باب الزمرد عرف هذا الباب باسم باب الزبرجد، وقد وجد كثيراً من اللغويين يخلط بين الزبرجد والزمرد، وهما نوعان مختلفان من الأحجار الكريمة، وكان هذا الباب يؤدي إلى أحد بنايات القصر التي عرفت بقصر الزمرد والذي بنى موضعه مدرسة تتر الحجازية برحبة باب العيد، وفي إطار هذا الوصف يتضح أن هذا الباب كان في […]
تعتبر عكا مرفأ بحري في شمال فلسطين المحتلة، يقع فوق بقعة من الأرض بارزة قليلاً في البحر إلى جوار خليج حيفا، ورغم أن عكا كانت المرفأ الفرنجي الرئيسي في زمن الحروب الصليبية
كانت قلعة الشوبك تسمى بقلعة مونتريال، والتي جاءت بمعنى الجبل الملوكي، تعد قلعة الشوبك قلعة صليبية، بنيت في الجهة الشرقية من وادي عربة
رودس مدينة وقلعة تقع على الطرف الشمالي لجزيرة رئيسية من جزر الدوديكانيز وتحمل الاسم ذاته، وكانت مقر قيادة فرسان القديس يوحنا أو الإسبتارية لمدة تزيد عن قرنين من الزمن بعد طردهم من الأراضي المقدسة.
تتألف القلعة من الداخل من فناء مكشوف تطل عليه حجرات أغلبها تتألف من طابق أرضي وهي على هيئة صف واحد في الجهة الغربية ويمائله آخر في الجهة الجنوبية غير أن الأخيرة تضم في وسطها تقريباً حجرة علوية سقط جدارها الداخلي،
تعرضت أغلب الوحدات المعمارية لقلعة دار الحكومة بمدينة باجل للتهدم، حيث لم يتبق منها سوى بعض الجدران في الجهتين الغربية والجنوبية
تتألف القلعة من الداخل من فناء مكشوف يبلغ أبعاده نحو (47.90م × 37.70م) وتحيط به وحدات القلعة من الاتجاهات الأربعة
تضم قلعة حيس - أثناء إعداد الدراسة الميدانية لها - أربعة أبراج الأول يقع في الركن الشمالي الغربي والثاني في الركن الشمالي الشرقي والثالث في الركن الجنوبي الشرقي والرابع في الركن الجنوبي الغربي
تعرف قلعة الحصن بالعربية باسم حصن الأكراد، وبالفرنجية حصن الأسبتارية، أما التسمية الأجنبية الحديثة فهي حصن الفرسان، وهي قلعة وقرية في شعاب جبال النصرية
مصياف قلعة ومدينة صغيرة في وسط وغرب سورية، تقع القلعة فوق تلة تعد شديدة الانحدار، توجد في الشعاب الشرقية من جبال النصيرية والمدينة الصغيرة محاطة بسور واقي بسيط.
سلوقية قلعة وبلدة ريفية صغيرة في جنوبي تركيا على بعد نحو عشرة أميال تقريباً من مصب نهر غوك (سابقاً كاليكادنوس) في الشعاب الخارجية لطوروس.
قلعة كوريكوس قلعة ما بين مرسين وسلوقية في جنوبي تركيا في موقع مدينة مرفأ، كان لها بعض الأهمية في العالم القديم،
يقع مسجد افسارولا في منطقة نظام الدين تركه في دلهي على بعد نحو 200 متر إلى الغرب من ضريح هيمايون ونحو 70 متر إلى الشرق من مسجد عيسى هان
يقع مسجد عيسى خان في مدينة دلهي في منطقة نظام الدين دركاة على بعد نحو 300 متر إلى الغرب من ضريح الإمبراطور هيما يون وإلى الغرب من ضريح عيسى خان نيازي
حرص المعماريين على اختيار المناطق المرتفعة لإقامة المساجد عليها كما هو الحال في المسجد الجامع في مدينة فاتح بور سكري الذي يقع في أعلى نقطة من المدينة
يقع المسجد المغولي إلى الجنوب الغربي من مركز مدينة دلهي في المنطقة المعروفة بالقطب منار على بعد نحو 60 متر إلى الشرق من مئذنة القطب منار الشهيرة
يعد المسجد الجامع من أهم المساجد في مدينة آجرا وأكبرها، يقع في مركز المدينة تقريباً على نحو 1.5 كم إلى الشمال الشرقي من قلعة آجرا
يقع مسجد الموتى في القلعة الحمراء في مدينة آجرا، حيث كان هذا المسجد يشغل أعلى نقطة في القلعة إلى الشمال من قصر الديوان العام بالقرب من نهر الجمنا الذي يحف بالقلعة
يقع فندق الزهر على مقربة من جامع أحمد باشا القره مانلي، وقد أقام بناءه نفس الوجيه قرجي الذي يرجع إليه الفضل في تأسيس الجامع المسمى باسمه، وإن صحت الروايات فإن عهد تشييد هذا الفندق يعود إلى النصف الأول من القرن السابع.
أما في ليبيا فإن البناءات والهياكل الإنشائية الخاصة مثل العقود والدعائم وغيرها قد أقيمت في أفضل الاحول وصنعت من حجر جيري رخو ومتماسك يدعى محلياً رخام مالطا
إن الملاحظ على تصاميم المساجد الهندية هو تعدد المحاريب في جدار القبلة وهي ظاهرة نجدها في معظم المساجد الهندية والتي هي لا شك لغرض جمالي زخرفي
أن أول هذه العوامل يتمثل في يسر الإنشاء الذي لا يتطلب مهارة خاصة تفوق المقدرة على بناء المرابطية، علماً بأن ليبيا عجت دوماً بمثل هذه المهارات العادية، كما يشهد بذلك (كتاب الإشارات) وكما يمكن للمرء أن يلاحظ شخصياً في وقتنا الراهن.
إلى جانب مواد البناء في عمارة المساجد في الهند والتي تمثلت بالحجارة استخدم المعمار مواد رابطة بغية تثبيت مواد البناء وأكساء سطوحها،
اتخذت الأبنية البربرية الأقدم في أوقات مختلفة اشكالاً إسلامية تابعة للقرن الوسطى، وقد سبق اصطناعها في منشىت التحصينات الحكومية في البلاد، ومن ثم فبلاد البربر ومراكش بخاصة وتعد متحفاً عجبياً للتحصينات المستهلمة من تقاليد جد عتيقة.
شاهد القرن الخامس الهجري (الحادي العشر الميلادي) أيام ملوك الطوائف بزوغ حصون القصور، وهي تنتظم في مركب من المساحات المتوسطة، صفاً كاملاً من الغرف تستند على الأسوار، وربما كان لمثل هذا النوع من القصور القائمة بذاتها وجود أيضاً في عهد سابق ذلك.
تقع قلعة الكرك فوق رعن صخر ينحدر من الجانبين بشدة حتى وادي الكرك الذي يمتدد إلى وادي الفرنجة ووادي الست أسفل المدينة الحصينة تماماً، ولقد شيت القلعة فوق مصطبتين تفصلها عن المدينة قناة عميقة
يلاحظ أن اعتبار السلبادور مسجداً يقوم في الأساس على وجهة المبنى وعلى العقود الحدوية التي كانت في الرواق الرئيسي وكذا لوحة التأسيس العربية التي تتحدث عن بناء البلاطة عام 1041 ميلادي من أموال الأحباس
وجد المغرب الإسلامي في بلاد البربر وفي الأندلس تقليداً في التحصين يرجع إلى العصر التأخر للأمبراطورية الرومانية، ويرجع في بلاد تونس إلى الوقت الذي رد فيه يوستنيانوس هذه البلاد إلى الحكم البيزنطي،
كانت تختلف هذه الأبراج اختلافاً كبيراً عن أبراج حصون الأمويين المنشأة في نفس الوقت على الحدود البيزنطي ومن أصبح وجودها من المكملات التي لا غنى عنها في البنايات الملكية مدنية كانت أم دينية بفضل ما تضفيه على مظهر تلك البنايات من بهاء.
قد بدأ بالبناء عام 1172 ميلادي وقد توقفت أعمال البناء عدة مرات ولم تكن قد اكتملت حتى عام 1188 ميلادي،وعند تأمل المشهد العام نجد أن منار الرباط للمسجد مصنوع من الحجارة
