قصة سرقة أحد الصحابة وكيف تعامل مع السارق
في أحد الأيام تمت سرقة حذاء الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، وهذا عندما كان في السوق، وفي روايات أخرى تقول أنَّه في السوق سُرق منه مالاً.
في أحد الأيام تمت سرقة حذاء الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، وهذا عندما كان في السوق، وفي روايات أخرى تقول أنَّه في السوق سُرق منه مالاً.
المعلم بدوره أثنى على ما قام به عمر وقال له: "جزاك الله كل خير يا بني" فأنت قد أثبت بأنك طالب ذو أخلاق حميدة وكريمة.
ويُعرف أيضاً بالمقداد بن الأسود، أحد صحابة النبي عليه الصلاة والسلام، هاجر إلى الحبشة ومن ثم إلى يثرب، كما وأنَّه شارك مع سيدنا محمد عليه السلام في كافة الغزوات، كما وأنَّه قد شارك في البعض من الفتوحات كفتوحات الشام ومصر.
إنَّ البيوعَ منَ الأحكامِ الّتي حرصَ الإسلامُ على تبيانها للنّاسِ لكي لا يقعَ المسلمونَ في الحرامِ، وقدْ كانَ عليه الصّلاة والسّلامُ حريصاً على تبيانِ أحكامها للصّحابة رضوانُ اللهِ عليهم، ومنْ أحكامِ البيوعِ تحريمُ بيعِ الحصاةِ والغررِ، فما بيعُ الحصاة والغرر، نتعالوا لنستعرض حديثاُ في ذلكَ.
في يوم من الأيام وبينما كان يعيش زوج وزجته ومعهم الأم، التي كانت الزوجة ترعاها خير رعاية وتقدم لها ما لذّ وطاب من جميع أنواع الطعام
في يومٍ من الأيام وبينما كان خالد قد اشتد به الفقر، قام بعرض بيته للبيع، ولقد طلب مبلغ يقدر بحوالي ألفي دينار، وإن الفقر الذي حلّ بهذا الرجل هو الذي دفعه لبيع البيت
التنمر هو من الصفات غير المحبوبة ولا المرغوبة في المجتمعات وخاصة المجتمعات الإسلامية، فالتنمر ظاهرة غير أخلاقية ويجب التنبيه عليها
في غابة قريبة وليست بعيدة كان هناك الأرنب الذي كان يظن نفسه أفضل من الجميع، وقد كان هذا الأرنب يسخر من الحيوانات الموجودة في الغابة
جاء الصحابي الجليل أبو بكر الصديق رضي الله عنه في ذات مرَّة يستأذن بغية الدخول إلى منزل الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، وفي أثناء ذلك سمع أبو بكر الصديق صوت ابنته عائشة رضي الله عنها مرتفعاً على الرسول عليه الصلاة والسلام، فغضب أبو بكر من هذا الأمر، وأراد آنذاك أن يتناولها بيده.
وهي نسيبة بنت كعب الأنصارية، أحد الصحابيات من الخزرج، وتُعد من أبرز الصحابيات اللواتي شاركن في العديد من الغزوات وهذا مع الرسول محمد عليه الصلاة والسلام.
التسامح يعتبر من الصفات والأخلاق الحميدة التي حثنا عليها ديننا الحنيف، ولا شك في أن نغرس هذه الصفات الحميدة بين أطفالنا ونقلها لأبنائنا، وليس هناك أفضل من خير الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي تميز بالتسامح.
وجاء هذا الأمر عندما أراد الخليفة الراشد أبو بكر الصديق رضوان الله عليه أن يعمد إلى جمع القرآن الكريم وأمر يزيد بن ثابت رضي الله عنه أن يتتبعه ويجمعه
يقول الصحابي معاوية بن الحكم رضي الله عنه أنَّه عندما كان يُصلي مع سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وحينها كان جديداً في الإسلام، إذ أن رجل من القوم عطس آنذاك
ومن أشهر القصص التي حصلت في عهد سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام هو ما حدث مع أحد الصحابة رضوان الله عليه ألا وهو سهل بن حنيف والذي قام أحد في ذلك الزمن بحسده.
ويُقال بأنَّه عندما سأل الصحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام عن المكان الذي يتواجد فيه جسد عاصم بن ثابت قال: "إنَّه في مقعد صدق عند مليك مقتدر".
وهكذا فقد تحول الملك من حاكم قاس إلى حاكم ليّن يساعد في أمور شعبه المحب المسكين، فأصبح مُحبًا ولا يظلم أحداً وفرح الشعب بذلك الحلاق الذي أعطاه الملك أكثر مما يتمنى.
توفي الصحابي أُبي بن كعب رضي الله عنه وهذا في العام الثلاثين من الهجرة النبوية، وفي هذا قال عُتي السعدي:" قدمت المدينة في يوم ريح وغُبرة
لقدْ أحلَّ الإسلامُ الطّلاقَ لما فيه منْ نهايةٍ لكثيرٍ منَ المشاكلِ الزّوجيّة، وقدْ كانَ في حديثِ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ كثيراً منَ الشّواهدِ الّتي تبيّنُ كثيراً منْ أحكامِ الطّلاقٍ في الإسلامِ، ومنها حرمةُ طلاق المرأة الحائضِ، وسنعرضُ حديثاً يبّنُ حرمةَ ذلكَ في الإسلام.
لقدْ بنى الإسلامُ العلاقاتِ الأنسانية على أسس شرعيّةِ تقومُ على المحبّةِ والإخاء، كما بنى الزّواجَ على اسس المحبة والقبولِ، ورخّصَ التعدّد في الزّواجِ، ونهى أنْ يجمعَ المسلمُ بينَ الأختينِ، كما بيّنَ النّبيُّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ حرمةَ الجمعِ بينَ المرأةِ وعمّتها والمرأةِ وخالتها لنفس علّةِ تحريم الجمعِ بينَ الأختينِ، وسنعرضُ حديثاً في ذلك.
وبعد ذلك أقبلوا إلى الرسول عليه الصلاة والسلام يخبروه عن أمر الصحابي عمرو بن ثابت بن وقيش، فحينها قد شهد له الرسول عليه الصلاة والسلام بالجنة وقال حينها: "إنَّه لمن أهل الجنة".
لقدْ خلقَ الله تعالى الإنسانَ واستخلفهُ في الأرضِ ليعمرها بما يرضي وجهَ الله تعالى، وجعلَ حفظَ النّسلِ منْ ضروراتِ الحياةِ، وحثَّ على كلِّ سبيلٍ لتكاثر الأممِ بالزّواجِ، والزّواجُ في الإسلامِ لهُ أحكامه الّتي بيّنها النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ ، وسنعرضُ حديثاً في استحباب الزّواج.
وتعتبر هذه الحادثة التي حصلت مع الصحابي سفينة والأسد هي عبارة عن كرامة من كرامات الله سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين وهذه هي قصة الصحابي الذي كلَّم الأسد.
ولزيارة الولد لأبيه أهمية كبيرة وهي أنه يعتبر من بر الوالدين بعد وفاتهم، فالمؤمن ينقطع عمله إلا من ثلاثة وإحداها ولد صالح يدعو له، فالميت يشعر بزيارة الحي له.
هذه المرأة هي أم مِحجَن رضوان الله عليها، تعتبر إمرأة سوداء، ففي السيرة النبوية الشريفة لم يُذكر لها اسم سوى فقط" أم مِحجَن أو مِحجَنة رضي الله عنها، كانت هذه المرأة من ضِعاف والمساكين المتواجدين في المدينة المنورة.
كما وعرفت رضي الله عنها بأنَّها كانت تؤثر الآخرة على الحياة الدُنيا، حيث أنَّها خُيرت ما بين الشفاء من المرض أو الجنة فقد اختارت الجنة رضي الله عنها.
لم يحفظ لنا التاريخ الكثير عن حياة الصحابي الذي كلمه الله تعالى من دون حجاب، حيث أنَّهمن الممكن أن يكون غير معروف لدى الكثير من البشر، ولكن لهذا الصحابي الكثير من المواقف المشرفة
لقدْ كانَ في حديثِ رسولِ الله صلّى اللهُ عليه وسلّمَ كثيراً منَ الشّواهدِ الّتي يبيّنُ فيها كثيراً منَ السّننِ الّتي علّمها للصّحابه، ومنها الصّلواتِ النوافل كصلاة الخسوفِ والكسوفِ الّتي حرصَ النّبيُّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ أنْ يصلّيها ويعلّمها للنّاسِ، وسنعرضُ حديثاً في مشروعية صلاة الخسوف والكسوف وكيفيتها.
إنّ يومَ الجمعة يومَ عيدٍ للمسلمينَ، باركهُ الله تعالى، وحثَّ نبيّه محمّدٍ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ أنْ يعلّمَ أمّتهُ على الإكثارِ منَ العبادات والقرباتِ فيه، وقدْ كانَ لسيّدنا محمّدٍ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ منَ السّننِ فيه ما علّمها لأصحابه الكرامِ، ومنها ما كانَ يخصُّ في صلاةِ الفجر وصلاة الجمعة فيه بالقراءةِ، وسنعرضُ حديثاً في ذلك.
لقدْ أنزلَ الله تعالى القرآنَ على سيّدنا محمّدٍ صلّى الله عليه وسلّمَ، وأمرهُ بحفظهِ ومتابعة حفظه في أمّةِ الإسلامِ، ليبقى حجّةً في تقويمِ عقيدةِ المسلم، وقدْ بيّنَ النّبيُّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ فضلَ قرائته ورفعَ منزلةً منْ يقرأه بمهارةٍ على غيره، كما حثَّ على تعلّمهُ والجدِّ في ذلكَ، وسنعرضُ حديثاً في فضلِ الماهر في قراءة القرآن.
النعيمان بن عمرو الأنصاري، أحد صحابة الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، وهو من بني غنم بن مالك بن النجار من الخزرج، حيث شهد مع السبعين من الأنصار بيعة العقبة الآخرة، كما وأنَّه قد شهد مع الرسول الكريم كافة المشاهد.