اسلام

اسلامالفقه الإسلامي وأصوله

حكم سرقة الماشية من المرعى والسرقة من القطار والصحراء

سرقة الماشية من المرعى والسرقة من القطار والصحراء: ويُعزر من سرق شاة أو بهيمة من مرعاها، سوأ كان الراعي معها أو لم يكن، لأن وجود الراعي معها للرعي لا للحفظ، وقد جاء في الحديث أن في حريسة الجبل غرامة مِثليها والجَلدات نكالاً، سواء كانت أي نوع من السرقة.

اسلامالحديث النبوي

معاوية بن قرّة والرواية

هو التّابعيّ الجليلُ، أبو إياسُ، معاويةُ بنُ قرّة بنُ إياسٍ المزني، من رواة الحديث منَ التّابعين عن الصّحابة وأقرانِهِ ورويّ أنّ ولادَتَه كانت في أيام واقعة الجمل في العام السّادس والثلاثين من الهجرة في البصرة،

اسلامالحديث النبوي

شهر بن حوشب والرواية

هو التّابعيُّ الجليلُ،أبو سعيدٍ، شَهرُ بنُ حوشبٍ الأشْعَريُّ، الشّاميُّ، من رواة الحديث النّبويِّ من التّابعين، كان مولىً لأسماءَ بنت يزيدٍ وكانت ولادته في زمن خلافةِ عثمانَ بنِ عفّانٍ، وقيل طلب العلمَ في سنٍّ متأخرة،

اسلامالحديث النبوي

ابن مخيمرة والروايه

هو: التّابعيُّ الجليل،أبو عُروة، القاسمُ بنُ مُخَيْمِرَة الهمدانيُّ، كان يسكن الكوفة بالعراق، قبل أن يرحل إلى الشّام ويقيم بدمشق، عمل في تعليم الكتاتيب فيها، وكان يُعرَف رحمه الله بزهده في الدّنيا، وكان يخرج من حينٍ لآخر متطوعاً يجاهدُ في سبيلِ الله،

اسلامالفقه الإسلامي وأصوله

ماذا تعني السرقة التي لا حد فيها؟

السرقة التي لا حدّ فيها:السرقة هي عبارة عن جريمة يُعاقب الله عليها والقانون، وقد ورد نص عقوبتها في الكتاب الحكيم في قوله:" وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"المائدة:38.

اسلامالفقه الإسلامي وأصوله

كيف يكون التعزير لمخالفة المبادئ العامة الثابتة للشريعة؟

التعزير لمخالفة المبادئ العامة للشريعة: فالتعزير هو: : هو عقوبة مشروعة بغرض التأديب على معصية أو جناية لا حد فيها ولا كفارة، أو فيها حد، لكن لم تتوفر شروطُ تنفيذه، مثل القذف بغير الزنا، والمباشرة في غير الفرج، وغير ذلك، فلا يقوم بتعزير المذنب إلا الحاكم أو السيد الذي يعزر رقيقه، أو الزوج الذي يعزر زوجته، والمعلم في تأديب الصبيان، والأب في تأديب ولده الصغير.

اسلامالسيرة النبوية

مجريات فتح مكة

التزمت جميع الكتائب الإسلامية بتوجيهات النبي، والأماكن التي أمر النبي أن يكونوا متواجدين فيها، حتى يتحقق مراد خير الخلق النبي محمد صلى الله عليه وسلم من تلك التوصيات والأوامر.

اسلامالحديث النبوي

علقمة النخعيّ والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو شبلِ، علقمةُ بنُ قيسِ النّخعيُّ ، من رواة الحديث النّبويّ الشّريف عن الصّحابة من الّذين أدركوا زمن النّبوةِ ولم يَحضوا بالصّحبة لعدم رؤيَتِهِم للنّبي صّلّى الله عليه وسلّم،

اسلامالحديث النبوي

بديل بن ميسرة والرواية

هو: التّابعيّ الجليلُ، بُدَيْلُ بنُ ميسرةَ العُقَيليُّ، من رواة الحديث النّبويّ من صغار التّابعين،كان يسكن البصرَةَ، وممّن اشتهروا بالعلم بين أقرانه وكان مرجعاً في رواية الحديث النّبويّ، وكانت وفاتُه رحمه الله في العام الثّلاثينَ بعد المائة من الهجرة وقيلَ في الخامس والعشرينَ بعد المائة.

اسلامالحديث النبوي

إبراهيم النخعي والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلٌ، إبراهيمُ بنُ يزيدَ بنِ قيسٍ النّخعيُّ، من رواة الحديث النّبويّ الشّريف، من أهل الكوفة بالعراقِ، كانت ولادَتُهُ في العامِ السّابعِ والأربعين من الهجرة

اسلامالحديث النبوي

عاصم بن عمر بن قتادة والرّواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، عاصمُ بنُ عمرَ بنِ قَتَادَة، الأنصاريُّ الثَّقَفيُّ، من رواة الحديث النّبويَّ، كان يسكنُ المدينة المنوّرة، واشتهر بعلمِ بالسيرة النّبويّة وغزوات النّبيِّ صلّى الله عليه وسلَّم ـ المَغازي ـ بالإضافة إلى الحديث

اسلامالفقه الإسلامي وأصوله

ما هي عقوبة هرب المحبوسين وإخفاء المجرمين؟

هرب المحبوسين وإخفاء المجرمين:إذا أخفى أحداً شخصاً هرب بعد القبض عليه، أو متهماً بارتكاب جريمة أو أعانه بأي طريقةٍ من الطرق على الإفلات من القضاء، فإنه يكون كذلك قد ساعد على إفلاته من الجزاء، وهذا فيه تثبيتٌ للمنكر، فهو محرم يستوجب التعزير.