الانثروبولوجيا

تحتاج البحوث الأنثروبولوجية الميدانية إلى وقت طويل لأجرائها من حيث جمع البيانات وتحليلها وتقييمها وغيرها الكثير، لكن هل هناك إمكانيات لتطبيق البحوث الأنثروبولوجية في وقت أقصر

ارتبطت الأنثروبولوجيا منذ بداية نشأتها بدراسة الشعوب البدائية وبموضوعات وثقافات طريفة. إلا أنها نمت نمواً موضوعياً محسوساً

في هذا المقال سنطرح موضوع التجارة في المجتمعات ذات اقتصاديات الإعاشة في الأنثروبولوجيا الاقتصادية وأيضاً الجانب الأكبر من التجارة بين هذه المجتمعات وكذلك بعض مشكلات الاستهلاك.

إن المكانات والأدوار لا توجد إلا في إطار جماعة اجتماعية معينة. وكلمة جماعة لها مدلول خاص في لغة الأنثروبولوجيين الاجتماعيين. فهي تعني مجموعة مشتركة لها وجود دائم، أي مجموعة من الناس تجمعوا معاً حسب مبادئ معترف بها.

سنتناول في هذا المقال أمثلة تمثل أهمية التكنولوجيا في الأنثروبولوجيا الاقتصادية، وسنوضح أيضاً تقسيم العمل تبعاً للعمر والنوع في الأنثروبولوجيا الاقتصادية.

تخصصات الأنثروبولوجيا كثيرة ومتنوعة، وفي هذا المقال سنذكر بعض من هذه التخصصات مثل: الأنثروبولوجيا الثقافية وأنثروبولوجيا علم آثار ما قبل التاريخ وأنثروبولوجيا علم الحفريات

في لمحة موجزة عن وجهات النظر حول النظريات الرئيسية عن الصحة والثقافة والمجتمع فقد تكون أنثروبولوجيا الصحة والمرض في هذا المنعطف.

إن هدا الكائن الفريد الدي اسمه الإنسان، كان دائماً ولا يزال، موضوع التأمل والدراسة من قبل كثير من العلوم الطبيعية والإنسانية على حد سواء. وهد ما دفع العلماء إلى دراسته والبحث عن أسراره.

يدرس علم الآثار طرق حياة الشعوب السابقة والتنقيب عن البقايا المادية التي تركوها خلفهم وتحليلها. والقطع الأثرية هي البقايا المادية للإنسان والمجتمعات.

الأنثروبولوجيا الفيزيائية هي فرع من فروع الأنثروبولوجيا الأكثر ارتباطًا بالعلوم الطبيعية، وعلى وجه الخصوص مادة الاحياء، وهذا هو السبب في أنه غالباً ما يطلق عليها اسم الأنثروبولوجيا البيولوجية.

في تطوير النظريات الأنثروبولوجية، وهناك مدرسة بارزة أخرى بعد نظرية التطور هي مدرسة الخصوصية التاريخية. وفي هذا المقال سنوضح هذه النظرية أو المدرسة والنظرية الوظيفية في الأنثروبولوجيا.

يقول رادكليف براون أنه يمكن دراسة المؤسسات الاقتصادية للمجتمعات البشرية من زاويتين بمعنى. أولاً، أنه يمكن النظر إلى الأنظمة الاقتصادية على أنها الآلية التي يتم إنتاج أو نقل البضائع بمختلف أنواعها وبكميات مختلفة

سنعرض في بهذا المقال بعض المصطلحات والمفاهيم الأنثروبولوجية الأساسية ومنها مصطلح الأنثروبولوجيا الطبية ومصطلح الأنثروبولوجيا القانونية.

يوجد هناك مجموعة من  الأوسس والعوامل التي تساعد على استمرار الاعتماد على الصورة الفوتوغرافية في الدراسات الأنثروبولوجية الحقلية.

اعتمدت الأنثروبولوجيا منذ بدء نشأتها على مجموعة مناهج ووسائل وأدوات للبحث، استهدفت عن طريقها تسجيل مادة ميدانية متوسعة تكشف عن طبيعة الميادين الفيزيقية والاجتماعية والثقافية من حياة الكائن البشري التي اتخذتها محوراً لعملها.

الأنثروبولوجيا البصرية أو (المرئية) علم حديث نسبياً من علوم التخصص الأنثروبولوجي. وموضوعها واسع ومتنوع كل التنوع، حتى وإن عبرنا عنه تعبيراً بسيطاً، وقلنا إنها تتناول بالدراسة البعد البصري للفعل البشري.

يتناول هذا المحور وضع الأنثروبولوجيا فيما بعد الحداثة عن طريق عنصرين، الأول: الأنثروبولوجيا المعاصرة والطرح النظري والمنهجي. والثاني: الحاسب الآلي وتنامي استخدام الإحصاء.

كان مصطلح البناء يقتصر فقط على الظواهر الاجتماعية، والتي من الممكن إخضاعها لوسائل التحليل الكيفية، وذلك يؤكد أن الوسائل الإحصائية هي وسائل ضرورية لدراسة البناء الاجتماعي

يحتاج التطوير المنهجي في الأنثروبولوجيا إلى مسايرة التطور لمناهج البحث وموضوعات الدراسة الحديثة وأيضاً تطور أساليب وأدوات الباحث الأنثروبولوجي

من صور التعاون الشعبي في الأنثروبولوجيا مثلاً ميكانيزمات التعاون داخل المجتمع المحلي، وهو عامل اجتماعي مهم من عوامل استمرار الحياة وبقائها

بعدما تمكنا من معرفة جوهر المجتمع المحلي الذي نقوم بدراسته، وتطور مجموعة عمليات الانقسام أو التكامل فيه، بهذا نكون قد قمنا بأحكام وحصر موضوعنا للتعمق بالبناء الداخلي له،

من المجالات الهامة والجديدة في الأنثروبولوجيا البيولوجية هي دراسة العمليات الفعلية، حيث من خلالها تحدث التطورات البيولوجية عند الإنسان. حيث كانت المراحل المبكرة الأولى

تعتبر النظريات وسائل علمية لفهم وتحليل الفرضيات حول موضوع محدد، وتستعمل النظريات من أجل بناء قواعد علمية تستند عليها الدراسات والبحوث التي تساعد في معرفة ظواهر الحياة المختلفة،

العلاقات الاجتماعية في مختلف النظم الاجتماعية، يستحيل أن تفسر إلاّ في داخل عملية التفاعل والتبادل بين المواطنين الذين يكونون هذا النظام الاجتماعي. وذلك من خلال دراسة الطرق العقلية والمعرفية التي تسيطر على تفكير هؤلاء المواطنين.

تبدأ الماركسية من وسيلة الحصول على الحياة في كلّ شعب، كونها أساس بقائه. وذلك عن طريق إنشاء الارتباط بين هذه الوسيلة، وبين العلاقات.

تقوم المعرفة على الفرضيات التي يتم الحصول عليها عن طريق الملاحظة والتجريب وتطبيق مناهج علمية معينة.

تنحصر المراحل العمرية التي يعيشها الإنسان وفقاً لقاعدتين زمنيتين هما الماضي والحاضر، محتوياً الماضي على مراحل عمرية وفرضيات سلوكية قد انتهت.

لم تصنف الأنثروبولوجيا الثقافية على أنها علم خاص بحد ذاتها بعيداً عن الأنثروبولوجيا بشكل عام، إلاّ في الجزء الثاني من القرن التاسع عشر.

مع تكون أوروبا، وانفتاحها على العوالم القديمة والجديدة، وظهور نزاعات فلسفية متعددة معادية لفلسفة القرون الوسطى، بدأت تظهر بواكير الدراسات

أن أساس الانتساب للأب، والانتساب للأم لا يجتمعان، إذ أن وجود أحدهما يعني عدم وجود الآخر، وهو ما يدحضه وجود بعض المجتمعات التي يعترف فيها بجماعات الانتساب للأب والانتساب للأم على السواء.