علم النفس

المنطق المعرفي المعياري في علم النفس هو حقل فرعي من نظرية المعرفة يهتم بالمقاربات المنطقية للمعرفة والاعتقاد والمفاهيم ذات الصلة، على الرغم

يعتبر المنطق الحواري في علم النفس هو نهج قائم على الحوار للمنطق والحِجَج متجذر في تقليد بحثي يعود إلى العصور القديمة اليونانية، عندما تم التعامل مع المشكلات

منطق التبعية في علم النفس هو امتداد للمنطق الذي يقوم من خلاله الأفراد باتباع نمط معين أو موقف معين بشكل مستمر، ومن الممكن اتباع نفس الخطوات في كل مرة،

ركز علم النفس على مناقشة القرون الوسطى للمواقف العلائقية النموذجية، أي المواقف العلائقية التي تتوافق مع التحليل المقترح في أقوال أرسطو، ويتضح من

يوفر علم النفس مقدمة منهجية لوجهات نظر العصور الوسطى حول طبيعة العلاقات ووضعها الوجودي، وذلك بالنظر إلى الحالة الحالية لمعرفتنا بفلسفة العصور الوسطى

أحد الأسباب الرئيسية للاهتمام بالتمثيل العقلي في العصور الوسطى في علم النفس هو أنه تم الاعتراف على نطاق واسع بأن العالم فرانز برينتانو كان يعيد إحياء فكرة

كما هو الحال مع أي تحليل تاريخي فإن التحقيق في التطورات المهمة للنتيجة له قيمة تاريخية جوهرية في حد ذاته، بغض النظر عن مساهمته المحتملة في

يعتبر انتقال التبرير المعرفي في علم النفس هو ظاهرة معرفية قيّمة وواسعة الانتشار بالفعل في الحياة اليومية والعلم، حيث أنه بفضل ظاهرة النقل المعرفي

عندما يعرف الشخص بعض الافتراضات فإنه يفعل ذلك على أساس شيء مثل الأدلة، أو الأسباب الوجيهة، أو ربما بعض التجارب التي مر بها، وينطبق الشيء نفسه

وفقًا لنظرية التماسك للتبرير المعروفي فإن الاعتقاد أو مجموعة من المعتقدات لها ما يبررها، أو يتم الاحتفاظ بها بشكل مبرر، فقط في حالة انسجام الاعتقاد

الحظ هو سمة منتشرة في حياة الإنسان يبدو أنه يظهر بطرق رئيسية وقد يتباين من فرد لأخر، حيث تتأثر نتائج أفعالنا بالحظ من حيث الظروف والمواقف والأشخاص

تعتبر الأحكام الجمالية بمثابة أحكام مهمة من حياتنا فقد اهتم بها الفلاسفة وعلماء النفس منذ العصور القديمة، حيث كانت تدور حول أهم التجارب والأحكام

يتمثل العقل والعاطفة في الأخلاق في علم النفس حول فكرة أن العقل والعاطفة هما أعلى سلطة في المجال الأخلاقي، حيث تتعارض العديد من سمات

في توضيح مفهوم النفس وعلم النفس العقلاني يعتقد كانط أن سمة من سمات الوعي الذاتي أو الطبيعة الذاتية والوحدة والمطابقة في الأساس لنفس

يتمثل الاعتماد على الفكر في علم النفس في قدرة الفرد على التفكير والاستمرار به بشكل مباشر للحصول على الاستراتيجيات البديلة عندما نريد معرفة بعض العلاقات

تتضمن الكليات العقلية والتمثيل العقلي في علم النفس الجدل التفسيري المستمر بشأن مفهوم العالم إيمانويل كانط لإسهام الملكات الحسية والفكرية للعقل

تتمثل وحدة العقل النظري والعملي في علم النفس من خلال طريقة واحدة يربط بها كانط بين العقل النظري والعملي وهي استدعاء أسبقية العقل العملي

يعبر العقل العملي في علم النفس عن الأخلاق وأولوية الدور المعرفي للعقل العملي الخالص والذي تعبر عنه نظرية العالم إيمانويل كانط الأخلاقية، أي من خلال

يتمثل دور العقل المعرفي في علم النفس بمجادلة علماء النفس حول نقد العقل بأنه لا يمكننا الحصول على المعرفة الموضوعية للعالم إلا من خلال الإدراك والفهم

يشير مصطلح التعلم الإدراكي في علم النفس إلى التغييرات طويلة الأمد في الإدراك التي تنتج عن التدريب أو المهارة، بافتراض أن التغيير في إدراك الشخص يستمر

تقترح فرضية لغة التفكير في علم النفس أن التفكير يحدث بلغة عقلية، غالبًا ما تسمى اللغة العقلية وتشبه اللغة المنطوقة في عدة جوانب رئيسية فهي تحتوي

تتمثل حِجَج المعرفة في علم النفس في أن نتعلم التمييز بين ثلاثة أنواع مختلفة من المعرفة، من حيث معرفة التعارف أي نحن نعرف أمهاتنا وأصدقائنا من

يعبر الفهم والقيمة المعرفية في علم النفس عن الاستنتاج الرئيسي الذي استخلصه العديد من علماء النفس المعرفي من تأملاتهم حول مشكلة القيمة

لطالما كانت قيمة المعرفة موضوعًا مركزيًا في نظرية المعرفة في علم النفس، حيث تساءل الفلاسفة قديمًا لماذا المعرفة أكثر قيمة من مجرد الإيمان الحقيقي

يصف بعض علماء النفس أن عملية معرفة الذات بأنها مجرد تدفق للمعلومات أو المعتقدات التي تدور حول الشخص نفسه، حيث يجب أن يعرف الفرد الروابط السببية

تعبر حسابات معرفة الذات في علم النفس عن جميع الطرق التي يعتمد عليها الأفراد في معرفة الدرجات المعرفية لأنفسهم، وكيفية توجيه اتجاهاتهم التفكيرية

معرفة الذات في علم النفس بشكل قياسي إلى معرفة الحالات العقلية للفرد أي ما يشعر به المرء أو يفكر فيه، أو ما يعتقده أو يرغب فيه، حيث اعتقد معظم

يعتبر مفهوم الحكم المعرفي مركزيًا لأي نظرية عامة للعقلانية البشرية، من خلال اتخاذ القدرة الفطرية للحكم والقوة المعرفية المركزية للعقل البشري العقلاني

تعتبر نظريات الحكم سواء كانت معرفية أي تمثيل موضوعي أو معبره عن الفكر أو حكم مناسب للحقيقة، أو كانت حكم عملي أي تمثيل للسلوك الإنساني أو معبر عن الاختيار

يعتقد علماء النفس أن تعليم التفكير النقدي في علم النفس سيكون ذا قيمة لكل من الفرد والمجتمع، والاعتراف في الممارسة التربوية بالقرابة إلى الموقف العلمي لفضول