التقليد والتجديد في الشعر الأندلسي
الشعر الأندلسي في أول بدايته كان مقلد الشعر المشرقي، وبسبب الفتوحات الإسلامية أدت إلى انفتاح الأندلس على العديد من العلوم والآداب
الشعر الأندلسي في أول بدايته كان مقلد الشعر المشرقي، وبسبب الفتوحات الإسلامية أدت إلى انفتاح الأندلس على العديد من العلوم والآداب
الطبيعة الأندلسية الخلابة في جميع تضاريسها كانت هي الملهم الأول لشعراء الأندلس، فتوجهوا إلى وصف المائيات كالأنهار والبحار والبرك في أشعارهم، فنظموا في مائيات الأندلس أجمل
النثر الأندلسي تأثر بالنثر المشرقي بشكل كبير، ونتيجة لعدة عوامل سياسية وادبية واجتماعية مرت بها الأندلس لجأ علماء وأدباء الأندلس إلى التحرر من القيود المشرقية
الحركة الفلسفية كانت متأخرة في العصر الأندلسي، ويعود سبب ذلك إلى بعد الأندلس عن مركز الحضارة الإسلامية والفلسفة، وبعدها عن سيادة التيارات وسيطرتها
وفي النهاية نستنتج أن شعراء الأندلس قد تميزو في جميع مجالات الشعر، وتميزت ألفاظهم بالقوة، والجزالة، واستمدوا صورهم الفنية من البيئة الأندلسية الجميلة
ظهور الموشح كان نتيجة لعدة عوامل، ومنها ما يعود إلى الجذور المشرقية، ولكننا نستطيع القول أن الموشحات هي أندلسية الأصل، ولها صلة كبيرة بالبيئة الأندلسية
المجتمع الأندلسي كان مزيج من الناس، فكان منه العرب والعجم، واشتهرت الأندلس بمجالس الغناء واللهو، واشتهر الشعر الأندلسي بالغزل، وأصبح له خصائص تميزه عن باقي الأنواع الشعرية،
شعر الهجاء انتشر في العصر الأندلسي وبرز له العديد من الأغراض التي تميز بها، وكان نتيجة الظلم والاستبداد من قبل الحكام، وكان الملوك يخشون من شعراء الهجاء، ويتوددون إليهم بالأموال والعطايا لتجنب هجائهم.
أن الشعر واكب الحياة الاجتماعية في العصر الأندلسي، وصور العديد من المظاهر الاجتماعية السائدة في هذا العصر، وقد نتج الشعر الاجتماعي وبرز فيه العديد من شعراء الأندلس،
أن الأدباء والعلماء واكبوا التطور والازدهار الذي عمَّ على بلاد الأندلس، واتجهوا إلى منحى جديد يعبرون فيه عن آرائهم وأفكارهم، ومن هذه الاتجاهات الكتابة الرسمية
أن الأندلس تميزت في العديد من العلوم والثقافة والأدب، واستقل شعرائها في شعرهم وتخلصوا من قيود الشعر المشرقي نتيجة لكثير من العوامل التي ساعدتهم للتحرر
فن الخطابة من الفنون الأدبية المهمة التي انتشرت في العصر الأندلسي وكانت وسيلة مجدية ومقنعة لتوصيل الآراء والأفكار وخاصه السياسية منها إلى الجماهير.
أن فن القصة الفلسفية في الأندلس في بدايته في عصر الطوائف وكان يلجأ إليها الكتاب كوسيلة يعبرون فيها عن فلسفتهم، وظهر فيها العديد من الفلاسفة أمثال ابن طفيل وابن باجة. أن فن القصة الفلسفية في الأندلس في بدايته في عصر الطوائف وكان يلجأ إليها الكتاب كوسيلة يعبرون فيها عن فلسفتهم، وظهر فيها العديد من الفلاسفة أمثال ابن طفيل وابن باجة. أن فن القصة الفلسفية في الأندلس في بدايته في عصر الطوائف وكان يلجأ إليها الكتاب كوسيلة يعبرون فيها عن فلسفتهم، وظهر فيها العديد من الفلاسفة أمثال ابن طفيل وابن باجة. أن فن القصة الفلسفية في الأندلس في بدايته في عصر الطوائف وكان يلجأ إليها الكتاب كوسيلة يعبرون فيها عن فلسفتهم، وظهر فيها العديد من الفلاسفة أمثال ابن طفيل وابن باجة.
أن العصر الأندلسي تميز بالاستقرار والرفاهية فترة من الزمن، وأطلق عليه العصر الذهبي، وأدى هذا الاستقرار إلى تطور الشعر وتألقه
شعراء الأندلس تألقوا في نظم شعر الحنين إلى الوطن ولقد وظفوه ليعبر عن كل ما مر بهم من أحوال مروا بها نتيجة بعدهم وغربتهم عن أوطانهم، ولقد برعى نخبة مميزة في هذا الشعر
الأحداث أدت إلى ازدهار الأدب والأمثال في العهد العباسي بشكل كبير، وكان للأمثال في هذا العهد مكانة مرموقة حتى توجهوا إلى جمعها في مؤلفات وكتب
مجالس الخمر انتشرت في العصر الأموي بسبب عدة دوافع سياسية واجتماعية، وَلجأ الخلفاء الأمويين إلى إقامة هذه المجالس
أن مراكز الشعر انتشرت في العصر الأموي، وكان الخلفاء ينفقون الأموال والعطايا على شعراء ويستقطب ومنهم من جميع أرجاء البلاد بهدف مدحهم
الغناء في العصر الأموي لافى تطورًا وازدهارًا بشكل كبير بسبب تعلق الخلفاء الأمويين لسماعه، وقاموا على استقطاب المغنين والمغنيات من جميع البلاد، وأنفقوا عليهم الأموال والهبات تشجيعًا لهم
أن مجالس الغناء والطرب انتشرت في العهد الأموي وخصوصاً في بلاط بني أمية أمثال معاوية الأول، وعبد الملك، والحجاج، وبرز في هذا العصر العديد من المغنيات والمغنيين مثل سلامة القس والطويس.
العرب تعلقوا بالموسيقى على مر العصور، وتطورات الموسيقى وازدهرت في العصر الأموي، وكان الخلفاء الأمويين يشجعون أهل الموسيقى، وَيغدقون عليهم الأموال والهبات
المناظرات تطورت في الفترة العباسية وكانت مواكبة لمجريات العصر في ذلك الوقت، وكانت تدور بين الأدباء بأسلوب شيق تجذب المتلقين لسماعها، ولقد شغف ولاة الأمر في هذا النوع النثري وشجعوا عليه.
شعر المدح تطور في الفترة الأموية بسبب اهتمام ولاة الأمر بهذا النوع من الكلام المنظوم حيث أجزلوا له العطايا وشجعوا أهل الشعر على الكتابة فيه، كما تهافت شعراء هذا العصر على مدح ولاة الأمر من أجل التكسب وجني المال
الرسائل ازدهرت في الفترة العباسية وكانت مواكبة لمجريات العصر وتنوعت أعراضها، ومنها الديواني التي تهتم بأمور السلطة ومنها الإخوانية التي تخص المجتمع بشكل عام
قصائد البيئة في هذه الوقت قد ازدهرت ونرى أهل الشعر تعلقوا بالصحراء التي ترعرع فيها في الحجاز، كما تأثر بما رآه من تضاريس في بلاد الشام بعد انتقال الحكم الأموي إليها،
إن الشعر في خلافة بني العباس انتشر وتطور ليعبر عن مجريات الحياة حاملًا في طياته مشاعر أهل الشعر ومتحدثًا عن خلجات أنفسهم، واهتم خلفاء بني العباس بشعر وأجْزلوا العطايا لأصحابه،
إن النقد ازَدهر في عهد بني العباس وكان له سماته الخاصة التي تميز بها عن باقي العهود واهتموا بالمفردات الملائمة للمعنى، وكذلك تنبهوا لسرِقات بين رواد الأدب ومن أبرز رواد الأدب الذي تم سرقة إنتاجهم بشار بن برد وأبو نواس وغيرهم.
أن التقليد والتحديث من أهم القضايا التي انتشرت في ذاك الزمن، وانقسم رواد الأدب والنقد في ذلك الوقت إلى فئتين فئة متعصبة للقديم الموروث وفئة للحديث، وكل فئة منهم يتعصب للاتجاه الذي نهجه
إن النثر في هذا العهد قد حاز على اهتمام رواد الأدب حيث عجَّ وقتها بأشكال النثر المتنوعة من خطب ووصايا وغيرها وبرز في هذه الفترة العديد من الكتَّاب ومنهم ولاة الأمر ومن الرعية نذكر الجاحظ وغيره الكثير
إن الكلام المنظوم في تلك الفترة كان مرآة تعكس الواقع والحياة الاجتماعية وكان بمثابة موسوعة تاريخية يحمل في ثناياه الأحداث والتطورات التي جرت في تلك الفترة، ولقد برز في هذا النوع من الكلام المنظوم ابن الرومي وأبو العتاهية وغيرهم الكثير.