اسلام

عقد البيع من العقود المالية الذي يشتمل على الكثير من أنواع العقود بصور مختلفة، وتم العمل على تصنيفها وتقسيمها، بناءً على اعتبارات عديدة، وهي محور حديثنا في هذا المقال.

لقدْ منَّ اللهُ تعالى على المسلمِ بكتابةِ حسناتِهِ مضاعفةً، فكلُّ حسنة بعشر أمثالها، ويضاعفُ برحمتهِ وعدله ما يشاءُ، كما كتبَ لهُ السيئةَ بمثلها لا يضاعفُها، بل يمحو بحسناتهِ السيئاتِ، وسنتناولُ حديثاُ في عدلِ اللهِ في الحسناتِ والسيئاتِ.

في هذا المقال سنتناول واحد من العقود المالية المسمّاة الذي يقع على ملكية العين، وهو عقد البيع، فما معنى البيع؟ وما حكمه؟

لا شكّ أن ّ مما يُعينُ على تثبيت الخشوع في القلب هو المحافظة على الأذكار المشروعة أدبار الصلوات المفروضة، وفيها من الفوائد مع ما يحصل بسبب ذلك تثبيت الخشوع في القلب.

إنّ من أعظم الأسباب الجالبة للخشوع في الصلاة هي أنّ يصلّي المسلم الصلاة الكاملة من كلّ وجهٍ؛ وذلك بإكمال شروطها قبل الدخول فيها

إنَّ اللهَ تعالى جعلَ ميزانَ قبولِ الأعمالِ في ما يخفي الإنْسانُ منَ النِّياتِ والمقاصدِ في سريرتِهِ، ولهذا جعل اللهُ تعالى في جسدِ الإنْسانِ مضغّةً إذا صلحت صلُحَ الجسَدُ كُلُّهُ ألا وهو القلب

لم يترك الفقه الإسلامي توضيح حقيقة المال، وبيان أقسامه وتصنيفاته، وسيكون التعريف بالمال، وذكر أقسامه موضوع حديثنا في هذا المقال.

الوضوء: وهو التعبد لله عزّ وجل باستعمال ماء الطهور في أعضاء الإنسان على صفةٍ مخصوصة. ولقد جاء في ذلك حديث جبريل عليه السلام.

الخيارات من أوسع الموضوعات التي يمكن التحدّث عنها في مجال العقود المالية، وسنتناول بعض أنواعها مع عدم التقليل من أهمية الخيارات الأخرى، والتنويه إلى أن الخيارات جميعها إما أن تكون للتروي، أو للتوقّي.

لقدْ أنزَلَ اللهُ تعالى على رسولهِ رسالةَ التَّوحيدِ ليبلغها للنّاس، وأمرَ اللهُ تعالى النَّاسَ أنْ يتَّبعوا ما جاء بهِ الرُّسلُ الكرامُ، وقدْ جاءَ في الحديثِ كثيرُ منَ الشَّواهدِ على وجوبِ إتِّباعِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وسنعرضُ في هذا الموضوعِ حديثُ منْ أحاديثه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.

قد يتخلّل الإرادة (الرضا) في العقد بعض العيوب، التي تؤثّر في العقد وتجعله مخالفاً للقرارات الشرعية في المعاملات المالية الإسلامية.

سجود السهو: هو عِبارةٌ عن سَجدتينِ يَسجُدُهما المصلِّي؛ لجَبْرِ الخَللِ الحاصِلِ في صَلاتِه مِن أجْلِ السَّهوِ. وقد كان سهو النبي عليه الصلاة والسلام من تمام نعمة الله تعالى على أمته، وإكمال دينهم؛ ليقتدوا به عليه الصلاة والسلام فيما يُشرعهُ لهم عند السهو.

لقد أنزل اللهُ شريعة الإسلامِ على سيِّدنا مُحمَّدٍ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأمرهُ بتبيانِها، فلمْ يُقضى أجلُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا بيَّنها للناس، وعلرَّفَ الحلالَ منَ الحرامِ، وسنعرضُ حديثاً يبيِّنُ أهميَّةَ الحلالِ والدَّعوةُ إلى البعدِ عنِ الحرام.

يروي الإمامُ مُحمّد بن إسماعيل البخاري في الصّحيحِ: (حدّثنا عبيدُ اللهِ بنُ موسى، قال: أخبرنا حنظلةُ بنُ أبي سفيانَ، عن عكرمةَ بنِ خالدٍ، عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما قال: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (بُنيَ الإسلامُ على خمسٍ: شهادَةُ أنْ لا إله إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّداً رسولُ اللهِ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، والحجِّ، وصومِ رمضانَ). رقمُ الحديث:8 )).

وعندما فتح الله عز وجل على جيش المسلمين في غزوة خيبر وذلك في شهر محرم في العام السابع من الهجرة النبوية الشريفة، سمع بهذا الفتح أهل فدك

مقنا وهي المنطقة التي تقع شمال في الحجاز، حيث تقع على ساحل البحر الأحمر، فقد تحدثت الروايات عـن ما قام به النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم من إجراءات تجاهها.

تيماء: وتيماء هي أحدى المحافظات في السعودية، وتيماء تقع في شمال غرب دولة المملكة العريبة السعودية، وعيع محافظة تقع بين المدينة المنورة وبين مدينة تبوك، حيث أنها تتبع لمنطقة تبوك إدارياً.

لقد أكدت العديد من الرواة أن الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بعد أن انتهى من غزوة خيبر سار عليه الصلاة والسلام إلى وادي القـرى

عند دراسة المعاملات المالية الإسلامية أو التعامل بها، لا بدّ من التطرّق إلى الساسيات التي تشتمل عليها، للإلمام بما يجب الالتزام به وما يجب تركه عند التعامل بالمعاملات المالية الإسلامية.

لقد قام الفقهاء والعلماء بربط شكل الإدارة الإسلامية للأراضي التي تم فتحها بطبيعة الفتح، إن كانت تلك الأراضي صـلحاً بدون حدوث أي قتال، فحينها تعتبر أنها ليست فيئ أي أنها لم نكن ملكاً عاماً لجميع للمسلمين

إنَّ اللهُ تعالى خلقَ ابنَ آدَمَ منَ العدمِ، وأنشأهُ خلقاُ مصوَّراً في هيئتِهِ بأحسنِ تقويمٍ، وهذا يدُلُّ على عظمته سبحانهُ وتعالى.

لقدْ جاءَ الإسلامُ لينشرَ التآخي والألفةَ بينَ المُسلمينَ، وقدْ حثَّ على حقوقٍ للمسلمينَ عندَ بعضِهمْ ليكونوا متآخينَ متحابّينَ، ممَّ ينعكسُ على تكوينِ مجتمعٍ إسلاميِّ تسودُهُ المحبَّةُ، ومنزوعاً من التباغضِ والكراهية، وسنعرضُ حديثاُ في حقِّ المسلمِ عندَ المسلمِ.

لقدْ جاءَ الإسلامُ بتعاليمهِ السَّمحَةُ يحثُّ على التّحلّي بالأخلاقِ الحميدَةِ، لما لها منْ آثارٍ على الفردِ والجماعةِ، وتنظيمِ حياةِ المجتمعِ الإسلاميِّ، ومنْ هذهِ الأخلاقِ حفظُ البصَرِ عنْ محارمِ اللهِ عزَّ وجلَّ وأعراضِ النَّاسِ، وسنعرضُ حديثاً في حرمةِ النَّظرِ في بيوتِ المسلمينَ بغيرِ إذنهم.

لقد وردت آيتانِ في كتاب الله تعالى إحداهما تُبين جواز قصر الصلاة لمن كان ضارباً في الأرض، والأخرى تُبيح الإفطار في نهار رمضان لمن كان مسافراً، وإليك بيان هاتين الآيتين مع إيضاح الفرق بين السفر، والضرب في الأرض واختلاف تعلق الحكم فيهما.

يروي الإمامُ مسلمُ بنُ الحجَّاجِ في الصحيح: ((حدَّثنا زهيرُ بنُ حربٍ، حدَّثَنا إسماعيل بن إبراهيمَ ، عن أيُّوبَ، عنْ أبي رجاءٍ العُطارديِّ، قالَ: سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: قالَ مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (اطَّلَعتُ في الجنَّةِ، فرأيتُ أكثرَ أهلِها الفقراءُ، واطَّلعتُ في النَّارِ فرأيتُ أكثرَ أهلِها النِّساءُ).

هناك العديد من الأنواع المتفرّقة للبيوع، التي ارتبطت بصفات جعلتها على غير العادة، وبالتالي ترتّبت عليها أحكام خاصة بها، ومنهاعقد البيع الموقوف، فما هو البيع الموقوف؟

لقدْ دعا الإسلامُ إلى العباداتِ بشتَّى أنواعها ، ودعا إلى تركِ المعاصي والمنكراتِ، وإنَّ للخلقِ طريقةٌ لتغيير المنكرِ حسبَ مكانهِ وصفتِهِ ووظيفته، وقدْ بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الحديثِ كيفَ يغيِّرُ الإنسانَ المنكرَ في الحديثِ الّذي سنستعرضهُ الآنَ.

والوضوء هو استعمال الماء في أعضاء مخصوصة بنية التطهر، ويكون إما واجب وإما مستحب.

التيمم لغة: هو لغة القصد. والتيمم اصطلاحاً: هو قصد التراب لمسح الوجه والكفين بنية التوجه للصلاة لوجه الله تعالى.

إنّ الذي اشتهر على لسان كل مسلمٍ، ووقرٌ في قلبه أن الصلاة عمود الدين، والحق أنها كذلك، فقد جعلتُ الحدّ الفاصل بين الإسلام وغير الإسلام وغير الإسلام، ولم يعطها الإسلام هذه الصفة ويجعلها عمود الدين وذروة سنامة إلا لمكانتها السامية.