الانثروبولوجيا

يوجد في جميع المجتمعات الإنسانية جماعات يرتبط أعضاؤها برابطة القرابة. وهناك عدة أنواع من هذه الجماعات القرابية، نورد أهمها فيما يلي

توجد القرابة في كل شعب وكل مجتمع اعتادو وجود انماط القرابة فيه، بحيث أنه تختلف مصطلحات عند الشعوب بإختلاف الثقافات مثل الأب، والأم، والابن، والبنت ولا تعنى دائماً نفس المدلول عند جميع الشعوب.

نظام القرابة لدينا ما ضيق النطاق نسبياً. بسبب أن معظم مصطلحات التي تستخدم في نظام القرابة الأساسية تشير إلى أقارب الأسرة الأساسية، ونادراً ما تعترف تلك المصطلحات بالأجداد أو الأحفاد.

من الممكن القول بأن القرابة يمكن تحديدها فـى أحد معانيها فى ضوء العوامل البيولوجية. فالشخص يرتبط بأبيه وأمه بسبب مولده، وبذلك يرتبط الأب والأم بعضهما ببعض بسبب معيشتهما المشتركة، وفي أتخاذ قرار مشترك فى إنجاب الأطفال.

القرابة: هي مجموعة من العلاقات الاجتماعية التي تشكل جزءًا مهم من حياة أغلب البشر في معظم المجتمعات، على الرغم من وجود جدل دائم.

يهتم الانثربولوجيا بدراسة الانسان وترتبط بالمجتمع الانساني الذي توجد فيه وتعكس بيئته الاساسية والقيم السائدة فيه وتخدم مصالحه في التحسين والتطوير

تعتبر الأنثروبولوجيا من العلوم الأنسانية التي تعمل على فهم الأنسان ومنظومة المعارف التي ابدعها، ولكي يقوم علم الأنثروبولوجيا على معلومات صحيحة وصادقة في النتائج فهو بحاجة الى الكثير من العلوم سواء كانت علوم أنسانية أو طبيعية.

تحتوي االأنثروبولوجيا على الكثير من الفروع التي تختلف بإختلاف الموضوعات. وتطورت موضوعات الأنثروبولوجيا مع تطور المجالات ألمعرفية التي حاولت إن تعرفها، إن تكون معرفة قائمة بحد ذاتها من حيث ألموضوع والمنهج والقوانين.

لموضوعات الرئيسية للانثروبولوجيا تتمثل في تحديد القوانين العامة لحياة الانسان في المجتمعات سواء عند الشعوب البدائية أو المعاصرة او الحديثة، تختلف موضوعات الانثروبولوجيا بأختلاف المدارس والتيارات، التي تنوعت وأختلفت بأختلاف ألافكار والتيارات والمدارس التي يمثلها وتتلخص فيما يلي:

ن الأنثروبولوجيا بإعتبارها علم يهتم بالأنسان، من الطبيعي أن يبحث في جميع مجالات المعرفة الانسانية لتفسير الأهداف والقواع الاساسية للحياة. وتعتبر العلوم التربوية من العلوم الأساسية في البحث الأنثروبولوجي

أن أساس الانتساب للأب، والانتساب للأم لا يجتمعان، إذ أن وجود أحدهما يعني عدم وجود الآخر، وهو ما يدحضه وجود بعض المجتمعات التي يعترف فيها بجماعات الانتساب للأب والانتساب للأم على السواء.

إنَّ شكلي العشيرة متشابهان أشدّ التشابه فى البناء والوظيفة، ولا يختلفان إلا من حيث خط القرابة الذي يتخذ معياراً لتحديد انتماء الفرد للجماعة.

ينتشر وجود الأسر المشتركة الأمومية، خاصة في تلك المجتمعات التي تكون أصغر بحيث تكتفي قي تنظيمها روابط القرابة وحدها.

من الواضح أن الكتابة الأكاديمية هي النوع الرئيسي لعلماء الأنثروبولوجيا، وهي مدعومة بفن كتابة الملاحظات الميدانية، ومع ذلك فإن علماء الأنثروبولوجيا يكتبون كثيرًا وفي أنواع أخرى.

لأن التجارب البشرية متنوعة ومعقدة، نحتاج إلى مجموعة أدوات متنوعة لدراستها. لذلك الأنثروبولوجيا تشتمل على أربعة تخصصات فرعية

الأنثروبولوجيا البيولوجية هي دراسة أصول الإنسان، والتطور والاختلاف. حيث يركز بعض علماء الأنثروبولوجيا البيولوجية على أقرب الرئيسيات الأحياء للإنسان والقردة.

قاعدة أنثروبولوجيا الاقتصاد هي المساحة الاجتماعية والمادية لمجتمع أو جماعة من الناس في العالم. وتتألف من اهتمامات مادية مشتركة، فهي تربط أعضاء المجموعة بأجزاء جميع الاقتصادات.

النهج المميز للأنثروبولوجيا هو استكشاف التعقيد والفروق الدقيقة في التفاعل البشري والثقافة. كتخصص بحثي، حيث تجمع الأنثروبولوجيا بين استراتيجيات العلوم الإنسانية والاجتماعية.

نستخدم طرق تطبيق النهج الأنثروبولوجي على تقييمات نماذج الرعاية الصحية لدراسة ظواهر معينة. حيث تم استخدام الأساليب الأنثروبولوجية في تقييمات أنظمة الرعاية الصحية كنماذج لدراسة مثل هذه الظواهر.

النماذج الثقافية في الأنثروبولوجيا المعرفية: هي تمثيلات داخلية لمجموعات من الأفكار التي تحول وتسهل المهام المعرفية المعقدة،

على الرغم من تميز الأنثروبولوجيا الثقافية وحقيقة أنه كان عليها أن تصارع نفسها خالية من الأنثروبولوجيا التي تركز على الجسم في القرن التاسع عشر،

لا تزال الأنثروبولوجيا الثقافية مجالًا ثابتًا، فهي تعيد إنتاج نظريات وممارسات أسلافها المؤسسين بانظباط، فعلى مدار تاريخها الذي يقارب المائة عام.

يعتبر الدكتور دي إن ماجومدار وغيره من علماء الأنثروبولوجيا المعاصرين أن الأنثروبولوجيا الاجتماعية هي جزء من الأنثروبولوجيا الثقافية. حيث أن الأنثروبولوجيا الثقافية تدرس طريقة حياة الإنسان البدائي والمعاصر.

الأنثروبولوجيا هي دراسة عناصر مختلفة من البشر، بما في ذلك علم الأحياء والثقافة، بالترتيب لفهم أصل الإنسان وتطور المعتقدات والعادات الاجتماعية المختلفة.

وصف الأعراق البشرية أو الإثنوغرافيا: كلمة من أصل يوناني، وتعني ناس أوشعب أوأمة، هي دراسة المنهجية للناس والثقافات والعادات. وجدت لإكتشاف الظاهرة الثقافية، وتتم الملاحظة من قبل الباحث للمجتمع من أجل موضوع الدراسة.

تأخذ الأمثال الشعبية الصدارة في منظومة العادات والتقاليد والثقافة في موضوع علم اللغة الإنثروبولوجي ، وهو العلم الذي يربط فيه العلماء الإنثروبولوجيون بين اللغة والعرق والثقافة

إدوارد تايلور أول من توجه الى إمكانية استخدام الإحصاء في البحوث الأنثروبولوجية ، فقد كان من الرواد في هذا المجال ، حيث قام بدراسة أنماط القرابة والزواج فقد جمع معلومات من مجتمعات مختلفة حول العالم ،

نظرية التطور عن طريق الانتقاء الطبيعي،التي تناولها العالم البريطاني داروين في كتابه (أصل الأنواع) سنة 1859 ، وهذه النظرية تصف العملية التي تتغير من خلالها الكائنات الحية بمرورالزمن نتيجة حدوث تغيرات في الصفات الجسدية المتوارثة أو السلوكية.

تكون الأنثروبولوجيا من مجموعة من العلاقات المنهجية والمعرفية مع علم الأجناس البشرية، أو ما يسمى بالإثنولوجيا ويوجد بينهما الكثير من النقاط المشتركة.

نشأت البنيوية في فرنسا، في منتصف الستينيات من القرن العشرين،وقد أنتشرالاعتقاد بوجود بنيوية مطلقة خاصة في فرنسا. الأمر الذي دفع لفي ستروس إلى اتخاذ موقف مخالف من انه على الرغم من أنه من أدخل مصطلح (البنيوية) إلى الحقل الانثروبولوجي.