الفلسفة

يُعرف عمل الفيلسوف دونالد هربرت ديفيدسون جيدًا بوحدته حيث قدم نهجًا مشابهًا لمجموعة متنوعة من المشكلات الفلسفية،

كان دونالد ديفيدسون فيلسوفًا أمريكيًا من القرن العشرين، وكان تأثيره الأكثر عمقًا على الفلسفة المعاصرة في فلسفة العقل والفعل،

كانت الفيلسوفة أنجيليك دي سان جان أرنو دي أنديلي رئيسة دير بور رويال وزعيمًة للحزب المتعنت في حركة جانسينست،

يتحدى الفيلسوف الإنجليزي رالف كودوورث التصنيف ضمن الفئات العرفية لتاريخ الفلسفة، وفي الوقت الذي أعلن فيه الفلاسفة السائدون عن حداثتهم من خلال الانفصال عن الماضي،

يشهد إرث الفيلسوف رالف كودوورث من الكتابات الضخمة وغير المكتملة على معرفته الشاملة بالفلسفة القديمة والمعاصرة،

يعتقد كريسيبوس أنّ دراسة الفيزياء والمنطق كانت ضرورية من أجل صياغة نظام أخلاقي صحيح، وعلم كريسيبوس أنّ العالم مشبع بالعقل الإلهي أو الشعارات

السؤال الأساسي حول المادية هو ما إذا كانت هناك أشياء غير مادية في العالم، وبشكل تقريبي اعتقد توماس هوبز أنّه لا توجد مثل هذه الأشياء كما اعتقد المزيد بوجودها،

ولدت الفيلسوفة مارجريت لوكاس كافنديش عام 1623 لعائلة ملكية أرستقراطية، وكانت خاصة وإن كانت بشكل أساسي نسبيًا متعلمة في مرحلة الطفولة،

ترى الفيلسوفة مارجريت لوكاس كافنديش أنّ ما يجب أن يكون للكائن حرًا هو أن يكون لديه ما يشاء من القيام بما يحلو له دون عائق أو تدخل،

كانت مارغريت لوكاس كافنديش دوقة نيوكاسل وفيلسوفة وشاعرة وكاتبة مسرحية وكاتبة مقالات، وكانت كتاباتها الفلسفية تهتم في الغالب بقضايا الميتافيزيقيا والفلسفة الطبيعية،

يصر الفيلسوف كورنيليوس كاستورياديس على الحاجة إلى مشروع مستقل للتحرر الذاتي، وبالنسبة له حتى الوقت الحاضر كانت المجتمعات غير متجانسة،

في بداية كتاب المتمرد (The Rebel) تابع الفيلسوف ألبير كامو (Albert Camus) من حيث توقف في أسطورة سيزيف،

يتبع عالم العنف التأمل في العبثية والانتحار عن كثب في نشر رواية الفيلسوف ألبير كامو الأولى وهي الغريب،

كان كورنيليوس كاستورياديس (Cornelius Castoriadis) شخصية فكرية مهمة في فرنسا لعقود عديدة وذلك بدءًا من أواخر الأربعينيات،

تعتمد سمعة الفيلسوف ألبير كامو إلى حد كبير على الروايات الثلاث التي نُشرت خلال حياته وهي: الغريب والطاعون والسقوط وعلى مقالتيه الفلسفيتين الرئيسيتين أسطورة سيزيف والمتمرد،

كان ألبير كامو صحفيًا فرنسيًا جزائريًا وكاتبًا مسرحيًا وروائيًا وكاتب مقالات فلسفيًا وحائزًا على جائزة نوبل، وعلى الرغم من أنّه لم يكن فيلسوفًا من خلال التدريب المتقدم أو المهنة،

ولد الفيلسوف إدوارد كيرد في جرينوك في اسكتلندا في 23 آذار عام 1835، وبدأ إدوارد وهو الأخ الأصغر للعالم اللاهوتي جون كيرد الذي ولد في عام 1820 وتوفي في عام 1898.

عندما يقول بوذا أنّ الشخص في حياة ما والشخص في حياة أخرى ليسا متماثلين ولا مختلفين، فقد يكون رد المرء الأول هو أخذ كلمة (مختلفة) لتعني شيئًا آخر غير (ليس الشيء نفسه)،

يمكن اعتبار فلسفة استراتيجية الطريق الأوسط لبوذا كواحدة من الجدل وذلك بأنّه أولاً لا يوجد شيء تشير إليه كلمة (أنا) حقًا،

لا يمكن التقليل من أهمية النشأة التابعة (paṭiccasamuppāda) فقد أدرك بوذا أعماله في ليلة تنويره، حيث أنّ الوعظ بمذهب التبعية الناشئة يرقى إلى التبشير بالدارما ومن يراه يرى دارما،

أحد أكثر الأطر شيوعًا لشرح التعاليم الأساسية للفلسفة البوذية المبكرة هو الحقائق النبيلة الأربع أرياسكا (ariyasacca) وباللغة السنسكريتة آرياساتيا (Sanskrit āryasatya)،

بالنسبة للمفكرين البوذيين يجب أن تساعد الفلسفة المرء في القضاء على المعاناة والحصول على السعادة،

كان جد الفيلسوف مارتن بوبر باحثًا في الأدب المدراش (وهو تعليق قديم على جزء من الكتب المقدسة العبرية مرفق بالنص التوراتي،

كان مارتن بوبر الذي ولد في عام 1878 والمتوفى في عام 1965 فيلسوفًا مؤلفًا وباحثًا ومترجمًا أدبيًا وناشطًا سياسيًا غزير الإنتاج،

يعد عمل الفيلسوف مارتن بوبر ركيزة أساسية للأنثروبولوجيا الفلسفية النوعية ولا يزال يتم الاستشهاد به في مجالات مثل علم النفس الفلسفي والأنثروبولوجيا الطبية والنظرية التربوية،

كان جان بودان محامياً وخبير اقتصادي وفيلسوف طبيعي ومؤرخ وأحد أهم المنظرين السياسيين في القرن السادس عشر،

الحدث أو العمل (L’action): هو مقال عن نقد الحياة وعلم الممارسة مع تعديلات طفيفة، وهي الأطروحة التي دافع عنها الفيلسوف موريس بلونديل في جامعة السوربون،

في سنواته الأخيرة عاد الفيلسوف موريس بلونديل إلى موضوعات الحدث عام 1893 وهذه المرة كلحظة في ثلاثية ميتافيزيقية أكثر وضوحًا

وُلِد موريس بلونديل في ديجون بفرنسا عام 1861 ودخل المدرسة العليا نورمال في عام 1881 واجتاز التجميع في عام 1886،

هناك عدة مراحل لانخراط موريس بلانشوت في الفلسفة السياسية مما يجعل أي تغليف شامل لآرائه حول الموضوع شبه مستحيل،