الخوارج في عهد أبو جعفر المنصور
ازداد نشاط الخوارج بصورةٍ عامةٍ أيام المنصور، وإن كانوا قد فشلوا في المشرق إلا أنهم قد نجحوا في بلاد المغرب إلى حدّ ما.
ازداد نشاط الخوارج بصورةٍ عامةٍ أيام المنصور، وإن كانوا قد فشلوا في المشرق إلا أنهم قد نجحوا في بلاد المغرب إلى حدّ ما.
لم تزودنا المعلومات المصرية حتى الآن بما يكفى من دلائل لمعرفة ما حدث فى تلك الحروب التي كانت بين الجنوب والشمال وأدت إلى إعادة توحيد مصر، فإنَّ كل معلوماتنا مستمدة فقط من تلك الأثار القليلة للملك العقرب وما ماثلها من آثار ذلك العصر.
ظلت اللغة المصرية القديمة مختفية من الأسرار نحو (1400) عام إلى أنّ أتى (شمبليون)، سنة (1822) وظهر عن أسرارها بحل رموز الهير وغليفية، على أنَّ لغة القوم لم تختفي من البلاد خلال تلك الفترة.
كانت طبرستان إحدى الأقاليم التي بقيت محتفظة باستقلالها تحت حكم وراثي ويسمى حاكمها الأصبهبذ، إنَّ طبيعة الأرض الوعرة والهضاب المرتفعة.
أشار ابن النديم إلى أن بابك ابن رجل من أهل المدائن في العراق، كان دهاناً سافر إلى أذربيجان، فسكن قرية تُدعى جلال آباد من رستاق ميمد، وقد ربط المؤرخون البابكية بفرقة الفاطمية، التي قالت بإمامة أبي مسلم.
أعلن الصحصح الشيباني الخارجي حركته في الجزيرة، واصطدم بالحامية العباسية التي استطاعت إلحاق الهزيمة به، وقتل بعض أتباعه، انسحب نحو الموصل واستطاع إلحاق الهزيمة بحاميتها العسكرية، أنَّ هذا الانتصار جعله يعود إلى الجزيرة مرة أخرى، ويفرض سيطرته على ديار ربيعه.
كان من بين الحركات المعارضة للحكم الأموي، حركة أنصار آل البيت (بني هاشم)، وكانوا يرون أن بني هاشم هم أحق الناس بالخلافة، وقد عبروا عن معارضتهم للحكم الأموي، بِعدة حركات وثورات، منها ثورة الحسين بن علي وحفيده زيد بن علي، وعبد الله بن معاوية بن جعفر بن أبي طالب.
في عُمان المعروف أن المذهب الخارجي انتشر في عدة مناطق في الخليج العربي وتمركز بصورة خاصة بالمذهب الأباضي الخارجي في عُمان وحضرموت.
شكل الحياة الميكروبية في المحيط لا تزال في مهدها ولكن من خلال الاستعانة بالآلات في جمع سلسلة من العينات من مختلف التوقيتات وأعماق المياه والتحليل الجينومي واسع النطاق.
استأنف المغول زحفهم باتجاه مناطق غربي آسيا، بعد وفاة جنكيزخان في عام (624 هجري)/(1227 ميلادي).
هو أبو العباس أحمد بن عبد الله المقتدي بالله، ولد فى شوال من عام (470 هجري)، كان خيّراً فاضلاً، ذكياً، بارعاً، كتب الخط المنسوب، وكانت أيامه ببغداد كأنها أعياد.
كانت السيطرة الحقيقية للسلاجقة الذين يعودون في أصولهم إلى الغُزّمن الترك، وكان لهم دين للإسلام.
هو جعفر بن أحمد المعتضد، ولد في ليلة الجمعة لثمان بقين من رمضان من عام (282 هجري)، وأمّه أم ولد تُكنى (غريب).
توفي سُبكتُكين عام (387 هجري)، وخلفه ابنه الأصغر إسماعيل وكان ضعيفاً، فاتصل قادة الجُند بأخيه محمود وشجعوه على تسلم الأمر، وهو الكبير، فتمَّ له ذلك عام (388 هجري).
شهِد العالم الإسلامي، في عصر الرشيد، وجود دولتين إسلاميتين كبيرتين هما: دولة الخلافة العباسية في المشرق والدولة الأموية في الأندلس.
في الفترة الذي بدأ يشتد تفكك المد الصليبي في بلاد الشام وينحسر عن مناطق سبق له أن سيطر عليها.
ينحدر السلاجقة من قبيلة (قنق) التركية، وتمثل هذه القبيلة مع ثلاث وعشرين قبيلة أخرى مجموعة القبائل التركمانية المعروفة بـ (الغز)، وكانت منازل قبائل الغز في الصحراء الواسعة والسهوب الممتدة من الصين حتى شواطىء بحر الخزر.
هو الظاهر بأمر الله أبو نصر محمد بن أحمد الناصر لدين الله، ولد سنة (571 هجري)، وبويع بالخلافة عند وفاة أبيه سنة (622 هجري).
كان الاقطاع وسيلة للدفاع عن أراضي الخلافة العربية الإسلامية، وهذا بحد ذاته يُعتبر من التطورات الإيجابية منذ عهد الخليفة الراشد الثالث عثمان بن عفان، الذي أدرك أنَّ الدفاع.
هو أبو سلمة حفص بن سليمان الخلال الهمداني، مولى لقبيلة السبيع بسن همدان، أو لبني الحارث بن كعب من العراق، وقد اختلفت الروايات بشأن لقب هناك من يقول أنه يعود إلى خلل السيوف.