ما هي الأيام البيض؟
تعتبر الأشهر "القمرية" من الطرق التي يُعتمَد عليها في إحتساب السنة الهجرية، حيث يتم احتساب السنة بإتمام القمر لإثنتي عشرة دورة حول الأرض.
تعتبر الأشهر "القمرية" من الطرق التي يُعتمَد عليها في إحتساب السنة الهجرية، حيث يتم احتساب السنة بإتمام القمر لإثنتي عشرة دورة حول الأرض.
قدّم بعض الباحثين حجج لاعتبار الفائدة المصرفية من باب السلم، ولكن هناك من قدّم الأدلة على عدم صحة هذه المسألة، وإثبات عدم جواز الفائدة على القروض.
إن ظهور الدخان في آخر الزمان هي علامة من علامات الساعة الكبرى التي دلّ عليها الكتاب والسنة. ومن أدلة ظهوره ما يلي:
معنى الخسف: يُقال: خُسف المكان، أي يُخسفُ خسوفاً، إذ إنه ذهب في الأرض، واختفى فيها، ومنه قوله تعالى:"فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ" القصص:81.
هو أحد الواجبات الرئيسة التي يُلزم بها الإنسان المسلم في حياته الدّنيا، وهو صورةٌ من صور الإحسان، وقد بيّن الله -تعالى- في محكم التنزيل.
إن من المعجزات الباقية التي فجَّرها الله تعالى في مكة المكرمة لتبقى خالدة منذ آلاف السنين هي بئر زمزم وما يزال إلى الآن يسقي الملايين من المسلمين حول العالم.
سدّ يأجوج ومأجوج:بنى ذو القرنين سدّ يأجوج ومأجوج؛ ليحجز بينهم وبين جيرانهم الذين استغاثوا به منهم. كما ذكر الله تعالى في القرآن الكريم
إنّ صفة يأجوج ومأجوج التي دلت عليها الأحاديث وهي أنهم يُشبهون أبناء جنسهم من التّرك الغتم المغول وصغارُ العيون، ذلفُ الأنوف، صُهب الشعور
قبل الحديث عن يأجوج ومأجوج فإننا نرى من المناسب بأنّ نتعرف على أصلهم وماذا يعني لفظ يأجوج ومأجوج؟
تعتمد الرقابة المصرفية على الأهداف والضوابط الإدارية، والمعايير الكمية والنوعية للرقابة، إضافة إلى الأساليب المستخدمة في المتابعة والقياس.
هي كل ما يذبح لله في وقت معلوم من الإبل والبقر والمعز يوم العيد.
أمَّا منْ رَوَى الحديثَ منْ طريقِ أبي عَوانَةَ اليشْكُرِيِّ فمِنْهُمْ: مُحَّمَدٌ السَّدُوسِيُّ وعليِّ بنِ الحَكَمِ الأنْصارِيُّ وقُتَيْبَةُ بنُ سعيدٍ وموسَى بنُ إسْماعيلَ البَصْرِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ المَلِكِ الأمَوِيُّ وشيبانُ بنُ فَرُّوخَ وفُضَيْلُ بنُ حُسينٍ الجَحْدَرِيُّ وغيرِهم يرحَمُهُمُ اللهُ، كما كانَ منَ الثِّقاتِ عندَ أهْلِ الحديثِ وحديثُهُ عندَ جماعَةِ الحديثِ.
إنّ من علامات الساعة الصغرى التي ظهرت هي ارتفاعُ أسافلِ الناس عن خيارهم، واستئثارهم بالأمور دونهم، فقد يكون أمر الناس بيد سفهائهم وأراذلَهم ومن لا خير فيهم
لقد سنَّ الله -سبحانه وتعالى- للمسلمين بالذبح، والذبح هو أن يذبح المسلم ما أراد من بهيمة الأنعام في يوم عيد الأضحى؛ تقرُّبًا وحبًّا لله -سبحانه وتعالى-.
هناك حديث يعرفه الجميع وهو الحديث الذي رواه البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام" يعني أيام العشر قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلا خرج بنفسه وماله لم رجع من ذلك بشيء"
هو: الراوِي المُحَدِّثُ،أبو عُتْبَةَ، إسْماعيلُ بنُ عيَّاشٍ بنِ سليمٍ العَنْسِيُّ، منْ رواةِ الحَديثِ النَّبويِّ منْ أتْباعِ التَّابعينَ، ويقالُ لَهُ الحِمْصِيُّ، لمكانِ إقامَتِهِ في حمصَ منَ الشَّامِ، وُلِدَ في العامِ الثَّامنِ بعدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ وقيلَ في السَّادِس والخامِسِ والثّانِي بعدَ المائَةِ، سكنَ الشَّامَ وكانَ يُلَقَّبُ بمُحدِّثِ الشَّامِ
- التكبير: التكبير من العبادات التي يتقرب فيه الإنسان إلى مولاه سبحانه وتعالى وهي نوع من أنواع الذكر باللسان،
إن لكل شخص منا قدوة في حياته، ونحن كمسلمين قدوتنا في حياتنا هو الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم، لأن الرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام اتصف بكل الصفات الصحيحة التي وهبها الله سبحانه وتعالى لنبيه الكريم محمد عليه الصلاة والسلام
إن لكل شخص منا قدوة في حياته، ونحن كمسلمين قدوتنا في حياتنا هو الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم، لأن الرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام اتصف بكل الصفات الصحيحة التي وهبها الله سبحانه وتعالى لنبيه الكريم محمد عليه الصلاة والسلام
العبادات في هذه الأيام المباركات تنقسم إلى قسمين: – عبادات لا تشرع إلّا في هذه الأيام المباركات. – عبادات مشروعة في مثل هذه الأيام وفي غيرها. عبادات لا تشرع إلا في هذه الأيام المباركات: الحج: وهو الركن الخامس من أركان الإسلام للمستطيع، قال تعالى: (وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَیۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَیۡهِ سَبِیلࣰاۚ وَمَن كَفَرَ […]
لله في كل وقت نفحة يتكرم بها على عباده، لذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم: إن لربكم في أيام دهركم نفحات، فتعرضوا لها، لعله أن يصيبكم نفحة منها فلا تشقون بعدها أبدًا، ومن هذه النفحات (أيام عشر ذي الحجة)
إن من علامات الساعة الصغرى، ظهور الخسف والمسخ والقذف. فعن عائشة رضي عنها؛ قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم:" يكون في آخر هذه الأمة خسفٌ ومسخٌ
لقد بدأت تظهر علامات كثيرةٌ للساعة من ما هي صغرى ومنها ما هي متوسطة ومنها لم يظهر بعد، ومن علامات الساعة التي سنتطرق لها هي: تشببّ المشيخة وكثرةُ الشحّ وكثرة التجارة وكثرة وقوع الزلازل المفاجئةِ.
هوَ المُحَدِّثُ الرَّاوي، أَبُو سعيدٍ، إبْراهيمُ بنُ طَهْمانَ بنِ شُعْبَةَ الهَرَوِيُّ، منْ رواةِ الحديثِ منْ أتْباعِ التَّابعينَ، ولِدَ في هراةَ منْ أحَدِ مُدُنِ أفغانِسْتانَ قديماً، ثمَّ ارْتَحلَ في طلبِ العلمِ فسَكَنَ نيسابورَ ، ولازَمَ كثيراً منْ أهلِ الحديثِ منَّ التَّابعينَ ورَوى الحديثَ عنْهُمْ، واسْتَقرَّ في أخرِ حياتِه في مكَّةَ المُكَرَّمةَ وماتَ فيها،
خطابات الضمان من الخدمات المصرفية التي تقدّمها البنوك والمصارف للعملاء، ولها دوراً كبيراً في النشاط الاقتصادي للدولة الحديثة كالاعتمادات المستندية
إن هذه ظهور الشرك في الأمة الإسلامية هي من العلامات التي ظهرت، وهي في ازدياد، فقد وقع الشرك في هذه الأمة، ولحقت قبائل منها المشركين
هوَ المُحَدِّثُ، أبو إسْحاقَ، إبْراهيمُ بنُ سَعْدِ بنِ إبْراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوْفٍ، منْ رواةِ الحديثِ النَّبويِّ منْ أتْباعِ التَّابعينَ، وأبوهُ المُحَدِّثُ سعدُ بنُ إبراهيمَ يتَّصِلُ نسَبُه بعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوْفٍ أحدُ الصَّحابَةِ العَشَرَةِ المُبَشَّرينَ بالجنَّةِ، وُلِدَ في العامِ الثَّامِنِ بعدَ المائَةِ منَ الهِجْرَ
هناك عدة فتن ظهرت وأخبر بها النبي عليه الصلاة والسلام بأنها من علامات الساعة الصغرى مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه، وموقعة الجمل، وموقعة صفّين.
إن لكل شخص منا قدوة في حياته، ونحن كمسلمين قدوتنا في حياتنا هو الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم، لأن الرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام اتصف بكل الصفات الصحيحة التي وهبها الله سبحانه وتعالى لنبيه الكريم محمد عليه الصلاة والسلام،
هوَ الإمامُ المُحَدِّثِ، الحافِظُ، أبُو أحْمَدٍ الزُّبيرِيُّ، مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ بنِ عُمَرَ بنِ دِرْهَمٍ، منْ رُواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشّريفِ منْ أتْباعِ التَّابعينَ، قيلَ أنَّهُ كانَ مولّى لبني أسْدٍ، وكانَ يُعْرَفُ بِحِفْظِهِ للحديثِ النَّبويِّ، وكانّ مِمَّن لازَمَهُمْ منَ التَّابِعينَ سُفيانُ الثَّوْرِيُّ، حتَّى قيلَ أنَّهُ أعْلَمُ النَّاسِ بحديثِ سُفيانٍ، وكانّتْ وفاتُهُ في العامِ الثَّالِثِ بعدَ المائَتَيْنِ منَ الهِجْرَةِ يرْحَمُهُ اللهُ.