المعابد والمواقع الدينية تحت الأرض
لعب الدين والروحانية دورا مهما في الحضارة الإنسانية، تاركين وراءهم عددا كبيرا من الأماكن المقدسة التي تظهر التفاني والتألق المعماري.
لعب الدين والروحانية دورا مهما في الحضارة الإنسانية، تاركين وراءهم عددا كبيرا من الأماكن المقدسة التي تظهر التفاني والتألق المعماري.
غالبا ما يكون النسيج الغني للتاريخ مرئيا على السطح ، في الهياكل الكبرى والآثار القديمة والتحف المعروضة في المتاحف. ومع ذلك ، فإن عالما مثيرا للاهتمام وغامضا بنفس القدر يكمن تحت أقدامنا
الفخار هو أكثر من مجرد حرفة نفعية. غالبا ما كانت بمثابة نافذة على العالم القديم ، حيث تقدم نظرة ثاقبة لحياة وثقافات الحضارات المفقودة.
لطالما كانت المساحات الشاسعة القاحلة من الصحاري تحمل سحرا معينا. غالبا ما ينظر إليها على أنها أراض قاحلة خالية من الحياة والتاريخ. ومع ذلك ، تحت الرمال التي تبدو بلا حياة تكمن بقايا الحضارات القديمة
ينطوي كشف أسرار الحضارات القديمة على فك رموز كتاباتهم، والتي غالبا ما تتجاوز اللغات التقليدية. لطالما فتنت الرموز واللغات السرية العلماء والمتحمسين ، حيث قدمت لمحات عن النسيج الغني للتاريخ والثقافة البشرية.
لطالما كانت شبه الجزيرة العربية، وهي منطقة غنية بالتاريخ والثقافة ، مهدا للحضارات القديمة. بينما سمع الكثيرون عن الإمبراطوريات والثقافات الشهيرة التي ازدهرت فوق الأرض
اكتشف أهداف الأنثروبولوجيا والغرض منها ، بما في ذلك دراسة التنوع الثقافي ، والأصول البشرية ، وعلم الآثار ، ودور اللغة في تشكيل المجتمعات البشرية.
إن الأخبار المزيفة تعمل في أغلب الأحيان على أنها مصدر للانتباه، ومن منظور الأنثروبولوجيا الإعلامية يمكن القول إن الأخبار المزيفة هي مجرد شكل من أشكال الهدر الناتج عن خصوصية بيئات وسائل التواصل الاجتماعي.
أداء التأطير في أنثروبولوجيا الأداء عبارة عن صيغة تشير إلى اختتام العرض، وهذا ما يسميه عالم الأنثروبولوجيا ريتشارد بومان التأطير بالأجهزة أي الإشارات
من وجهة نظر الأنثروبولوجيا تعد دراسة العلوم والتكنولوجيا مجالًا متنوعًا يستخدم أساليب العلوم الاجتماعية لتحليل ثقافة العلم في المجتمعات الصناعية والحديثة.
أدى التمويل الموسع في المجالات الأساسية الأربعة والأنثروبولوجيا الطبية إلى تخصصات وخبرات موضعية، ففي الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية تشمل هذه التخصصات القانون والسياسة والاقتصاد والدين.
من وجهة نظر الأنثروبولوجيا السياسية شهدت الدول في أماكن أخرى والمجتمعات الطبقية التي تدعمها تغييرات كبيرة، وفي بعض الحالات تحولات دراماتيكية في السنوات الأخيرة.
يرى علماء الأنثروبولوجيا السياسية على عكس المجتمعات المتساوية في نطاق الطبقات الاجتماعية هو المجتمع الطبقي، وهو يُعرَّف بأنه واحد تتحكم فيه النخب التي تشكل أقلية عددية في الموارد الاستراتيجية.
يرى علماء أنثروبولوجيا البيئة الثقافية إنه مع زيادة القدرة الاستيعابية والسكان، أصبحت المنظمات الاجتماعية أكثر تعقيداً، بينما توجد مجموعات كبيرة ومعقدة من الصيادين والبستنة والرعاة.
في أنثروبولوجيا البيئة الثقافية الزراعة المكثفة هي نظام واسع النطاق ومعقد للزراعة والحيوانات وغالبًا ما تنطوي تربية الحيوانات على استخدام العمالة والمعدات وتحويل المياه بالتقنيات.
يرى علماء أنثروبولوجيا البيئة الثقافية أن جميع الكائنات الحية تتفاعل مع بيئتها وتؤثر عليها، والبشر مع الثقافة تؤثر على نطاق أكبر بكثير من الكائنات الحية الأخرى.
غالبًا ما يصنف علماء أنثروبولوجيا البيئة الثقافية الثقافات بناءً على إستراتيجية الكفاف العام، وهي عمومًا الجانب الأكثر وضوحًا أو أهمية في كيفية حصولهم على المعيشة.
كان علماء الأنثروبولوجيا في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين يستخدمون تقنيات كانت أقل موثوقية في جمع البيانات عن الناس عبر العالم، من راحة منازلهم وكراسي المكتبة.
يمكن أن يساعد التحليل الأنثروبولوجي في التوفيق بين بيئة العمل والبعد البشري، كما أشار عالم الأنثروبولوجيا لين ستيد، حيث يمكن أن يساعد المنظمات على تحسين معرفتها الذاتية.
من وجهة نظر الأنثروبولوجيا يتم طرح سؤال لماذا يتحدث الناس من مناطق مختلفة في العالم بشكل مختلف؟ ولماذا يتكلمون بشكل مختلف عن شعب الآخرى؟
وفي الواقع كانت الممارسات الأنثروبولوجية الناشئة في ذلك الوقت تتمحور حول العرق وغالباً ما تدعم المشاريع الاستعمارية، ومع توسع الإمبراطوريات الأوروبية ظهرت طرق جديدة لفهم العالم ونهض أهلها.
تعود بداية الأنثروبولوجيا الثقافية إلى كتابات مثل هيرو دوت وماركو بولو وابن خلدون الذين سافروا على نطاق واسع وكتبوا تقارير عن الثقافات التي واجهوها.
تعتبر أنثروبولوجيا البيئة الثقافية أن واحدة من أخطر المشاكل البيئية في العالم في العقود الأخيرة هو اختفاء الغابات، وخاصة الغابات الاستوائية المطيرة.
نظرًا لأن الحاجة إلى تناول الطعام هي واحدة من عدد قليل من المسلمات البشرية الحقيقية، فقد درس علماء الأنثروبولوجيا أنظمة الكفاف من مجموعة متنوعة من وجهات النظر.
لعشرات الآلاف من السنين على الأقل كان الفن هو الطريقة التي يستخدمها الناس ليظهروا كيف يشعرون تجاه البيئة، وبعد ذلك قام علماء أنثروبولوجيا البيئة الثقافية بأظهار الاهتمام بالفن.
هناك شيء مختلف تمامًا على المحك في تكوين علاقة بين الأنثروبولوجيا والأدب والذي ينعكس على عمل علماء الأنثروبولوجيا ككتاب، وغالبًا ما ينطلق التاريخ الشائع للتحول إلى الأدب الافتراضي.
يغطي مجال الأنثروبولوجيا الأدبية مجالين من مجالات الدراسة، الأول هو استكشاف الدور الذي يلعبه الأدب في الحياة الاجتماعية والتجربة الفردية، ولا سيما البيئات الاجتماعية والثقافية والتاريخية.
التعددية القانونية من منظور الأنثروبولوجيا هي ظاهرة اجتماعية منتشرة تشمل قضايا ذات صلة بحماية الممتلكات الفكرية والثقافية للشعوب الأصلية والحفاظ عليها.
بالإضافة إلى البيئة الحيوية يرى علماء أنثروبولوجيا البيئة الثقافية أن جميع الثقافات تحصل أيضًا على معلومات عن البيئة اللاأحيائية وتصنفها، بما في ذلك العناصر الأرضية وغير الأرضية.
منذ تأسيس مكتب الإثنولوجيا في عام 1879 سعى علماء الأنثروبولوجيا إلى معالجة مشاكل المجموعات المختلفة من الناس من العامة.