الفلسفة

ولدت سيمون دو بوفوار في باريس لأبوين جورج برتران دي بوفوار وفرانسواز براسور، حيث كان والدها جورج الذي كانت عائلته لديها بعض الادعاءات الأرستقراطية

كان أشهر أعمال جيمس بيتي الفلسفية (نشر أيضًا عدة مجلدات شعرية بالإضافة إلى مجموعات من المقالات) مقالًا عن طبيعة الحقيقة وثباتها،

اشتهرت ماري أستيل اليوم بأنّها واحدة من أوائل النسويات الإنجليزيات، وتُعرف أيضًا باسم كاتبة الكتيبات السياسية لحزب المحافظين والمدافعة الأنجليكانية والخطيبة البليغة والمنظرة التربوية،

في سنواته الأخيرة عاد الفيلسوف موريس بلونديل إلى موضوعات الحدث عام 1893 وهذه المرة كلحظة في ثلاثية ميتافيزيقية أكثر وضوحًا

وُلِد موريس بلونديل في ديجون بفرنسا عام 1861 ودخل المدرسة العليا نورمال في عام 1881 واجتاز التجميع في عام 1886،

هناك عدة مراحل لانخراط موريس بلانشوت في الفلسفة السياسية مما يجعل أي تغليف شامل لآرائه حول الموضوع شبه مستحيل،

كان إيمانويل ليفيناس فيلسوفًا رئيسيًا في القرن العشرين حاول أن يمضي فلسفيًا إلى ما وراء الظواهر والأنطولوجيا والانخراط في دراسة فورية وغير قابلة للاختزال لطبيعة ومعنى الأشخاص الآخرين،

كان جورج بيركلي واحدًا من أشهر ثلاثة فلاسفة التجريبيين البريطانيين (الاثنان الآخران هما جون لوك وديفيد هيوم)، واشتهر بيركلي بأعماله المبكرة عن الرؤية

عرّفت سيمون دو بوفوار نفسها على أنّها فيلسوفة ومؤلفة ونسوية، وأخذت الأفكار الظاهراتية للجسد الحي ووضعت الحرية والقصدية والضعف بين الذات

الحدث أو العمل (L’action): هو مقال عن نقد الحياة وعلم الممارسة مع تعديلات طفيفة، وهي الأطروحة التي دافع عنها الفيلسوف موريس بلونديل في جامعة السوربون،

كان الفيلسوف اليوناني كارنيديس رئيسًا للأكاديمية الأفلاطونية في القرن الثاني قبل الميلاد، وبصفته متشككًا أكاديميًا شرسًا كان ناقدًا قويًا للمدارس الأخرى،

جوهر النظرية السياسية للفيلسوف جورجيو أغامبين هو تحليله لتناقض السياسة وعلاقتها المشؤومة بالقانون، والشخصية الرئيسية في هذه العلاقة نتاجها السياسي الحيوي هو الإنسان

النظر إلى فلسفة الفيلسوف الإيطالي جورجيو أغامبين (Giorgio Agamben) السياسية من النقد للمخيمات وحالة القانون التي تم الكشف عنها،

في بداية (Magna Instauratio) وفي الكتاب الثاني من الأورغانون الجديد، قدم الفيلسوف فرانسيس بيكون نظامه (الاستقراء الحقيقي والكمال)، والذي اقترحه كأساس للطريقة العلمية وأداة ضرورية للتفسير الصحيح للطبيعة،

فرانسيس بيكون بالكامل فرانسيس بيكون فيسكونت سانت ألبان، ويسمى أيضًا السير فرانسيس بيكون، من مواليد 22 كانون الثاني لعام 1561 في لندن، وتوفي في 9 نيسان لعام 1626 في لندن،

كان الفيلسوف فرانسيس بيكون محاميًا ورجل دولة وكاتب مقالات ومؤرخًا ومصلحًا فكريًا وفيلسوفًا وبطل العلم الحديث، وفي بداية حياته المهنية ادعى أنّ كل المعارف هي مقاطعته ومجاله

بطريقة ما كان نزول بيكون من السلطة السياسية بمثابة سقوط محظوظ لأنّه مثّل تحررًا من عبودية الحياة العامة مما أدى إلى اندفاع أخير رائع للنشاط الأدبي والعلمي،

كان فرانسيس بيكون (Francis Bacon) أحد الشخصيات البارزة في الفلسفة الطبيعية وفي مجال المنهجية العلمية في فترة الانتقال من عصر النهضة إلى أوائل العصر الحديث

في رسالة إلى صديقه الفيلسوف الألماني الإسرائيلي غيرشوم شولم (Gershom Scholem) والذي أعرب الفيسلوف والتر بنجامين ذات مرة عن رغبته في أن يُعتبر (الناقد الأول للأدب الألماني)،

تقدم الفلسفة الأمريكية أول مقدمة مؤطرة تاريخيًا لتقاليد الفلسفة الأمريكية وتفاعلها المعاصر مع العالم، حيث ولدت الفلسفة الأمريكية من الاضطرابات الاجتماعية والسياسية للحرب الأهلية،

انتهى التنوير الاسكتلندي في أوائل القرن التاسع عشر، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى ظهور التقوى المسيحية في اسكتلندا،

حركة التنوير الفلسفي الاسكتلندي، وهي اقتران العقول والأفكار والمنشورات في اسكتلندا خلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر بأكمله وتمتد على مدى عدة عقود على جانبي تلك الفترة،

روجر بيكون كان فيلسوفًا إنجليزيًا وراهبًا فرنسيسكانيًا ركز بشكل كبير على دراسة الطبيعة من خلال الأساليب التجريبية، ويُنسب إليه أحيانًا بداية من القرن التاسع عشر كأحد أوائل المدافعين الأوروبيين

ميتافيزيقيا الفيلسوف بيتر أبيلارد هي أول مثال عظيم على الاسمية في التقليد الغربي، في حين أنّ وجهة نظره القائلة بأنّ المسلمات مجرد كلمات (الاسمية)،

عاش الفيسلوف بيتر أبيلارد حياة مليئة بالأحداث ومضطربة، وكتاباته الأخلاقية لها شدة يتوقعها المرء من راهب مشهور بفخره المهني وعلاقة حبه المأساوية،

في المقدمات والتمهيدات لأعمال الفيلسوف بيتر أبيلارد المختلفة، كتب أبيلارد أنّ الطالب يجب أن ينتقل من دراسة الكلمات إلى دراسة المقترحات ويكون كل ذلك بهدف التعلم عن الجدل،

وُلد بيتر أبيلارد الابن الأكبر لأقل طبقة نبل في لا باليه في بريتاني في عام 1092 في فرنسا، وتوفي في 21 أبريل 1142،

في الجزء الأول من حياته المهنية حاضر الفيلسوف روجر بيكون في كلية الفنون في الأطروحات الأرسطية والأرسطية الزائفة، ولم يظهر أي مؤشر على انشغاله اللاحق بالعلم،

بعد أرسطو رأى الفيلسوف روجر بيكون أنّ كل البشر بطبيعتهم يرغبون في المعرفة، وينجذبون بشكل طبيعي نحو جمال الحكمة وينجرفون بحبهم لها،

نظرًا للتقدم الهائل في إضفاء الطابع المؤسسي على فلسفة أمريكا اللاتينية من حوالي عام 1940 حتى عام 1960، غالبًا ما يشار إلى هذه الفترة باسم فترة (التطبيع)،