تاريخ الدولة الأموية

كان حصار طرطوشة جزءًا من الحملات العسكرية التي قام بها لويس الورع ضد الخلافة الأموية في منطقة كاتالونيا

عندما بدأ النبي محمد، أحد أبناء بني هاشم، وهي عشيرة قريش أضعف سياسيًا وأقل ثراءً مرتبطة ببني أمية من خلال عبد مناف وهو سلفهم المشترك

كان خليفة عمر، عثمان بن عفان، يرجع نسبه إلى الأمويين وكان من الأمويين الأثرياء والمسلمين الأوائل الذين قاموا الزواج من بنات النبي محمد.

قام معاوية بن أبي سفيان بجعل عمرو بن العاص على مصر في عام 41هـ، وكان الرجل المناسب لهذا المنصب؛ لأنه فاتح مصر وواليها في عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهم

هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي اليماني، كان يسمَّى في أيام الجاهلية باسم عبد شمس ولكن الرسول صلَّ الله عليه وسلم أطلع عليه اسم عبد الرحمن واشتهر بكنيته أبو هريرة

من المقررات التي تمت في مؤتمر الجباية أن يكون مروان بن الحكم هو خليفة المسلمين، وأن يكون خالد بن يزيد بن معاوية من بعده ومن ثم عمرو بن سعيد بن العاص الأشدق

انتهى الصراع الذي بدأ بالفتنة في عصر الخليفة عثمان بن عفان وامتدّ خلال الزمن، وكان هذا الصراع يقف تارةً ويظهر مرةً أُخرى حتى عهد الخليفة عبد الملك بن مروان

كان عبد الله بن الزبير وعبد الملك بن مروان يتنازعان على الخلافة، وكان كل منهما يمتلك شخصية مختلفة عن الأخرى ولديهما قوة ومزايا خاصة بكل منهما

قام معاوية بن أبي سفيان بجعله قاضياً على دمشق بعد أن رشحه أبي الدرداء رضي الله عنه، وبقي في منصبه حتى وفاته في خلافة معاوية في عام 53هـ

تم اشتقاق كلمة الخوارج من الفعل خَرَجَ؛ لأنهم كانوا قد انشقوا عن الخليفة علي بن أبي طالب بعد أن كانوا من جيشه وأنصاره، وكما سموا أنفسهم الشراة

في عام 71هـ قام عبد الملك بن مروان بن الحكم بالذهاب إلى العراق؛ حتى يقوم بمحاربة مصعب بن الزبير بن العوام، وعندما وصل إلى بطنان حبيب كان مصعب ينتظره في باجميرا حيث كان يعسكر هناك

كان عبد الملك راوياً وناقداً للشعر، ويستشهد به في الكثير من المناسبات، ويهتم بمعاني الأشعر كثيراً، وكان يعلم خطورة الشعر في التأثير الإعلامي، ولذلك اهتم كثيراً الشعر والشعراء

في عام 132هـ سقط الحكم الأموي سقوطاً تاماً، وإحتل بعدهم الخلافة بنو العباس، وكانت ثورة على بنو أمية خاصة، وان ينقلب الحكم الأموي إلى الحكم العباسي

يعتبر التنظيم العسكري والإداري عامود الدولة الأموية وأس مجتمعها، فالمجتمع والدولة عسكريان تمت إقامتهما على الفتوحات واسغلال الموارد

الخراج هو إيراد الأراضي التي قام بفتحها المسلمون ووضعها الخليفة لخدمة المسلمون، وكان الخراج مهماً جداً في الدولة الأموية

شهد العصر الأموي الكثير من الحركات الفلسفية الدينية مثل المرجأة التي كانت تقول بأرجاء أو تأجيل الحكم على مرتب الكبيرة إلى الله تعالى في يوم القيامة

هو عبدلله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن عامر بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

يعتبر مسجد قبة الصخرة من أقد منشآت الدولة الأموية، وما زال إلى وقتنا الحاضر يحتفظ بملامحه الأصلية بالرغم من الإضافات والإصلاحات التي حدثت له

استطاع الأمويون بسياستهم أن يعبروا بالعرب طريق القوة، كما امتلأ عصرهم بالفتوحات فإنه أيضاً كان مليئاً بالحركة العمرانية الواسعة، وقد تكونت من المدن والمساجد والقصور

هو الحجاج بن يوسف بن الحكم الثقفي، يُكنَّى بأبو محمد، روى عن أنس وسُمرة بن جندب وعبد الملك بن مروان وأبي بُردى وثابت البناني وحميد الطويل ومالك بن دينار وقتيبة بن مسلم، وسمع من ابن عباس.

انتشرت النزعة العربية بشكل واضح في أوساط الأمويين الذين مالوا للعرب، وظهر في ثلاث إتجاهات، وهي الإتجاه السياسي، الإتجاه الإقتصادي، الإتجاه الإجتماعي

شهد نظام الجزية في العهد الأموي انحراف بطريقة الجباية، وفي استمرارية فرض الجزية على من أسلم حديثاً، وكان هذا النظام قد برز كثيراً في عهد الحجاج، ولكنه قوبل بحركة ضده فتوقف.

اختلفت المواقف التي اتخذها علماء الدولة الأموية حول عبد الملك بن مروان، فمنهم من تبعه كعبد الرحمن بن أبي ليلى وسعيد بن جبير، وهناك من ابتعد عنه كحسن البصري

كان الخليفة هشام بن عبد الملك أبيض اللون، سميناً، أحولاً يخضب بالسواد، فقال عنه المسعودي: كان هشام أحول خشناً فظاً غليظاً

الخليفة مثله كمثل باقي الناس، له حقوق وعليه واجبات مُطالبٌ بها ومحاسبٌ عليها، فما هي حقوقه وواجباته؟

لمع اسم الجراجمة بين القرن (7-10) ميلادي، وكانوا يظهرون بشكل ومضات؛ حيث كانوا يستغلون الظروف الداخلية للدولة الأموية

تعتبر هذه الحركة واحدة من حركات أهل العراق ضد الحكم الأموي، ولكن أساسها لم يكن مذهبي، ولكن السبب الرئيسي لها هو الكراهية بين قائد الحركة والحجاج بن يوسف الثقفي

تعتبر دار الخلافة مقر لإقامة الخلفاء الأمويين، عادةً توجد هذه القصور في العاصمة، وكان قصر الخضراء في دمشق

عندما جاء عثمان بن عفان إلى الشام، كان معاوية بن أبي سفيان حينها والياً على دمشق، فأبقاه عليها، وكما أبقى بعض الولاة على ولاياتهم كاليمن والبحرين ومصر

عندما توفي أبو بكر الصديق عام 13هـ بويع للخلافة من بعده عمر بن الخطاب، فسار على نهج صاحبيه النبي صلَّ الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق في الثقة ببنو أمية