مشكلات التحضر في البلدان النامية
عانت البلدان في الدول النامية الكثير من المشاكل، ومن هذه المشكلات التى عانت منها المشكلات الاقتصادية والمشكلات الإيكولوجية.
عانت البلدان في الدول النامية الكثير من المشاكل، ومن هذه المشكلات التى عانت منها المشكلات الاقتصادية والمشكلات الإيكولوجية.
إنَّ التحضر وما ينتج عنه من تطورات صناعية وتوسع في مجال الأنشطة التجارية والاقتصادية، ونمو الخدمات في المدن وسرعتها، ودفع سكانها لاستيعاب المفاهيم والقيم والعادات والتقاليد الاجتماعية التي تعتبر المراكز الحضارية، أكثر عرضة للتأثر بمختلف التغييرات والمشكلات التي تصيب الروابط بالتصدع والتمزق.
تتميز دول العالم الثالث بارتفاع وسرعة معدلات التحضر، ودول أخرى لا تزال نسبة التحضر فيها تتسم بمعدل الانخفاض، وما زال معظم السكان فيها يعيشون في المناطق الريفية والبوادي بعيداً عن حياة الحضر، كما نجد أيضاً بعض الدول التي تتصف بالتحضر المعتدل وتمَّ تصنيف الدول على أساس نسبة التحضر.
هناك العديد من المفاهيم التي تدل على مفهوم المدينة الحضرية المتوسطة، حيث يرتبط مفهوم المدينة المتوسطة بحجم السكان وعددهم، والذي على أساسه يتم تحديد المدينة الحضرية المتوسطة.
الانفجار السكاني في مدن العالم الكبرى بشكل خاص بعد الحرب العالمية الثانية ساعد على زيادة معدلات التحضر وسارع في نمو المجتمعات بشكل كبير.
هناك اختلاف بين علماء الاجتماع في تحديد أهم المداخل في دراسة التحضر وظواهره، ولكن بعض العلماء حددوا هذه المداخل وسنذكرها في هذا المقال.
منذ بدء الحياة البشرية وانتقال الإنسان من الحياة البسيطة في القرى وحياة الترحال إلى حياة الاستقرار والاعتماد على الصناعة والتجارة وتعلم الزراعة والبدء في بناء المدن والحضارات الإنسانية ظهرت المدن الحضارية.
التخطيط الجيد والسليم يجب أن يكون متكامل من جميع الجوانب والنواحي والقيم والفوائد الاقتصادية، والعمل على مراعاة الظروف الاجتماعية والثقافية للسكان، ويكون ذلك من خلال ترابط الجهود من قبل المهندسين المعماريين وعلماء الاقتصاد وعلماء الاجتماع وعلماء الجغرافيا.
يُعَد التخطيط الحضري أو كما يُعرف تخطيط المدن بأنَه أحد العلوم الحديثة التي استخدمها علماء علم الاجتماع الحضري، وعلماء الجغرافيا في العصر الحديث، وظهر التخطيط في المدن من بداية الحياة الإنسانية في المدينة.
من خلال التطور الذي شهدته المجتمعات الأوربية، ودور العلماء والفلاسفة والمفكرين ورجال الدين وذلك كشكل من أشكال التعبير عن التحالف الطبقي.
إن العرب احترموا المرأة فقدموا فيها أبيات الشعر والمدح، وقامت الكثير من القبائل العربية بتنسيب الملوك والشعراء نسبة إلى أمهاتهم.
ينتشر وجود الأسر المشتركة الأمومية، خاصة في تلك المجتمعات التي تكون أصغر بحيث تكتفي قي تنظيمها روابط القرابة وحدها.
يعيش سكان إسكيمو في القطب الشمالي في أبعد نقطة إلى الشمال ممكن أن يعيش فيها بشر، يبنون بيوتهم على شاطئ "سميث ساوند" فى شمال غرب جرينلاند. وبيئتهم شديدة البرودة، شتاؤها طويل، وصيفها قصير جداً.
يوجد في جميع المجتمعات الإنسانية جماعات يرتبط أعضاؤها برابطة القرابة. وهناك عدة أنواع من هذه الجماعات القرابية، نورد أهمها فيما يلي
هو عالم اجتماع وأنثروبولوجيا أسترالي، درس علم الإنسان والطب البشري وعلم التشريح، واهتم بدراسة التاريخ ومن أعلام النظرية الانتشارية.
هو عالم اجتماع وأنثروبولوجيا أمريكي، اهتم بدراسة الأنثروبولوجيا الثقافية، كما كان كروبر أحد أعضاء الهيئة التدريسية في جامعة كاليفورنيا.
في ظلّ انتشار العولمة وانسحاب دور الدولة في تنمية المجتمع الريفي، تمَّ العمل على ترك التنمية الاجتماعية للقطاع الخاص ورجال الأعمال.
عالم اجتماع أمريكي من أصل روسي وعاش أغلب حياته في فرنسا، ويعتبر من منظري علم الاجتماع الفلسفي أو الفلاسفة الاجتماعين.
عالم اجتماع فرنسي، درس القانون وعمل كقاضي تحقيق بحث ومن خلال ذلك تعرف إلى الكثير من المشكلات الواقعية مما أتاح له الفرصة في القراءة والكتابة في هذه المشكلات.
هو عالم اجتماع من فرنسا، وهو من المنظرين المعاصرين في علم الاجتماع والمهتمين بالحياة الثقافية والفكرية، وله تأثير واضح في مجال العلوم الإنسانية والاجتماعية.
هو عالم اجتماع فرنسي، اهتم بدراسة علم الاجتماع والأنثروبولوجيا، ودرس الفلسفة واللغويات واللاهوت والعبرية واهتم بدراسة الأديان والشعوب البدائية.
هو عالم اجتماع أمريكي من أصول ألمانية، ويعتبر عالم اجتماع من الطراز الأصيل درس الفلسفة وعلم النفس وعلم الاجتماع عمل في التعليم وعمل كناشط سياسي.
يعد هذا النمط من المزارع هو من أكثر الأنماط انتشار في الوطن العربي، حيث تتراوح مساحة الأراضي الزراعية ما بين 8-10 دونم.
لا يوجد إلى هذا اليوم تعريف متفق عليه للمجتمع الريفي أو التريف بشكل عام، وتُعَد ظاهرة التريف والتحضر، أنها نسبية متغيرة تختلف مع اختلاف الظروف الاجتماعية والاقتصادية والثقافية.
عالم اجتماع وفيلسوف اجتماعي فرنسي، كان كونت أولسمن قام بالدعوة والعمل على قيام علم خاص بدراسة المجتمع، في البداية أطلق عليه أسم الفيزياء الاجتماعية ثم حول الأسم علم الاجتماع.
نشأت البنيوية في فرنسا، في منتصف الستينيات من القرن العشرين،وقد أنتشرالاعتقاد بوجود بنيوية مطلقة خاصة في فرنسا. الأمر الذي دفع لفي ستروس إلى اتخاذ موقف مخالف من انه على الرغم من أنه من أدخل مصطلح (البنيوية) إلى الحقل الانثروبولوجي.
مكانة علم الاجتماع الريفي بين العلوم: إذا تأملنا الكائنات الحية وحاولنا تقسيمها إلى مجموعات فيمكن تقسيمها إلى ثلاث فئات.
من أهداف تنظيم المجتمع الريفي، العمل على تمكين الأفراد في المجتمع الريفي من العمل الجماعي والعمل على تحديد الحاجات الأساسية وتنمية الموارد اللازمة من أجل تحقيق هذه الحاجات.
تعتبر فلسفة تنظيم المجتمع الريفي المحلي مهمة في حياة الأفراد الريفيين من أجل تحقيق الحاجات الأساسية في حياتهم وفهم المجتمع الريفي وما يدور حولهم.
يرى كارل تايلور مجموعة من النصائح للتنمية المجتمعات الريفية، حيث أن نصائحه انتشرت على مستوى قومي للدول القائمة والتي ترغب تنمية اجتماعية لمجتمعاتها.