اسلام

لما تآمر أعداء الله من اليهود على قتل عيسى عليه السلام والخلاص منه ومن دعوته، نجاه الله سبحانه وتعالى منهم وردّ كيدهم في نحورهم فرفعهُ إليه

يحصل هلاك الدجال في الشام، وذلك للحديث الذي أخرجه الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام قال

هوَ: الرَّاوِي المُحَدِّثُ، أَبو خَيْثَمَةَ، زُهيرُ بنُ مُعاوِيَةَ الجُعْفِيُّ الكُوفِيُّ، منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ منْ أتْباعِ التَّابعينَ، منْ أهلِ الكُوفَةِ بالعراقِ وعُلمائِها المعروفينَ، وُلِدَ في العامِ المائَةِ للهِجْرَةِ النَّبويَّةِ وقيلَ في الخامِسِ والتِّسعين، وعاشَ في الكوفَةِ، ولَهُ منَ الأُخْوَةِ المُحدِّثينَ الرُّحَيْلُ وحُديجُ ابنا معاوِيَةَ

إن اليهود ينتظرون المسيح الدّجال، ويُطقلون عليه اسم" المُخلّص أو الملك المُلهم، ويعتقدون أنه الذي يقودهم لزعامة العالم

أفعال المسلمين التي تعلقت بالأحكام الشرعية: إما أن يكون المقصودُ بها فائدة خاصة أو فائدة عامة، فإن كان المقصود بها فائدة مجتمع فالفعل حق الله تعالى.

إن أصول الفقه وتدريسهُ في العربية جاءت من الفطنة والذكاء، والفعل منه فَقِهَ، حسب ما اصطلح عليه فقهاء أهل اللغة، واختُلِفَ في تعريف الفقه بين فقهاء السَّلف فاعتمد الجمهور تعريفهُ على أنَّه: "العلم بالأحكام المُستفادة عن طريق الاجتهاد والاستنباط".

هو ما ارتبط به خطاب الله، وإذا كان حكم تكليفياً فيكون فعلاً ، أما في الحكم الذي وضعه الله: فقد يكون فعلاً للمسلم كما في العقود والجرائم.

إن المسلم لا يُتوقع منه أن لا يعترف بالأخلاقِ في الحياة بشكلاً عام، ومكانتها في الإسلام بشكلاً خاص، وقبل معرفة ما لهذه الأخلاق من مكانة لا بد من الوقوف عند مفهومها.

هوَ: الرَّاوِي المُحَدِّثُ، أبو زُرْعَةَ، حَيْوَةُ بنُ شُريحٍ بنِ صَفوانَ المِصْرِيُّ، منْ رواةِ الحديثِ النَّبويِّ منْ أتْباعِ التَّاِبعينَ، منْ أهل مِصْرَ، وقدْ اُشْتُهِرَ بِكَثْرَةِ روايَتِه للحديثِ منْ طريقِ التَّابعينَ، وقالَ عنْهُ الذَّهبيُّ الإمامُ: ( الإمامُ الرَّبانِيُّ، شيخُ الدِّيارِ المَصْرِيَّةِ )، وعُرِفَ عنْهُ بِكَثْرَةِ الإنْفاقِ والدُّعاءِ المُسْتَجابِ

هوَ: الرَّاوي المُحَدِّثُ، أبو حَبيبٍ الكِنانِيُّ، حبَّانُ بنٌ هلالٍ الباهِليُّ، منْ رواةِ الحديثِ النَّبويِّ منْ أتْباعِ التَّابعينَ، منْ أهلِ البَصْرَة وعُلمائِها، أدْركَ كثيراً منَ التَّابعينَ وأتْباعِهمْ ورَوى عنْهُمُ الحديثِ، وعُرِفَ عنهُ بكَثَْرَة الرِّوايَةِ حتَى تَقَدَّمَ في سِنِّهِ فامْتَنَعَ عنِ الرِّوايَةِ

إن من بعض صور فتنة الدّجال أن الله تعالى يسلط على شابٍ فيقتلهُ ثم يحييه، ولا يسلط على أحدٍ بعده. فقد أخرج البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال

إن مصدرَ التشريع في الدين الإسلامية هو الله تعالى ، وعلى هذا فالحاكم، أي : الذي يصدرُ عنه الحكم، هو الله وحده ، فلا حكم إلا ما حكم به الله، ولا شرع إلا ما شرعهُ.

التأمين التعاوني من المعاملات المشروعة، وكما عرفنا في أحكام الشريعة الإسلامية أنّه لا يوجد حكم في الفقه الإسلامي، إلّا بعد التأكّد من وجود الأدلّة الشرعية التي تؤكّد مشروعيته.

هناك وقفة عند المسيح الدّجال ووصفه بالشكل: وهي أنه يُشبه غلام يهودي يُدعي "صافٍ" والمعروف بابن الصياد، لما أخبر النبي عليه الصلاة والسلام عن المسيح الدّجال

يقول الحافظ ابن حجر في فتح الباري: بأنه قد اشتهر السؤال عن الحكمة في عدم التصريح بذكر الدّجال في القرآن، مع ذُكر عنه في الشر

إنَّ لكل شخص منا قدوة في حياته، ونحن كمسلمين قدوتنا في حياتنا هو الحبيب المصطفى محمد صلّى الله عليه وسلم، لأنَّ الرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام اتصف بكل الصفات الكريمة التي وهبها الله سبحانه وتعالى لنبيه الكريم محمد عليه الصلاة والسلام،

إنَّ لكل شخص منا قدوة في حياته، ونحن كمسلمين قدوتنا في حياتنا هو الحبيب المصطفى محمد صلّى الله عليه وسلم، لأنَّ الرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام اتصف بكل الصفات الكريمة التي وهبها الله سبحانه وتعالى لنبيه الكريم محمد عليه الصلاة والسلام،

لقد حثّ النبي عليه الصلاة والسلام على سكنى المدينة، ورغّب في ذلك، وأخبر أنه لا يخرج أحدٌ منها رغبةً عنها إلا أخلف الله فيها من هو خيرٌ منه.

إن من أشراط الساعة الصغرى فتحُ مدينة القسطنطينية، قبل خروج الدّجال على يدي المسلمين، والذي تدلّ عليه الأحاديث أن هذا الفتح يكون بعد قتال الروم في الملحمة الكبرى

ما السنن التي تتعلق بالأضحية؟

لقد جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام، قال: إن بين يدي الساعة ظهور القلم".

إنَّ لكل شخص منا قدوة في حياته، ونحن كمسلمين قدوتنا في حياتنا هو الحبيب المصطفى محمد صلّى الله عليه وسلم، لأنَّ الرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام اتصف بكل الصفات الكريمة التي وهبها الله سبحانه وتعالى لنبيه الكريم محمد عليه الصلاة والسلام،

تعتمد الرقابة المصرفية على الأهداف والضوابط الإدارية، والمعايير الكمية والنوعية للرقابة، إضافة إلى الأساليب المستخدمة في المتابعة والقياس.

إنّ من علامات الساعة الصغرى التي ظهرت هي ارتفاعُ أسافلِ الناس عن خيارهم، واستئثارهم بالأمور دونهم، فقد يكون أمر الناس بيد سفهائهم وأراذلَهم ومن لا خير فيهم

هو: الراوِي المُحَدِّثُ،أبو عُتْبَةَ، إسْماعيلُ بنُ عيَّاشٍ بنِ سليمٍ العَنْسِيُّ، منْ رواةِ الحَديثِ النَّبويِّ منْ أتْباعِ التَّابعينَ، ويقالُ لَهُ الحِمْصِيُّ، لمكانِ إقامَتِهِ في حمصَ منَ الشَّامِ، وُلِدَ في العامِ الثَّامنِ بعدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ وقيلَ في السَّادِس والخامِسِ والثّانِي بعدَ المائَةِ، سكنَ الشَّامَ وكانَ يُلَقَّبُ بمُحدِّثِ الشَّامِ

إن لكل شخص منا قدوة في حياته، ونحن كمسلمين قدوتنا في حياتنا هو الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم، لأن الرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام اتصف بكل الصفات الصحيحة التي وهبها الله سبحانه وتعالى لنبيه الكريم محمد عليه الصلاة والسلام

إن من علامات الساعة الصغرى، ظهور الخسف والمسخ والقذف. فعن عائشة رضي عنها؛ قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم:" يكون في آخر هذه الأمة خسفٌ ومسخٌ

خطابات الضمان من الخدمات المصرفية التي تقدّمها البنوك والمصارف للعملاء، ولها دوراً كبيراً في النشاط الاقتصادي للدولة الحديثة كالاعتمادات المستندية

إن هذه ظهور الشرك في الأمة الإسلامية هي من العلامات التي ظهرت، وهي في ازدياد، فقد وقع الشرك في هذه الأمة، ولحقت قبائل منها المشركين

مهما تحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن صفاته وعن أخلاقه فلن نستطيع أن نعطيه ولو بجزء بسيط من حقه عليه الصلاة والسلام، يكفي أنه ممدوح من قِبَلِ الواحد الأحد والذي وصفحه بأنه صاحب خلق عظيم،