تستخدم كلمة خرافة للحديث عن قصة أو رواية من نسج الخيال يصدقها الناس ويتناقلونها، فقال العرب قديماً "أكذب من خرافة"، وهومثل مشهور ومتداول يقال عن أي شخص يسرد حكايات وقصص غير حقيقية وخارج نطاق العقل، حيث لا يمكن تصديقها.
كتاب صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم:عبد العزيز مرزوق الطريفي
لو قمنا بعمل بحثٍ في استخدام المفردات وبعض الكلمات الإصطلاحية عن طريق تحديدها حصريًا؛ هذا يعني أن يتضمن ذلك دراسة عبارة مركبة أو مصطلح مفرد معين لاستخدام تلك الكلمات
كتاب المسائل المهمة في الأذان والإقامة: عبد العزيز مرزوق الطريفي
كتاب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم: عبد العزيز مرزوق الطريفي
قصة Zoulvisia هي حكاية خرافية أرمنية جمعها فريديريك ماكلر في Contes Arménien] وترجمته Zoolvisia بواسطة (A.G. Seklemian) أدرجها أندرو لانغ في كتاب الجنية الزيتون
عندما تتحد السلطتان التشريعية والتنفيذية في نفس الشخص أو في هيئة القضاة لا يمكن أن تكون هناك حرية، ومرة أخرى لا توجد حرية إذا لم يتم فصل السلطة القضائية عن السلطتين التشريعية والتنفيذية
يرى مونتسكيو أنّ هناك ثلاثة أنواع من الحكومات: الحكومات الجمهورية والتي يمكن أن تتخذ أشكالًا من ديمقراطية أو أرستقراطية والملكيات والاستبداد
أمَّا عن هذه القصيدة "يَبْكِي الْغَرِيبُ عَلَيْـهِ لَيْسَ يَعْرِفُـهُ *** وَذُو قَرَابَتِـهِ فِي الْحَيِّ مَسْرُورُ" قيل لمعاوية بن أبي سفيان، فقال له أحد من حاشيته أنه يوجد رجل من قومك.
المثل هو تعبير عفوي عن أحداث ومواقف التي تمر في حياة الناس، فهما إندثر من الأجيال القديمة، فإن أمثالهم وحكمهم تندرج إلينا، فنستخدم منها العبر ونأخذ بها للحديث عن موقف معين.
الطفل الذي جاء من بيضة أو الأميرة المولودة بالبيض (الإستونية: Munast sündinud kuningatütar) هي قصة خيالية إستونية، جمعها الدكتور فريدريك رينولد كروتزوالد في
كتاب التفسير والبيان لأحكام القرآن: عبد العزيز مرزوق الطريفي، من مواليد المملكة العربية السعودية
كتاب الشيخ عبد الرحمن بن سعدي وجهوده في توضيح العقيدة: للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر
كتاب القطوف الجياد من حكم وأحكام الجهاد: للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر
كتاب الطهارة: للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر
"عندما يختار القادة أن يجعلوا أنفسهم متقدمين في مزاد على الشعبية فإنّ مواهبهم في بناء الدولة لن تكون مجدية، وسيصبحون متملقين بدلاً من المشرعين حيث يصبحوا أدوات الشعب وليس مرشديهم."
قصة الأمير أحمد والجنية باريبانو، ( The story of Prince Ahmed and the fairy Paribanou) قصة قصيرة أدرجها أندرو لانغ في كتاب الجنية الزرقاء 1889.
يمتلك كل مجتمع من المجتمعات فلكلور شعبي، ويزخر هذا الفلكلور بالكثير من الأمثال الشعبية التي التي إبتدعها السلف وما زالوا يتغنوا بها في الكثير من المواقف الحياتية المختلفة،
قام النحوي اللغوي "أبو إبراهيم الفارابي" بتعريف المثل في كتابه المشهور "ديوان الأدب" حيث قال: "إن المثل ما ترضاه العامة والخاصة في لفظه ومعناه، حتى ابتذلوه فيما بينهم وفاهوا به في السراء والضراء.
كتاب دعوات الأنبياء: للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر
يعتبر التسامح على نطاق واسع أحد القيم الأساسية لليبرالية ففي المجتمعات الليبرالية الحديثة التي تتميز بخلافات عميقة بشأن طبيعة الخير والعدل يُنظر إلى التسامح
يُعدّ الكتاب منظومة للإمام سعد بن علي بن محمد بن علي بن الحسين أبي القاسم الزنجاني تتحدث عن عقيدة أهل السنة وتحديد قواعدهم، يشرحها الكاتب عبد الرزاق
كتاب مكانة الدعوة إلى الله وأسس دعوة غير المسلمين: للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر
قصة الصياد الماهر ( The Skilful Huntsman) حكاية خيالية جمعها الأخوان جريمز، إنها حكاية آرني – طومسون من النوع 592.
يمكننا معرفة المقصود العام من كلمة (bronchitis) التهاب الشعب الهوائية: وهو التهاب في القصبات الهوائية (الممرات الهوائية الكبيرة والمتوسطة الحجم) في الرئتين يسبب السعال.
عندما نشير أن هناك مصطلحات كلمة معينة مثل كلمة (brilliant) قد يستحضر أويلتفت القارئ والسامع مباشرة إلى كلمات مترادفه معها أو دلالات كثيرة تتعلق بمضمون الكلمة بمعناها العام،
اليهودي بين الأشواك (الألمانية: Der Jude im Dorn)، المعروف أيضًا باسم اليهودي فيBrambles هي حكاية خيالية معادية للسامية جمعها الأخوان جريمز
تتميز الأمثال بفصاحة الكلمة إذ تطلق على معاني كثيرة، فتتسم بالظهور والبيان والفصاحة، في مصطلح المعاني: هو عبارة عن لفظ بيني ظاهر سهل الإستعمال بين الكتاب والشعراء سريع الفهم، وتأتي بوصف المتكلم أو الكلام أو الكلمة حسب اعتبار الكاتب إلى اللفظ.
قصة الساحرة ( THE WITCH) نشرت سنة 1894، باللغة الأنجليزية، ضمن سلسلة كتاب الجنية الأصفر( The Yellow Fairy Book)، لأندرو لانغ في لندن: Longmans ،Green & Co.
يمكن الوصول إلى تعريف جيد للفلسفة السياسية فقط بعد تحديد ما هي السياسة وهو سؤال شائك في البداية، ويمكن تعريف السياسة على أنّها "مسألة كيفية توزيع كمية نادرة من الموارد بشكل عادل "،
