أنزل الله كتابه الكريم على قلب النبي صلى الله عليه وسلم باللغة العربية الفصحى، وكان العرب كل قبيلة لها لهجة معينة، ومختلفة، ومتباينة، ومن تيسير الله لهذه الأمة ان الله أنزل اليها القرآن على سبعة أحرف لتسهل قراءته لجميع الناس، فلقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم" قال: أنزل القرآن على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه "
تم ترتيب آيات القرىن الكريم في كتاب الله تعالى كالشكل الذي نراه في هذه الأيام، كان بتوقيف من الرسول الله صلى الله عليه وسلم، وليس الموضوع، موضوع إجتهاد ولا رأي، ونُقل الإجماع على ذلك، وذكر هذا الإجماع الإمام الزركشي في كتابه البرهان في علوم القرآن، منهم افمغام أبو جعفر الزبير في كتابه (المناسبات) إذ يقول: ترتيب الآيلات في سورها واقع بتوقيف النبي صلى اله عليه وسلم، وامره من غير خلاف بين جموع المسلمين.
الإعجاز العلمي في عدّة المرأة المطلقة: فالعدّة هي خلو رحم المرأة من الحمل، الفترة التي لا تنخطب المرأة ولا تتزوج فيها حتى تتنتهي هذه العدة.
تعريف القرآن. القرآن الكريم هو كلام الله عزوجل المُوحى به إلى النبي صلى الله عليه وسلم باللفظ العربي المُتعبد بتلاوته المنقول إلينا بالتواتر المُعجز بلفظه ومعناه . تعريف الحديث القدسي . الحديث القدسي : ما يُضيفه النبي صلى الله عليه وسلَّم إلى الله تعالى على أنَّه من كلامه تعالى وطريقة رواية الحديث القدسي أن يقال […]
تلاوة القرآن سنَّة من سنن الإسلام والإكثار منها مستحب، لأنَّها وسيلة إلى فهم كتاب الله والعمل به، وفضلها ثابت في كتاب الله والسنَّة والشريفة قال ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ یَتۡلُونَ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُوا۟ مِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ سِرࣰّا وَعَلَانِیَةࣰ یَرۡجُونَ تِجَـٰرَةࣰ لَّن تَبُورَ (٢٩) لِیُوَفِّیَهُمۡ أُجُورَهُمۡ وَیَزِیدَهُم مِّن فَضۡلِهِۦۤۚ إِنَّهُۥ غَفُورࣱ شَكُورࣱ (٣٠)﴾ [فاطر ٢٩-٣٠] نصوص في […]
القرآن هو كتاب الله الخالد، وحجته البالغة على الناس جميعاً، فختم الله به الكتب السماوية، وأنزله هداية ورحمة للعالمين، وضمنه منهاجاً كاملاً وشريعةً تامة لحياة المسلمين،
يعسُرُ أن تُحد وجوه الإعجاز في القرآن العظيم ، فكل شيء منه لا نظير له ، فهو باهر في ألفاظه وأسلوبه، في تأليفه ونظمه، في بيانه وبلاغته، في تشريعه وحكمه التي حيرت الألباب، في أنبائه وأخباره، في تاريخه وحفظه في علومه التي لا تنقطع ولا تقف عند غاية .
توفي عالمنا المحدّث الفُضَيل بن عِياض في مكّة المكرّمة ، وكانت وفاته سنة187 للهجرة النّبويّة، ولازالت سيرته العطرة الى يومنا هذا يتناقلها طلبة العلم والعلماء.
الوضوء:في اللغة مشتقٌ من الوضاءةِ، أي بمعنى الحُسن والبهاء،وفي الشرع الإسلامي هو: طهارة مائية تخص أعضاء معينة على صفةٍ مخصوصةٍ بنية العبادة .
كانت وفاة الإمام العالم الجليل أبو بكر البيهقيّ في نيسابور، وكانت سنة 458 للهجرة النّبويّة الشريقة، وقد بلغ من العمر 74 عاماً، أمضاها بين الكتب والمؤلفات في الحديث وغيرها.
توفي الإمام إسحاق بن راهويه في نيسابور في خراسان، وكانت وفاته سنة 238 للهجرة، ولا زال لغاية اليوم أيقونة للحديث ومرجعاً لكبار طلبة الحديث الشريف.
صلاة الجنازة: في الإسلام هي الصلاة التي تصلّى على الميت غير الشهيد عند المسلمين، وهي فرض كفاية .
الالتفات في الصلاة هو: أن ينظر المُصلّي عن يمينهِ وعن يسارهِ ولا يخشع في الصّلاة. فيجب على المسلم أنّ يُحسن الوقوف بين يدي الله تعالى في الصلاة، مُستحضراً عظمة الله تعالى، وما يجب لهُ من الخشوع والإخبات، فقال ابن القيم رحمهُ الله: ” للْعَبد بَين يَدي الله موقفان: موقف بَين يَدَيْهِ فِي الصَّلَاة، وموقف بَين يَدَيْهِ يَوْم […]
وأخذ عنه العلم كثيراً من طلاب العلم والعلماء، من أمثال : علاء الدّين بن العطّار، والحافظ جمال الدّين المزيُّ رحمهم الله جميعاً، وغيرهم كثير.
قصر الصلاة في السفر هي: الرخصة الثانية للمسافر من باب التسهيل والتيسير لأن المسافر في أصل سفر مشقة، والسفر قطعة من العذاب
الأذكار والأدعية: من العبادات الميسورة التي لا عناء فيها ولا تعب، وتتأتى للعبد في معظم أحواله، ومع سهولتها ويسرها هي عظيمة الأجر، جليلة القدر .
توفي الإمام ابن حجر العسقلاني بعد مرض ألمّ به، وكان يخفي عن النّاس مرضه ، فيجلس إلى طلبة العلم ودروسه العلمية، ولا يكلم أحداً بمرضه، وكانت وفاته سنة 852 للهجرة، الموافق للميلاد1449م، ولازالت كتبة في الحديث إلى اليوم مرجعاً مهماً لطلبة الحديث الشّريف .
النهي عن الكلام : أي أنه لا يجوز التحدث أثناء الصلاة أو الضحك، أو غير ذلك لأنها كل ذلك مبطل للصلاة .
الصلاة في الفلاة :هي عبادات ذات أقوالٍ وأفعال مخصوصة، مفتتحةٌ بالتكبير، ومختمةٌ بالتسليم . أما "لفلاة" وهي الأرض التي لا ماء فيها .
تكون الصَّلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلَّم، في كل زمان وفي كل مكان وفي أيِّ قت كان، لكن هناك أماكن معينة وجبت فيها الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم، ومنها مايلي : بشكل عام : تجب الصَّلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم عند سماع اسم النبي، فتجب هنا الصَّلاة عليه ._عند […]
هيئة الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عَلمناها وما عُلم بها أصحابنا وأصحاب رسول الله، ألا وهي "اللهم صلّ على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميدٌ مجيد " .
صلاة العشاء وهي الصلاة الخامسة والأخيرة في اليوم، وهي صلاة جهرية، وعدد ركعاتها أربع ركعات، ويدخل وقتها بمغيب الشفق الأحمر .
صلاة المغرب ، وهي أحد الصلوات الخمس المفروضة في الإسلام، وهي أول صلاة مفروضة في الليل، وهي صلاة جهرية، وعدد ركعاتها ثلاث، يؤديها المسلمون عند غروب الشمس.
توفي عالمنا الجليل في مسقط رأسه وموطنه بغداد، وكان ذلك سنة 385 للهجرة، عن عمر يقارب التاسعة والسبعين من عمره، وقد ترك بين أيدينا كتابه السنن، الّذي لازال مرجعاً لكثير من طلبة العلم.
وصلاة العصر: هي الصلاة المفروضة الثالثة في اليوم، وهي صلاة سرية كصلاة الظهر، وعدد ركعاتها أربعه. وقت صلاة العصر: يدخل بصيرورة ظل الشيء بعده في الزوال، ويمتد إلى غروب الشمس. فعن أبي هريرة أن النبي قال: ( من أدرك ركعةَ العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر) “رواه الجماعه”.أما تأخير الصلاة إلى ما بعد […]
صلاة الظهر وهي: ثاني الصلوات الخمسة المفروضة كل يوم وليلة بااتفاق المسلمين، وهي صلاة سريه تتكون من أربع ركعات وتعقد طوال أيام الأسبوع وقت الظهيرة.
صلاة الفجر وهي الصلاة التي تبدأ بطلوع الفجر إلى شروق الشمس وعددها ركعتان وهي سنة مؤكدة.
الأوقات المنهي عنها في الصلاة ، وهي الأوقات التي ورد النهي عن التنفل فيها وهي مكروهة كراهة تحريم.
قرأنا أن الحديث الشريف هو : كل ما روي عن النبي صلّى الله عليه وسلم من قولٍ أو فعلٍ أو تقريرٍ أوصفةٍ خُلُقِيَّة أو خَلْقِيَّة، وهو مفهوم أشمل من السنّة النّبويّة الشريفة، لأنّه يشمل حتى صفات النبي صلى الله عليه وسلّم الخَلْقِيَّة، كلون بشرة النبي صلى الله عليه وسلم، وطوله ويديه، وهذه قد تخرج عن سياق الإقتداء والقدرة عن الإقتداء بها .
ركعتين تحية المسجد: وهما ركعتين يصليهما المصلي عند دخوله المسجد لأجل صلاة أي فرض او من اجل صلاة الجمعة.
