سار الخلفاء العباسيون على المنهج السلجوقي في منح الإقطاعات للقواد والأمراء مكافأة لهم على دعمهم للخلافة ومساندتها في صراعها مع أعدائها. وقد كان هؤلاء قوة عسكرية مهمة في الدولة استطاعت أنّ تفرض نفوذها من خلال تقلدها المناصب المهمة في الدولة.
لقد كلفت السلطة السلجوقية المقطعين تبعات ومسؤوليات ألزمتهم بتأديتها وإنَّ أهم هذه الواجبات.
منذ خلافة الراضي (321 - 329 هجري)، بدءا لعنصر الديلمي في جيش الخلافة العباسية يظهر له دور في الأحداث السياسية من خلال المناصب القيادية التي حصل عليها أمراء الديلم.
كان وزراء العهد السلجوقي ليس أقل من وزراء العهد البويهي في الاهتمام بالعلوم والأداب ورعايتها، وتشجيع العلماء والأدباء والانفاق عليهم، فبذل الوزير نظام الملك الطوسي جهداً واضحاً في هذا المجال.
حظيت الحركة العلمية والأدبية في العهدين البويهي والسلجوقي بقدر كبير من اهتمام المؤرخين، فتضمنت كتب التاريخ والآدب والتراجم معلومات مفصلة.
كان في أول أمره من صغار الكُتاب العاملين في خدمة الوزير أبي الفضل بن العميد، ثم أصبح كاتباً للأميرمؤيد الدولة بن ركن الدولة.
ولي منصب الوزارة في العهد البويهي عدد كبير من الوزراء، وقد أشتهر بعضهم بشهرة واسعة، وموقع رفيع، وساعد بعضهم في توطيد ونشر نفوذ البويهيين.
أخذ الخلفاء العباسيون منذ قيام دولتهم يمنحون الألقاب لكبار رجال الدولة، وعلى رأسهم الوزراء، وذلك تمييزاً عن تقديرهم لهم، ورفعاً لمنزلتهم أمام الناس.
كان من المُتبع أن يختار الوزير من بين المثقفين ثقافة أدبية وبالتحديد من طبقة الكتاب. ويبدو أن اختيار الوزير من هذه الطبقة بالذات يرجع الى أن الكاتب كان يتمتع، بالاضافة إلى ثقافته الأدبية بخبرات إدارية أتيحت له عن طريق تدرجه في أعمال دواوين الدولة المختلفة.
كان وراء الخليفة المقتفي لأمر لله ابنه المستنجد بالله في ربيع الأول من سنة (555 هجري)، فسار على نهج أبيه في إدارة الدولة.
ينحدر السلاجقة من قبيلة (قنق) التركية، وتمثل هذه القبيلة مع ثلاث وعشرين قبيلة أخرى مجموعة القبائل التركمانية المعروفة بـ (الغز)، وكانت منازل قبائل الغز في الصحراء الواسعة والسهوب الممتدة من الصين حتى شواطىء بحر الخزر.
في الفترة الذي بدأ يشتد تفكك المد الصليبي في بلاد الشام وينحسر عن مناطق سبق له أن سيطر عليها.
هو المقتفي لأمر الله، أبو عبد الله محمد بن أحمد المستظهر بالله، ولد في الثاني والعشرين من ربيع الأول سنة (489 هجري)، وأمه حبشية.
زنكي هو لقب عماد الدين بن آق سنقر الذي كان والياً على حلب، وقُتِلَ عام (487 هجري)، وكان عمر ابنه عماد الدين يومذاك عشر سنوات.
كان للقائمِ بأمرِ الله ولد وتوفي في حياته عام (448 هجري)، كان اسمه محمد، وكانت أم ولده (أرجوان)، حامل فوضعت بعد وفاة زوجها محمد بن الخليفة القائم ولداً.
كانت السيطرة الحقيقية للسلاجقة الذين يعودون في أصولهم إلى الغُزّمن الترك، وكان لهم دين للإسلام.
هو عبد الله بن أحمد القادر، أبو جعفر، ولد عام (391 هجري)، من أم ولد أرمنية اسمها (بدر الدجى) وقيل: (قطر الندى)، ولي أمر الخلافة عام (422 هجري)، فكان عمره إحدى وثلاثين سنة بعهد من أبيه، وأبوه هو الذي لقبه القائم بأمر الله.
هو أحمد بن إسحاق بن الخليفة المُقتدر، أبو العباس، ولد سنة (336 هجري)، أمه أم ولد اسمها (تمني).
هو أحمد بن إسحاق بن الخليفة المُقتدر، أبو العباس، ولد سنة (336 هجري)، أمه أم ولد اسمها (تمني).
هو الفضل بن جعفر المُقتدر، ولد عام (301 هجري)، وأمه أم ولد تدعى (شغلة)، يُكنى أبا القاسم.
هو جعفر بن أحمد المعتضد، ولد في ليلة الجمعة لثمان بقين من رمضان من عام (282 هجري)، وأمّه أم ولد تُكنى (غريب).
قلّد القائد (بايكباك)، مصر فأرسل إليها من قبله أحمد بن طولون، فدخلها عام (254 هجري)، وقُتل (بايكباك)، عام (256 هجري)، وتولى أمر مصر (يارجوخ)، وهو صهر أحمد بن طولون
ولد بسامراء عام (232 هجري)، وأمّه أَمّ ولد روميّة تُدعى (قبيحة)، ذا جسم أبيض، وذا شعر أسود وكثيف.
في الوقت الذي كان فيه الصليبيون في حالة احتضار نشأت قوة مُخيفة في شرق بلاد المسلمين، وسط الصحارى، تلك هي قوة المغول التي تملك إمكانات قتالية كبيرة إذ أن أبناءها من أهل البوادي الأشداء الذين يندفعون إلى هدفهم .
الحركات الباطنية حركات سياسية بأساسها هدفُها الانهاء على الإسلام بأيّة صورة، ويُعدُّ مُحرّكها بقايا الجماعات الدينية المتعصبة التي قضى الإسلام على نفوذها أو على دولها، ومن هذه الجماعات اليهود، والنصارى، والمجوس.
قامت في المشرق الإسلامي الدولة الصفارية (254 - 290 هجري)، إذ برز يعقوب بن الليث الصفاري بحربه ضد الخوارج.
ولد محمد المعتصم بن الرشيد ببغداد في العاشر من شهر شعبان من عام (179 هجري). وهو أحد ستة أولاد للرشيد كل منهم يُدعى محمداً، ويُكنى المعتصم أبا إسحاق.
انتهت الفتوحات الواسعة في عهد بني أُمية منذ أواخر عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز رحمه الله إلا أن حركات الغزو ما زالت مُستمرة لم تنقطع الصوائف والشواتي عن بلاد الروم الذين بقيت دولتهم قائمة، وإن خرجت من المناطق التي كانت تسيطر عليها في بلاد الشام.
دخل أبو جعفر إلى الأنبار فوجد العراق أمر مُنتهياً من حيث المبايعة وقد قدمها له ابن أخيه عيسى بن موسى، وأرسل الرسل لأخذها.
عندما عاد أبو جعفر إلى الكوفة أرسله أبو العباس إلى واسط لمحاصرة ابن هبيرة فيها وبعد حصار استمر ما يقرب من أحد عشر شهراً، وصل خبر مقتل مروان بن محمد إلى ابن هبيرة فطلب وقتها الأمان والصلح.
