض جمر" فيروى بأنه في يوم بدأ القتال بين نصر بن سيار وبين جديع بن علي الكرماني، ومن معهما من رجال وفرسان، وقامت بينهم مجموعة من المعارك.

أما عن مناسبة قصيدة "أدركت بالحزم والكتمان ما عجزت" فيروى بأن أبا مسلم الخراساني كان من موالين العباسيين، فقد خدمهم لأعوام طويلة، وساعدهم في القضاء على الدولة الأموية.

أما عن مناسبة قصيدة "قالت أنيسة دع بلادك والتمس" فيروى بأن زوجة جبيهاء الأشجعي قالت له في يوم من الأيام: لو أنك تسافر إلى المدينة المنورة، وتقوم ببيع ما نملك من إبل، يكن أفضل لنا.

أما عن مناسبة قصيدة "أبلغ أمير المؤمنين رسالة" فيروى بأن مصعب بن الزبير وهو الذي نشأ في بيت ينافس بني أمية على الحكم ويناوئهم عليه، في يوم من الأيام قرر أن يتزوج من فتاة تدعى سكينة بنت الحسين.

أما عن مناسبة قصيدة "ياصاحب السر إن السر قد ظهر" فيروى بأنه في يوم دخل مالك بن دينار إلى البصرة، وتوجه إلى المسجد الكبير، ودخله وكان ذلك في وقت الظهيرة.

أما عن مناسبة قصيدة "وشر سلاح المرء دمع يفيضه " فيروى بأن الحملة الصليبية التي قامت بين عامي ألف وستة وتسعون ميلادي وألف وتسعة وتسعون ميلادي قد أدت إلى قيام أربع دول صليبية في بلاد المسلمين.

أما عن مناسبة قصيدة "أشد قبال نعلي أن يراني" فيروى بأنه كان هنالك خصومة بين هدبة بن الخشرم وبين ابن عم له يقال له زيادة بن زيد، وكان أول ما أوقد نار الخصومة بينه وبين ابن عمه رهان أجراه رجل يدعى حوط بن خشرم.

أما عن مناسبة قصيدة "إذا ما تراجعنا الذي كان بيننا " فيروى بأنه في يوم كان هارون الرشيد في مجلسه وكان عنده الفضل بن ربيع، فقال له الخليفة: من يوجد في الخارج من ندمائي؟، فقال له الفضل: هنالك جماعة وبينهم هاشم بن سليمان.

هو غيلان بن عقبة بن نهيس بن مسعود العدوي الربابي التميمي، شاعر أموي، ولد في عام سبعة وسبعون للهجرة في نجد، وتوفي في عام مائة وسبعة عشر للهجرة.

هو غيلان بن عقبة بن نهيس بن مسعود العدوي الربابي التميمي، ولد في عام سبعة وسبعون للهجرة في نجد، وهو أحد شعراء العصر الأموي، توفي في عام مائة وسبعة عشر للهجرة في أصفهان عن عمر يناهز الأربعين.

هو إسماعيل بن القاسم بن سويد العنزي، ولد في عام مائة وثلاثون للهجرة في في منطقة يقال لها عين التمر وهي قريبة من كربلاء في العراق، كان في بداية حياته يبيع الجرار، ولكنه بدأ بعد ذلك في نظم الشعر.

هو أبو الحسن علي بن أبي طالب الهاشمي القُرشي، ولد في عام ثلاثة وعشرون قبل الهجرة، وهو رابع الخلفاء الراشدين، وأول من آمن من الغلمان، توفي في عام أرعون للهجرة.

هو نصيب بن رباح، يلقب بأبو محجن، وهو شاعر من شعراء العصر الأموي، وهو واحد من الشعراء الفصيحين، وهو مولى للخليفة عمر بن عبد العزيز.

أما عن مناسبة قصيدة "يا من عدا ثم اعتدى ثم اقترف" فيروى بأن رجلًا من أشراف البصرة في يوم رأى جارية في السوق معروظة للبيع، وكان اسم هذه الجارية حُسن، وكانت حُسن تجيد الغناء والضر على العود.

أما عن مناسبة قصيدة "الذئب أغرى نعجة" فيروى بأنه في يوم كان الذئب جائع، فأخذ يصيح من شدة جوعه، وعندما سمع الراعي صوته خاف وقال: يا له من صوت مرعب، فصاح الراعي قائلًا: أسكت أيها الذئب.

أبو حفص عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي القرشي، وهو ثامن الخلفاء الأمويين، ولد في عام واحد وستون للهجرة، وتوفي في عام مائة وواحد للهجرة.

هو ثابت بن أواس الأزدي، أحد الشعراء الجاهليين، وهو من الطبقة الثانية من الشعراء، ولد في القرن الخامس الميلادي في الجزيرة العربية، وهو أحد فتاك العرب، نشأ في قبيلة أمه وهي قبيلة فهم.