لقد كان الملك عبد العزيز آل سعود من أهم الحكام الذين تولوا الحكم في الدولة السعودية، حيث كان الملك عبد العزيز آل سعود أب لكل الملوك منذ سنة(1953) الذين تولوا الحكم بعده في الدولة السعودية حيث كان أولهم الملك سعود بن عبد العزيز ثم تلاه في الحكم الملك فيصل بن عبد العزيز
مقتل أبي سلمة الخلال: بالرغم من أن الخليفة أبا العباس قَبِلَ اعتذار الخلال، لكنه في حقيقة الأمر لم يغفر له ما فعله كما أثبتت الأحداث فيما بعد، فقد أمهله دون أن يهمله. تؤكد روايات تاريخية أنَّ أبي مسلم الخراساني هو الذي أشار على الخليفة بضرورة التخلص من الخلال، فيشير المسعودي أنّ أبا مسلم كتب […]
نفوذ خالد بن برمك: ينسب خالد بن برمك إلى البرامكة، وهم أسرة من بلاد فارس من مدينة بلخ ينسبون إلى جدهم برمك، ولم يكن برمك اسمآً لشخص، وإنّما هو لقب أطلق على جد هذه الأسرة توارثوه فيما بينهم، إذ أنَّ هذا اللقب يعني رئيس أو كبير سدنة أو معبد النوبهار الذي كان في بلخ، […]
يوجد هناك مجموعة من الأوسس والعوامل التي تساعد على استمرار الاعتماد على الصورة الفوتوغرافية في الدراسات الأنثروبولوجية الحقلية.
واجهت الثورة العباسية انتكاسة، وهي القبض على قائد الثورة إيراهيم الإمام ومقتله بعد ذلك على يد الخليفة الأموي مروان بن محمد.
استعملت الصور الفوتوغرافية في القرن التاسع عشر وأول القرن العشرين كأسلوب لتدوين الوثائق التاريخية، إلى جانب استعمالها في البحوث الأركيولوجية والحفريات الجيولوجية، وقد تم اعتمادها بصورة محورية في هذه المجالات
اعتمدت الأنثروبولوجيا منذ بدء نشأتها على مجموعة مناهج ووسائل وأدوات للبحث، استهدفت عن طريقها تسجيل مادة ميدانية متوسعة تكشف عن طبيعة الميادين الفيزيقية والاجتماعية والثقافية من حياة الكائن البشري التي اتخذتها محوراً لعملها.
اتخذت الحركة العباسية السرية مساراً جديداً بعد الاضطرابات التي حصلت في الشام والأقاليم، وبدأ التهيؤ للثوره ففي رواية أن بكير بن ماهان قال لأبي سلمة الخلال قبل وفاته: (شمر في أمرك فقد فتح الله البلاء على بنسي أمية).
الأنثروبولوجيا البصرية أو (المرئية) علم حديث نسبياً من علوم التخصص الأنثروبولوجي. وموضوعها واسع ومتنوع كل التنوع، حتى وإن عبرنا عنه تعبيراً بسيطاً، وقلنا إنها تتناول بالدراسة البعد البصري للفعل البشري.
يمثل المجتمع الحالي تحديات تشير إلى عملية التحول الاجتماعي ، والتي تتطلب تغييرات عميقة في الهياكل الاجتماعية والسلوكيات الفردية والأساليب الروتينية،و في السعي لتحقيق التنمية الاجتماعية.
ولا يعتبر هذا المقال دعوة إلى اتخاذ الإحصاء أسلوباً رئيسياً في البحث الأنثروبوبوجي، بقدر ما يجعل الإشكالية تشغل حيز اهتمامنا، حتى ننظر للمنهج الأنثروبولوجي بمنظور جديد، بحيث تجمع ما بين الخصوصية التي يتفرد بها
تساهم الأنثروبولوجيا المرئية ليس فقط في أرشفة الثقافة وإنما أيضا في إعادة إنتاجها، وتطورها وديمومتها مع الزمن، وأرشفتها لتتلائم مع الثقافة والتراث الثقافي.
يتناول هذا المحور وضع الأنثروبولوجيا فيما بعد الحداثة عن طريق عنصرين، الأول: الأنثروبولوجيا المعاصرة والطرح النظري والمنهجي. والثاني: الحاسب الآلي وتنامي استخدام الإحصاء.
نتعرض في هذا المقال لبعض الدراسات التي اسخدمت الأسلوب الإحصائي كأسلوب أساسي وليس مساعداً في المنهج الأنثروبولوجي. ومن الملاحظ قلة هذه الدراسات خاصة فى الدراسات المحلية، لأن الغالب الاستعانة بالأساليب الكيفية
خلال الحرب العالمية الأولى واجه البلاط الملكي البريطاني مشاكل كبيرة؛ وذلك بسبب روابط الدم التي كانت تربطه بالأسرة الملكية الألمانية، والتي أصبحت عدوةً لها في الحرب
قامت الحرب العالمية الأولى في عام 1914 ميلادي، وقد كانت تلك الحرب بين دول الحلفاء والتي تتكون من "بريطانيا، أيرلندا، اسكتلندا، إنجلترا"
سيليسترا (البلغارية: Силистра [siˈlistrɐ]، هي مدينة تقع في منطقة الشمال الشرقي من بلغاريا، تقع المدينة على الضفة الجنوبيّة لنهر الدانوب السفلي
بريطانيا بين الحربين: هي فترة السلام والركود الاقتصادي التي مرت فيها بريطانيا خلال فترة ما بين الحربين العالمية الأولى والثانية
الأنثروبولوجيا علم له عناصر ومكونات متعددة، وله نظريات علمية في محتلف الميادين المعرفية ومن تلك النظريات نظرية الفكر الوظيفي والنظرية الهيكلية.
أحمد جمال باشا، كان معروف بإسم جمال باشا السفاح أو جمال باشا المتعطش للدماء في العالم العربي، كان جمال باشا السفاح قائدا عسكريا عثمانيّا
تميز الملك عبد العزيز بحس إِسلامي قوياً، كان هو المشجع الأساسي لجميع أعماله العظيمة ولم تكن الشورى غائبةً عن فكر الملك عبد العزيز، والميزة التي تمتع بها الملك عن باقي حكام المسلمين في عصره، أن أمر الشورى بقيت إِسلامية في أصلها، فلم تندمج عند الملك بالأنظمة الغربية
ترمز الثقافة الثانوية، الفرعية أو الخاصة إلى مجموعة من الناس أو شريحة اجتماعية معينة تختلف في وجهة.
إن طريقة وضع البرامج الإعلامية تختلف من مؤسسة إلى أخرى وفيما يلي نشير إلى أبرز الجوانب والأسس لوضع برنامج إعلامي.
تعتبر الأنثروبولوجيا من العلوم والدراسات المتخصصة بالإنسان بكافة جوانبه الاجتماعية والثقافية والسياسية والدينية
تتكون الثقافة في الأنثروبولوجيا من عدة عناصر ومكوناتلها تأثير على حياة الإنسان وطرق عيشه. وسنتطرق في هذا المقال عرض لتلك العناصر المتنوعة.
هناك مجموعة من الأسس يجب أخذها في الاعتبار عند ممارسة الإعلام لتزويد الجماهير بالحقائق ﻹقناعهم بفكرة معينة، وهذا يعني أن هذه الأسس تساعد في أن يكون الإعلام ذو تأثير في الجماهير، ومن هذه الأسس:
من آثار التوسع على الثقافات الأخرى في جميع مجالات العالم، أن هناك الكثير من السكان المتفرقين على جميع مواقع.
يجب التخلص من مشاكل الأجانب، وإن التوسع والتطور والتعرف على الثقافات المتعددة على تقدم المعلومات والمعرفة لدى الفرد بما يتعلق بتلك الثقافات
يعرف بالإبداع هو إنتاج أفكار جديدة ومفيدة في أي مجال على نطاق واسع كمصدر للميزة التنافسية عند تقديمها على أنها ابتكار في مجال الأعمال.
يمكن وصف مناهج التعليم بالمدارس العامة بطبيعتها بأنها جماعية المنحى يسبب ضيق الوقت المخصص.
