تولى العباسيون الخلافة الإسلامية سنة (132 هجري)، حيث بويع لأولهم أبي العباس عبد الله السفاح بالكوفة، واستمرت خلافتهم إلى سنة (656 هجري)، حيث سقط عبد الله المسعتصم قتيلاً بين يدي هولاكو خان المغولي من أعقاب جنكيز خان موحد التتر الخارج بهم إلى بلاد الإسلام.
الضرائب في العهد السلجوقي قد زادت عن المعهود وخرجت عن المقرر وأصبحت غير قانونية. لقد لجأت السلطة السلجوقية من أجل تأمين تلك المبالغ إلى الإقطاعيين السلاجقة الذين تولوا عملية جباية الضرائب مع الإستفادة بجزء منها فهم إقطاعين وجباة ضرائب في الوقت نفسه.
لقد كان للإقطاع السلجوقي أثاراً مدمرة في الواقع الاقتتصادي للدولة العربية الإسلامية، ذلك إنَّ هذا النظام أدى إلى تدهور الزراعة التي تُعتبر العمود الفقري لأقتصاد الدولة العربية الإسلامية آنذاك بسبب جهل المقطعين بأمور الزراعة وحرصهم على العائد المالي.
لقد ساءت أحوال بلاد الشام الاجتماعية وتناقص عدد سكانها بسبب طغيات الأمراء السلاجقة الذي جلب الدمار والخراب لمدن الشام، فقد اتصف تاج الدولة تتش أخو السلطان ملكشاه بالعسف والظلم وقتل أعداد كبيرة من العرب، منهم الأمير إبراهيم بن قريش العقلي وجماعة من الأمراء العرب.
في سنة (451 هجري)، احترق جانب الكرخ من بغداد والذي أدى إلى احتراق خزانة الكتب الحاوية على عشرة آلاف مجلد وأربعمائة في مختلف العلوم منها مائة مصحف لخط ابن مُقلة والتي كانت تُسمى (دار العلم). وفي سنة (458 هجري)، وقع حريق في نهر معلى وتلف من المال والعقار ما لا يحصى.
لقد امتدت آثار السياسة الإقطاعية السلجوقية إلى الناحية الاجتماعية التي اتصفت بعدم الاستقرار وتطرف أصحاب الإقطاعات الذين استخدموا وسائل التعسف والقسوة تجاه الفلاحين باعتبارهم الفئة التي تحملت عبئ الضرائب التي يجب أنّ يوفرها المقطع للسلطان السلجوقي بما أوكل إليه من هذه المهمة.
لقد كان من نتائج الإقطاع السلجوقي تدهور الأرض الزراعية وتحول مساحات واسعة من الأراضي الخصبة إلى أراضي قاحلة مهجورة تحت تأثير وأضبطها والمقطعين.
لقد تعرض السلاجقة للعملة النقدية بكونها تعكس سمات الوضع القائم والتي تعتبر إحدى الروابط للأحداث السياسية بالاقتصادية باعتبار النقود رمز سيادة الدولة إذ أنها تعتبر السلطة الوحيدة القادرة على ضرب العملة وتحديد عيارها ودرجة نقاوتها.
إنَّ كل المتغيرات التي أدت إلى تذبذب الأسعار تؤكد على دور الاحتلال السلجوقي في ذلك فقد أدت سيطرة المقطعين على البلاد إلى آثار مدمرة على الواقع الاقتصادي للدولة العربية الإسلامية حيث أدت عدم استقرار الأسواق بإرتفاع الأسعار.
عاش طغرلبك في بغداد (13) شهر، وقد عمل على تقوية مصالح السلجوقي في مدينة الخلافة، وتطبيع صلة السلاجقة بالخلافة. كما دفعت الخلافة من جانبها، على تدعيم الرابطة بينها وبين هذه المرحلة الجديدة.
بقيام السلاجقة الترك، بزغ عصر جديد هام في تاريخ الخلافة والإسلام. ولما ظهروا من الشرق في مطلع القرن الحادي عشر الميلادي كان الخليفة لا يتمتع بشيء من سلطة الخلافة الحقيقية وكانت دولة الخلافة العباسية قد تمزقت إرباً إرباً.
اضطربت أوضاع البويهيين بعد وفاة بهاء الدولة في عام (403 هجري)/(1012 ميلادي) ولعل مرد ذلك يعود إلى:
تمتع الأمراء البويهيون ببعض الامتيازات التي دلت على قوتهم وعلى تميزهم عمن سبقهم من الأمراء والقواد، منها:
كان من الواقع أن يسترجع البويهيون الأمان والطمأنينة والوحدة إلى أرض الخلافة ليفرضوا سيطرتهم على كل شيء، وضبط تنظيم جندهم، وإعطاء المجال للخلافة كي تتفرد بمسؤولياتها وتبتعد عن إثارة الفتن المذهبية.
تعرّضت كثير من الولايات لحركات عنيفة، وكاد بعضها يعصف بالحكم قبل أن يتمكن، وكانت مُعالجة المنصور لها على درجةٍ من الحكمة والحنكة والحزم والدهاء الأمر الذي قضى عليها قبل أن يستفحل أمرها، ويمتد لهيبها إلى ولايات أخرى.
انتهت الفتوحات الواسعة في عهد بني أُمية منذ أواخر عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز رحمه الله إلا أن حركات الغزو ما زالت مُستمرة لم تنقطع الصوائف والشواتي عن بلاد الروم الذين بقيت دولتهم قائمة، وإن خرجت من المناطق التي كانت تسيطر عليها في بلاد الشام.
وصل إبراهيم بن عبد الله إلى البصرة مُتخفياً بعد أن اتفق وأخوه على الخروج في وقتٍ واحد. وكان وصوله إليها عام (143 هجري).
إنَّ المنصور شرع في توحيد أفئدة أصحاب أبي مسلم بالأعطيات، وأساليب الترغيب والترهيب، والولايات، ووفى لأبي داود إبراهيم بن خالد بولاية خراسان إذ أبقاه عليها.
أصبح الخلاف واضحاً بين المنصور وأبي مسلم، وبعد الانتهاء من حركة عبد الله بن علي أصبح أبو مسلم الرجل القوي الوحيد في الدولة، ولكن لا يُريد أن تطاله يد المنصور.
دخل أبو جعفر إلى الأنبار فوجد العراق أمر مُنتهياً من حيث المبايعة وقد قدمها له ابن أخيه عيسى بن موسى، وأرسل الرسل لأخذها.
عندما عاد أبو جعفر إلى الكوفة أرسله أبو العباس إلى واسط لمحاصرة ابن هبيرة فيها وبعد حصار استمر ما يقرب من أحد عشر شهراً، وصل خبر مقتل مروان بن محمد إلى ابن هبيرة فطلب وقتها الأمان والصلح.
هو عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، ولد بالحميمة من الشراة في الأردن عام (95 هجري).
تشكلوا الخوارج الصفرية في جزيرة كاوان، كما تكونت الأباضية في عُمان بإمرة الجلندي فلما غضب أبو العباس على خازم بن خزيمة سيُره على رأس سبعمائة فارس إلى الخوارج.
لم يكن هناك جند دائمون أيام رسول الله والخلفاء الراشدين، رضوان الله عليهم، وإنما يهرع المسلمون للانخراط في صفوف الجيش المنطلق للجهاد كلما دعا الداعي، ويُّعيّن الخليفة لهم أميراً يطيعونه في غير معصية.
إِنَّ بعض الناس قد لعبوا في تشويه تاريخ بني العبّاس الدور نفسه الذي عملوه في تغيير صفحات بني أُميّة بالاشتراك مع العبّاسيين، خصوم بني أُميّة السياسيين، وحُكام العصر الذي دُوّن فيه التاريخ.
يُعتبر اعتلاء أبو العباس السفاح سدَّة الخلافة، إيذاناً ببداية مرحلة سياسية جديدة من مراحل التاريخ الإسلامي، تقلّد فيها العباسيون الحكم ومارسوا السياسة.
نتيجة لضعف السلاجقة، برزت في أواخر عهدهم ظاهرة قيام دول منفصلة على حسابهم، دارت فى فلك دولة الخلافة العباسية، عُرِفت بالدول الأتابكية، وهي ذات ذات أصول تركية. (أتابك: كلمة تركية مركبة من كلمتين، أتا: مربي، بك: أمير، ومعنى الكلمة: مربي الأمير).
عندما تولى الأمين الخلافة كانت حركة رافع بن الليث لا تزال قائمةً، وقد كُلّف هرثمة بن أعين بالقضاء عليها، وقد تمكن هرثمة في بداية أيام الأمين من حصار رافع في مدينة سمرقند.
كان الأمين سميناً أبيض، أقنى الأنف، صغير العينين، فصيحاً، يقول الشعر. وقد تأدّب على الكسائي، وقرأ القرآن عليه.
ولد الأمين بالرصافة في شهر شوال من عام (170 هجري)، فهو أصغر من أخيه المأمون بحوالي سبعة أشهر.
