الطهارة: تُعرف الطهارة بإسم النزاهةِ والنظافة في الشريعة الإسلامية وجاءت في الإسلام على نوعين وهما: الطهارة المعنوية والطهارة الحسية، وتأتي أيضاً على معنى طهارة القلوب من الشرك والبِدع في عبادة الله تعالى، ومن الغلّ والحقدِ والحسد والكُره والبغض وما يُشبه ذلك.
أمر النبي _عليه الصلاة السلام بالتعريف باللّقطة بأي وسيلة كانت، وفي أي وقت مناسب لذلك، ولكن أين يكون التعريف باللقطة؟ وما كيفيته؟ ومَن يتحمّل نفقاته؟ وما مدّته؟
كان القائد العام الملك مالك بن عوف النصري ملك جيوش هوازن وقائدها، فبعد أن تأكد أنه خسر في المعركة نهائياً، حينها انهزم ومن ثم انسحب من الميدان، ومن ساحة الحرب في كوكبة من الفرسان كانت معه، هم كبار قادته، وكبار هيئة أركان حربه وحرسه وجيشه.
إنّ أغلبية الناس يسألون عن حكم الخيانة الزوجية، فأجاب بعض العلماء منهم ناصر ثابت الذي قال: أن الخيانة بشكلٍ عامّ تُعتبر من الأمور المُحرمة التي نهى عنها الإسلام، فقال تعالى: "إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ".
لقدْ كانَ للصَّلاةِ في الإسلامِ الكثيرَ منَ الهيئاتِ والتَّشريعاتِ، ومنها الأذانُ، وهيَ النِّداءُ لأداءِ الصَّلاةِ إيذاناً باحانةِ وقتها، وقدْ كانَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُ بلالاً ليؤذِّنَ، وكانَ يأمره أنْ يرفعَ صوتهُ بالأذانِ لفضلِ ذلكَ، وسنستعرضُ حديثاً في فضلِ رفعِ الصَّوتِ بالأذانِ.
الأذان شعيرة من شعائر الإسلام، وهي سنة مؤكدة تأتي لإعلان وقت الصلاة وترتبط بالعبادات كالصلاة والصيام، ولها شروط خاصة بها وذلك أن يقوم به رجل راشد ذو صوت حسن في وقت دخول الصلاة،
وقد قال السهيلي في كتابه ( كتاب الروض الأنف الجزء السابع) تعليقاً على هذه المعجزات التي قد ايدها الله سبحانه وتعالى بها نبيه الكريم محمد صلى الله عليه وسلم.
الردة في اللغة: وهي إبعادُ الشيءِ بذاتهِ أو بأي حالةٍ من الأحوال، وقيل رددتهُ فارتدّ، ويُقالُ أيضاً ردهُ بمعنى صرفهُ، وردُ الشيءِ عليه: لم يُقبل منهُ. والارتداد والردةِ في الطريق الذي جاء منهُ.
وقد ذكر بعض المؤرخين وذلك بشأن المائة الصابرة من الصحابة الكرام رضي الله عنه من صحابة الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، أنه عندما انكشف الناس وانهزموا في واقعة غزوة حنين عند حدوث المواجهة الأولى.
الهجر في اللغة: إن الهجر هو ضدُ الوصل، وهو الترك والبُعد والتقاطع وهو ما يكون بين المسلمين من عتابٍ موجود أو تقصيرٍ يقعُ في حقوق العشرة والصحبة دون ما كان في جانب الدين الإسلامي.
أما قطيعة الرحم لغة: يُقال انقطعت الثمرةُ أي أنها جُددت، وقطعتُ صديقي قطيعةً، أي أنني أبعدتهُ عن حقهِ وهجرتهُ، والقطعُ هو مصدر قطع وهو الهجر وعدم الاتصال مع منع الخير. أما قطع الرحم في الإصطلاح: هو هجر القريب وترك وصلهُ والإحسانِ وإليه.
عقد الصلح هو عقد يقوم على مجموعة من الأركان التي لا يتم تنفيذه إلّا بتوافرها، وله شروط لا يصح إلّا بالالتزام بها وعدم تعدّي أي منها.
وقد قال الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه عندما وصف ثبات النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وثبات الصحابه الكرام رضوان الله عليهم جميعاً:
ولعله من المستحسن معرفة ما قاله إمام المغازی محمد بن عمر الواقدي، وهو يقوم بوصف تلك الساعات الدقيقة الحاسمة الحرجة المحرجة المجلة التي انهزم فيها جيش الإسلام و المسلمين، واللحظات الرائعة المشرفة الباسلة التي عادوا فيها وغسلوا عار الهزيمة المفاجئة في بداية المعركة، والتي كادت أن تكون مكة بإيدي جيش هوزان بدمائهم الشريفة الطاهرة، فسجلوا أعظم نصر سجله الإسلام على الوثنية في العهد النبوي.
حرص الإسلام على التكافل بين أفراد المجتمع الإسلامي، ومحاربة أي من العوامل التي تؤدّي إلى النزاعات بينهم، لذلك عمل الإسلام على إيجاد ما يوقف هذه الخلافات من خلال عقد الصلح.
لقد كانت الهزيمة للمسلمين عند المواجهة الأولى امتحاناً عظيماً لهم، ولا يوجد هناك أي شك، وقد صمد النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم والقائد الأكبر للجيش الإسلامي لهذا الامتحان، فثبت عليه الصلاة والسلام مكانه مثل قطب يمكّن أصحابه الكرام المنهزمين المنغلبين من العودة حتى يكونوا حوله، إذا ما قد علموا أنه حي باق وثابت في مكانه، وذلك في موقعه في ساحة ميدان المعركة.
القزع هو حلق بعض الرأس وترك بعضه، وهو أنواع: النوع الأول: أن يحلق بعضه غير مرتب، فيحلق مثلاً من الجانب الأيمن ومن الناصية ومن الجانب الأيسر. النوع الثاني: أن يحلق وسطه ويدع جانبيه. النوع الثالث: أن يحلق جوانبه ويدع وسطه
إنّ المساجد ليست مكاناً للمداولة البضائع وليست مكاناً للتسوق ولا مكاناً للبيع، بل ينبغي تنزيهُ المسجد عن الكلام في غير ما بُني له من الصلاة وذكر الله وغير ذلك. فقال بعض الجمهور بأنه يُكره البيع في المساجد، وقال البعضُ الآخر بتحريمه.
يتضمن هذا الحكم أمرانِ مهمان وهما موقف الشريعة الإسلامية من الرجوع في التبرع وأيضاً حكم الرجوع في القانون. ونحتاج هنا إلى تطبيق بعض أحكام الهبة، ولذلك كان من الضروري التعرض لبيان بعض أحكامها وهي كما يلي:
لقدْ كانَ في الحديث النَّبويِّ الشَّريفِ الكثيرٌ منَ الأحكامِ للعباداتِ والآدابِ المتَّصلةِ بها، ومنْ هذهِ العباداتِ الصَّلاةُ، فقدْ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حريصاُ على تعليمها للصَّحابةِ الشُّهودِ على إيصالها لكلِّ الأمَّةِ في كلِّ زمانٍ ومكانٍ، ولمْ يتركِ النَّبيُّ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ شيئاً إلَّا وضَّحه، ومن الأحكامِ المتعلِّقةِ في الصَّلاةِ؛ الصَّلاةُ في مرابضِ الغنمِ وحكمها، فتعالوا نستعرضُ حديثاً في ذلكَ.
لقدْ كانَ الحديثُ النَّبويُّ الشَّريفُ بوصفهِ المصدرِ الثَّاني في التَّشريعِ الإسلاميِّ المبيِّنَ والموضِّحَ لكثيرٍ منَ الأحكامِ والعباداتِ وآدابها، ونحنُ نعلمُ أنَّ كثيراً منَ العباداتِ جاءتْ عامَّةً في القرآنِ الكريمِ، وكانَ في الحديثِ والسُّنَّةِ بيانُها، ومنها الصَّلاةُ، وممَّا جاءَ في الحديثِ منْ توضيحٍ وبيانٍ جوازُ الصَّلاةِ إلى مواضِعِ الإبلِ لا في مراتِعها، وسنستعرضُ حديثاً في ذلكَ.
إنّ ضمان الوديعة من المسائل الفقهية التي أولاها علماء الفقه الكثير من الاهتمام، وتعتمد بشكل أكبر على أحكام حفظ الوديعة، ويكون حفظ الوديعة في كثير من الحالات.
لقدْ فرضَ اللهُ سبحانهُ وتعالى على الأمَّةِ الإسلاميَّةِ الصَّلاةَ، وقدْ نزلتْ فرضيَّتها في ليلةِ الإسراءِ ليلةَ أُسْريَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى السَّماواتِ العلى، وقدْ طانتْ في بدايةِ فرضها ركعتينِ، وقدْ نُسخَ عددها بعدَ الهجرةِ واللهُ أعلمُ،وسنعرضُ حديثاً في كيفَ فرضتْ الصَّلاةُ حينها.
العجيب أن الحماس والثبات والإخلاص عند النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وعامل الغضب على المسلمين المنهزمين المغلوبين قد بلغ بإحدى نساء الأنصار
الإعارة من العقود المؤقتة التي تكون مرتبطة بأجل محدد، وتنتهي بانتهاء الأجل أو حصول بعض الحالات التي تؤدي إلى انتهاء الإعارة، وفسخ العقد، ومن أهم مظاهر انتهاء الإعارة رد العارية.
جوزة الطيب: يُستخدم في إعداد الأطعمة أنواعٌ كثيرة من التوابل والبهارات، والتي يكون لها أثرٌ بالغ في إعطاء الطعام نكهةً لذيذة ومختلفة، ويختلفُ في بعض الأحيان عن الطعم الذي نريده. فجوزة الطيب، هي إحد التوابل أو البهارات التي تُضاف إلى الطعام وجوزة الطيب: هي عبارة عن شجرة يبلغ طولها عشرة أمتارٍ تقريباً أو تزيد قليلاً، مخضرةً على مدار السنة، وجنسها يتبعُ للفصيلة الطبيّة، ويطلق عليها في بلد العراق باسم"جوزبوا".
إنَّ لعباداتِ الإسلامِ رُخصٌ يقصدُ فيها تسهيلُ الأمورِ على المسلمينَ في العباداتِ وغيرها، فلمْ يأتي الإسلامُ بأحكامٍ لا يستطيعُ تطبيقها المسلمُ، وإنْ تعذر القيامُ بها لسببٍ فقدْ رخَّصَ الإسلامُ فيها ما يسهِّلُ على المسلمِ القيامَ بها، ومنَ الأمثلةِ على ذلكَ الوضوءُ، فعندَ عدمِ وجودِ الماءِ فقدْ رخَّصَ الإسلامُ للمسلمينَ التَّيممَ بالتُّرابِ، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.
لاشك أن الكمائن تعتبر من أهم وأخطر الأخطار التي يمكن أن تتعرض لها الجيوش النظامية في الزمن القديم أو الحديث، وكم كانت تلك الكمائن سبباً مهماً وكبيراً في إلحاق الهزائم المدمرة والساحقة بالجيوش الكبيرة التي تفوق الكمائن عدداً وعدة أيضاً.
اختلف الفقهاء في اشتراط أن يكون المال المقترَض مالاً قيمياً أو مثلياً، وهذا أمر ببالغ الأهمية ليس لمضون القرض نفسه، وإنما للقدرة على رد مثل المال المقترّض، خوفاً من الوقوع في الربا، أو الغرر.
وهذا جدول الآتي يوضح أسماء القادة الكبار من حملة الألوية، ثم جدول بأسماء حملة الرايات من قادة الفصائل من المهاجرين والأنصار وبقية القبائل العربية من أهل البادية :
