الفلسفة

منذ أوائل القرن العشرين خضعت النفعية لمجموعة متنوعة من التحسينات، وبعد منتصف القرن العشرين أصبح من الشائع تحديد "العاقبة" لأنّ قلة قليلة من الفلاسفة يتفقون تمامًا

يشتهر جان جاك روسو بإعادة تصور العقد الاجتماعي باعتباره ميثاقًا بين "إرادة عامة" فردية وجماعية تهدف إلى الصالح العام وتنعكس في قوانين الدولة المثالية

في الكتاب الشهير روح القوانين اقترح الفيلسوف الفرنسي مونتسكيو النظرية المثيرة للجدل القائلة بأنّ الجغرافيا والمناخ يمكن أن تؤثر على طبيعة الرجال والمجتمعات

صحيح أنّ الرجال أنفسهم صنعوا هذا العالم من الأمم لكن هذا العالم خرج من عقل غالبًا أتصف بالتنوع وأحيانًا مخالفًا تمامًا ومتفوقًا دائمًا على الغايات الخاصة التي اقترحها الرجال على أنفسهم.

"إنه لخطأ شائع عام أن نفترض أنّ أصحاب الشكوى الأعلى للجمهور هم الأكثر حرصًا على رفاهيته".

يمكن تعريف الفلسفة السياسية على أنّها البنية تحتية من الانضباط تسعى إلى اكتشاف وحل المشكلات العميقة الجذور للوجود الاجتماعي التي يواجهها الإنسان مما يجعل العلاقة الناجحة بين الإنسان والمجتمع المدني ممكنة.

يقدم جون لوك (1632-1704) شخصية مثيرة للفضول في تاريخ فلسفة السياسة التي لا يزال تألقها في العرض واتساع النشاط الأكاديمي ذات تأثير عميق.

حاول الفيلسوف الهولندي بنديكت دي سبينوزا من القرن السابع عشر أيضًا وضع نظرية سياسية علمية لكنها كانت أكثر إنسانية وأكثر حداثة

فلسفة الأدب هي جزء آخر في سلسلة "أسس فلسفة الفنون"، وهي "مصممة لتوفير سلسلة شاملة ومرنة من النصوص المختصرة التي تتناول كلاً من الأسئلة العامة الأساسية حول الفن

فلسفة الفيزياء هي التكهنات الفلسفية حول مفاهيم وطرق ونظريات العلوم الفيزيائية وخاصة الفيزياء، حيث إنّ فلسفة الفيزياء ليست تخصصًا أكاديميًا على الرغم من أنّها عبر حدود فكرية كانت الفيزياء النظرية

من الواضح أنّ الاعتبارات التجريبية التي تم طرحها للتأثير على الأسئلة حول طبيعة الفضاء لها أيضًا آثار على طبيعة الوقت، لاحظ أولاً وقبل كل شيء أنّ موقع الشخص خلال "الوقت المطلق"

كان القرن العشرين إلى حد كبير قرن الوضعية القانونية والشخصيتان البارزتان في فلسفة القانون هما القانوني النمساوي المولد هانز كيلسن والمنظر القانوني الإنجليزي هربرت هارت

فلسفة القانون والتي تسمى أيضًا الفقه، وهي فرع من الفلسفة التي تبحث في طبيعة القانون لا سيما في علاقته بالقيم الإنسانية والمواقف والممارسات والمجتمعات السياسية

كثير من الفلاسفة لا يستطيعون إقناع أنفسهم بالأشياء المجردة، ومع ذلك لا يوجد العديد من البدائل الممكنة للأفلاطونية الرياضية، ويتمثل أحد الخيارات في التأكيد على وجود أشياء

ناك العديد من مشاكل الممارسات التربوية التي تثير القضايا الفلسفية بوجه عام وفي الفلسفة التعليم بوجه خاص ومنها التلقين والفرد والمجتمع والتدريس الروحي

فلسفة التعليم والتفكير الفلسفي في طبيعة التعليم وأهدافه ومشكلاته، وفلسفة التعليم هي مزدوجة الوجه حيث تتطلع إلى الداخل إلى الإنضباط الأبوي للفلسفة وإلى الخارج إلى الممارسة التعليمية،

ولدت الوجودية في القرن العشرين وهي مدرسة فلسفية تدعي أنّ الإنسان حر فهو غير مصمم، بل الإنسان يفعل ما يشاء مما يجعله على ما هو عليه

كان مارتن هايدجر أحد أبرز فلاسفة ألمانيا في النصف الأول من القرن العشرين ومصدر إلهام للفلسفة من خلال عمل برينتانو

لعبت قضايا الظواهر دورًا بارزًا في فلسفة العقل الحديثة جدًا، ولاحظنا قضيتين عند البحث في علم الظواهر: أولها شكل الإدراك الداخلي الذي يجعل النشاط العقلي ظاهريًا واعيًا

ما بعد الحداثة في الفلسفة الغربية هي حركة أواخر القرن العشرين تتميز بالتشكيك الواسع أو الذاتية أو النسبية، واشتباه عام في السبب وحساسية شديدة لدور الأيديولوجيا

كانت مدارس الفلسفة الجاينية الفكرية نظرًا لإحترامهم لسلطة الفيدا والأوبانيساد تُعرف بإسم دارساناس الأرثوذكسية والتي تعني كلمة (دارساناس) حرفيًا (آراء)

الجاينية هو إسم أحد التقاليد الدينية التي تعود أصولها إلى شبه القارة الهندية، ووفقًا لتقاليدها فإن تعاليم الجاينية أبدية، وبالتالي ليس لها مؤسس ومع ذلك يمكن إرجاع الجاينية في هذا العصر إلى ماهافيرا

dàojiā - مضاءة - مدرسة أو عائلة تاو وكما تُعرف أيضًا بإسم Taology - dàoxué مضاءة أي تعلم تاو، وتشير إلى التيارات الفلسفية المختلفة للطاوية

على الرغم من أنّه يمكن للمرء أن يجد ملاحظات متناثرة ذات طبيعة فلسفية في الكتابات الروسية قبل منتصف القرن الثامن عشر إلّا أنّها في أحسن الأحوال ذات أهمية هامشية للفيلسوف المدرب مهنيًا

قادت المفاهيم المختلفة للفلسفة الروسية العلماء إلى تحديد بدايتها في لحظات مختلفة من التاريخ ومع أفراد مختلفين، ومع ذلك قد يجادل قلة في أنّ هناك توجهًا دينيًا للفكر الروسي

تميزت فترة الفلسفة اليابانية بفترة سلام واستقرار نسبيين في ظل حكم توكوغاوا الشوغوني بعد توحيد البلاد، بينما يُعتقد أن الفترة الحديثة في اليابان قد بدأت بزوال حاكم توكوغاوا

تشير الفلسفة العربية إلى الفكر الفلسفي في العالم العربي الذي يمتد عبر بلاد فارس والشرق الأوسط وشمال إفريقيا وأيبيريا، على الرغم من كونها مركزًا خاصًا للجهود الفكرية

تركزت المشاكل الفلسفة العقلانية المعرفية للإدراك تقليديًا على تهديد الشك على وجه الخصوص، فعلى - حجاب الإدراك - المتورط في ميتافيزيقيا الإدراك المعروفة

كما هو الحال مع أي مجال بحث علمي، فإنّ هناك الكثير من الخلافات حول القضايا داخل الفلسفة التجريبية، فهناك خلافات حول دراسات معينة

إنّ المسائل الفلسفية لدى أفلاطون تدور حول: الحق - الخير - الجمال، وبذلك نرى كيفيات الوجود كله، في العصر الحديث صاغ كانط عدة أسئلة لتحديد الفلسفة